居士：师父您好，请您开示“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”的经义。

法师：这是《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》中的经文，大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。

念佛法门是从佛的果地上起修的，把阿弥陀佛大愿大行所积累的无量功德，作为吾人修行的因心。

这无量的功德是透过六字洪名传达给行人的，能令行人顿获如来藏的功德，喻为“如染香人”。

这个“香”是佛的五分法身之香，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。

凡夫众生本来也有这样的五分法身之香，但由于烦恼无明厚重，无由显现。

由此，阿弥陀佛施设称念佛名之胜异方便，托彼名号果德，显发行人性德。

就好像身上没有香的人，日日置于香木房中，他自然就染上香气了。具缚凡夫，称念佛名，亦复如是。

声声佛号，召唤阿弥陀佛的功德，就染上了佛的香。于是凡夫业报身就具有了阿弥陀佛的五分法身的香味，这就是“身有香气”。

佛果地上的功德就庄严着念佛人的心，以五分法身之香、般若智慧之光来庄严念佛者的身心，这就是“香光庄严”。

是故，这三句经文把念佛法门名具万德、名召万德、全摄佛功德为自功德的奥义和盘托出，吾辈净业行人当依教奉行。