襄汾的名字是在上世纪50年代由襄陵和汾城二县合并而来，并不是一个古老的地名。襄陵和汾城这两个古老的县份都有千年历史。汾城县曾长期名太平县。难能可贵的是，汾城降格为镇，却因祸得富，庞大的古建群由于资金等问题没有在几十年来的城乡建设中被消灭。汾城保存至今的古建规模还有2万平方米之多，古代县城的重要建筑大多尚存。与平遥相比，少了商业开发，多了沧桑的美。在汾城访古只要带一颗赤子之心，就很快会在某处凋敝的古建角落里顿悟，融入传统文化的氛围，发现血脉里暗涌的民族精神。

     汾城西靠姑射山，东临汾河，正是汾河边的交通便利之地，也是农业区。汾城一带的古城最初曾经名临汾，是战国魏国城邑，西汉置临汾县，北魏太平真君七年（446年），分临汾县北地方设泰平县，县治在今襄汾县古城镇。北周避宇文泰讳，改太平县。唐贞观七年（633年），县城移到敬德堡，今汾城镇。当时这一带据说是名将尉迟敬德的封地。襄陵县和太平两个临县农业经济发达，被人们称为“金襄陵，银太平”。1914年1月，太平改名为汾城县。1954年，襄陵县和汾城县合并为襄汾县。县治迁史村，就是现在的襄汾县城。可见汾城作为县城的时间长达1321年，是名副其实的千年古县。

   临汾去侯马的省道就在汾城镇东侧通过。从这里走到古城也不很远。汾城古城的格局基本保存旧时样子。十字街居中的位置是鼓楼。这是整个城市的中心。小镇商贸发达，街道宽阔，两边都是各类商铺。如此繁华的市井下，以鼓楼为中心的十字街还是坑洼不平的土路，这在山西各地乡镇里已十分罕见了。问路边商贩，说是前段时间曾经政府要修路，但过了一段又没了消息。作为历史文化名镇，汾城的基础设施建设看来还远远没有达标。幸好我去的时候是晴天，路不平就溜边走。街巷里新老房子混搭，最气派的新建筑是银行，对面则是破败不堪的旧屋，形成鲜明对比。

  

 从北到南不远就是小城的中心点鼓楼。据说始建于唐贞观年间，清康熙时期重建，现状是2000年时当地民众集资修缮后的样子。鼓楼重檐十字歇山顶，通高15米左右，有楼梯可以通上二层远眺。四面挂匾，南面匾上题字按现代习惯，左起书“太平古邑”四字。底座的十字券洞正对四街，这也是古代鼓楼具有的交通枢纽作用。不过鼓楼四周老建筑已在上世纪拆除，现在的建筑已距离鼓楼在二三十米的位置，鼓楼下的门洞成了临时停车和摆放杂物的地方。

    鼓楼南行是个下坡，右侧有条巷子拐进去，前方200米处就看到一座类似南方廊桥的建筑。走进一看原来是座小桥，上面加盖了长廊，可以遮蔽风雨，这在北方是很少见的，它就是始建于金大定二十三年（公元1184年）的洪济桥。和北京郊区著名的卢沟桥是用一时期兴建的。历代土石淤积，东西向小桥桥面以下已看不出原来的摸样。据记载桥身为石砌单券单孔拱桥，券顶雕吐水龙首。单檐歇山顶的廊桥五间历代均有修缮，清乾隆时将木柱换成石柱。桥下原本是一条现已断流的汾河支流。现在的小桥边垃圾遍地，污水肆意，行人避之不及，也就难以揣摩古人站在廊下观看风景的心情了。小桥西边土坡上还有隐约的土墙，我走上小坡看到残破的城门洞和前后几百米的石板路。沿石板路上去，坡上还有座新修的财神庙。这里应该就是古城的西城墙残余。

  



  

   回到南街上，找到镇卫生院，就来到了社稷庙。社稷庙在一般县城内不多见。这里是祭祀土地神（社）和谷神（稷）的场所。明代的汾城有社稷坛，在北门外。北京的中山公园是清代的社稷坛，与此类似。现在的汾城社稷庙始建于清嘉庆，以后多次重修。建筑格局基本完好：有献殿、大殿、钟鼓楼和东西厢房。献殿是三间卷棚歇山，四周无砖墙，成一通透开敞的内部空间，一方面方便祭祀，同时也方便坐在殿内观赏南面倒座戏台上的演出。

   献殿逐层叠加的斗拱和雀替、额坊都是精美的清代木雕作品。钟鼓楼上有雕刻繁复的藻井。在这里看献殿和大殿、钟鼓楼的飞檐几乎要贴在一起，距离很近，是清代建筑中经常见到的，所谓“勾心斗角”式样。大殿三间硬山顶，前出廊，夸张的装饰性斗拱和献殿一样的繁复精细。可惜的是，据当地人说，山门背后的倒座戏台，也有十分精致的木雕，建设镇卫生院时被拆除。旧时县太爷要在这里为神灵献戏三日。

   回到鼓楼去西街，抬头就可以看到一座残塔。塔周围是襄汾第二医院用地。残塔是学前砖塔、贡院塔，原为文峰塔，是一座风水塔，祈祷太平县文风昌盛。始建年代不详，现状高24米，塔基周长20米，6角9层。第一层较高，以上逐渐收窄。正南立面上有1个券拱门洞，正北立面上有3个券拱门洞。由于塔身中空，阳光从门洞透射到塔内。站在一层抬头仰望，光影交错下的塔顶分外明亮和神秘，纯洁的暖光让我恍然如入天宫圣境。称学前塔，说明县学就在北侧不远了。

 绕回鼓楼上北街，拐进左手边一条巷子，很快来到文庙威武的棂星门前。精致的文昌阁就在门右边。进入门内，院落开阔大气，古树参天，泮池居中，过桥是大成门。门内外两侧廊下有多块石碑，记载历代修缮文庙情况。如有一块是元至正六年（1346年）的《太平县修崇文庙碑并叙》。据说汾城文庙始建于唐，重建于元至元六年(1269年）。门内还有明大书法家文征明的“莅官十戒碑”，笔力雄健有力，保存完好，是书法界的重宝，已加铁栅栏保护。进入二进院，东西廊下也有多块石刻，排列齐整，庄严肃穆。

   文庙主体建筑大成殿端坐在台基上，五间重檐歇山顶，十分雄伟庄严，在文庙里算等级很高的建筑了。前后围廊环绕，前出增建的抱厦，想必清人所为。元代以来多块石碑嵌在墙上、立在廊下。有工作人员正小心翼翼的拓碑。大殿的修缮工作貌似已经进入首尾阶段。前廊柱间木雕为新做，还是原木颜色。殿前台阶左右各有一老储水地窖，或许是为防火之用。

   县志记载太平县自北宋到清朝出了47位进士，316名举人。明清时有421人出任从首都到各地的府县官员。古文庙的教化功能确实十分显著。

   大成殿西北侧的悬山顶建筑是明伦堂，内部放置了多块文物所历年收集来的地方石碑经幢等，据说包括北魏正光年间的一块造像碑在内。可惜殿内紧锁，无法得见。

    文庙一直做为学校使用，前几年的维修工程一直延续到现在。从大成殿后出庙就是紧挨着的城隍庙，这也是汾城镇古建群中保存最完整的一处。

   城隍庙就在文庙后，隔着一条小巷。巷子左右各有一精美的木牌坊。城隍庙前石旗杆、五彩琉璃影壁，紧贴文庙后墙。太平县城隍庙建于明烘武二年（1369年），建筑面积4千平方米，由影壁、石旗杆、二牌坊、山门、过亭舞台、献亭、大殿、钟鼓楼二楼及西庑组成，屋面琉璃构件保存完整。小巷子里颇有古意，有骑车人穿过牌坊，仿佛带我穿越到似远又近的另一个时代。这条两庙之间的小巷还是明清时的样子，选择做古代题材电影拍摄外景地几乎不需要什么布置。

   明代琉璃影壁上蟠龙腾飞，两侧楹联浅显易懂，又富于哲理，朴素中见智慧。文革动乱中被红卫兵凿毁，但仍依稀可见：“生了死，死了生，生死不息；人化物，物化人，变化无穷”。

  城隍庙木雕门楼雄浑中透着精细，做工精湛，历经几百年风雨。门楼左右各有一门，为日常出入。山门内是台基上的倒座戏台。主体悬山顶，后前增重檐抱厦左右出廊，一下把戏台空间增加不少，还分出了前后台。这个戏台集合了历代建筑风格，体量庞大，是汾城最大的。可以想像古时每当节日，戏台上下热闹的场面。据说这里曾多次成为电视剧的取景地。戏台内墙壁上的硕大“忠”字，忠的不是君，又胜似君，又一文革遗迹。

   或许是为了提供比较大的看戏空间，戏台与献殿的距离足有三四十米。十字歇山小殿覆绿琉璃瓦，精细木雕、八卦藻井。献殿后是主殿，曾长期是粮库使用，当年的保管制度还高悬门上。五间悬山顶，前后有廊。前廊后建砖墙正被砸掉，不久将复原旧貌。东西钟鼓楼尚存，重檐十字歇山顶。火热的日头下，工人们重建东厢房，几个人正合力在上一根梁。

   回到鼓楼去东街，汾城县衙门和关帝庙都在北侧。县衙大堂外面是座一座幼儿园，几乎被封闭起来。这里的修缮工程即将结束。可以看出施工中尽量使用老木料，保存原始风貌。值得肯定。

    据说过去衙门附近的行政用房和官员宅子合起来有300间。现在只剩下孤单的大堂尚存。县衙大堂始建于唐，康熙时重修。大堂三间悬山顶，粗大的普柏坊笔直贯通，很有气势。开间大，内部空间开阔，适合办公需要。

    

   关帝庙始建于元大德四年（1300年），现在只剩坐东向西大殿五间，歇山顶，正在大修中，被脚手架和彩钢棚子围着。阑额上的木雕保存完好。

    东区一条小巷子里还能看到保存较好的砖石城门和残余土墙，或许是一处东墙上的便门。

 
    走到这儿，汾城城内现存古建基本看了个遍。汾城明清古建群在早期建筑到处都是的山西并不很突出，价值在于给我们基本保存下明清以来的县城建筑体系。还是非常有参考价值和保护价值的。尤其是在平遥这一号称最完整的古代县城标本日益商业化的现在，汾城这样看似还很残破的地方，还能让人找到一些沧桑的感觉，能静心去感受传统文化的氛围。

    郊外还有众多古迹和遗址，如李牧墓、三公村等。赵氏孤儿的故事也在这一带流传着。

    汾城正在大规模修复古建，地方上的旅游开发早已确定。汾城的发展是必然的，如何协调好保护古建和开发的关系，成败的例子在山西都有很多。作为外人，我们都无法做决定，希望当地能尽可能保存下这一古朴完整的古建群。修缮严格按照规范，修旧如旧，日后的开发也以古建保护为第一原则。希望有缘再来汾城时看到古城发展，古建延年。

 

 抬头见到梦幻般的残塔内景

　　 鼓楼周围的集市贸易