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唯欲临命终时,蒙佛接引,往生西方

(2023-04-08 10:21:28)
标签:

大安法师

东林寺

分类: 老实念佛

唯欲临命终时,蒙佛接引,往生西方。既得往生,则了生脱死,超凡入圣,位居不退,忍证无生。

——《与徐福贤女士书》


因为我们众生的想法太多了,但这想法是会作用我们的行为,产生后果的,所以要把这一切的想法、一切的志愿都归到一个志愿当中,就是要往生——发愿往生。所以“唯欲”,唯欲就是你唯一地建立这么一个志愿,就是临命终时祈祷阿弥陀佛来接引往生西方极乐世界。


实际上也不需要我们祈请,阿弥陀佛大愿已经给我们做了保证了,你只要愿去,阿弥陀佛临命终时一定会与观音、势至拿着莲台前来接引,安稳地让他到极乐世界去。这是阿弥陀佛大愿的保证,阿弥陀佛的大愿是不会虚设的!


唯欲临命终时,蒙佛接引,往生西方

但我发现,对这一点要产生坚定的信心,也不容易。我们常常念念佛或临命终时助念的时候都想,“阿弥陀佛真的会来吗?阿弥陀佛为什么还不来呀?是不是真的有啊”?还是在被这种怀疑困扰啊!如果对临命终时阿弥陀佛决定接引有决定的信心,他心里就安定多了,安心的等待。所以我们都要听闻弥陀的大愿,十九愿的保证,《阿弥陀经》的展示,临命终时阿弥陀佛决定会来。


往生净土就了生脱死了,就横超三界了,就转凡夫为圣人了,就能得阿鞞跋致三种不退了。位不退、行不退、念不退呀,位不退就是超凡入圣了,行不退不再堕到二乘的自了,念不退念念与佛的境界一切种智相应,这种三不退就等于是一生成佛的表现哪!一生补处的位置,所以他证到无生法忍,可不是初住的无生法忍,那是上地,八地以上菩萨的无生法忍,所得到的功德都是无量的。


——节选自《与徐福贤女士书》讲记


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