告别宰相村，返回侯马的路上，会路过驿桥村。在村口，还巧遇一位在附近水厂工作的好心人骑摩托车带我到村口。

 塔基位置被砸

    这是座大村，在村西有一座很少被人提到的传教寺塔，建于宋嘉佑八年（1063年），清康熙四十八年（1709年）重修。有塔必有寺，只是时代久远，塔周看不到建筑痕迹，已经被开垦为农田。而塔基处还能看到明显的盗洞。这是座古朴的四方密檐砖塔。塔身7级，每层逐渐收窄，塔身上有供佛龛位置。优美的外形，很容易让人想起西安的大小雁塔来。为什么叫传教寺就不得而知了。

    在据此不远的东阳呈村有座宝峰院。路边的一处院落里，宝峰院古建只剩下大雄宝殿。这是座面阔5间，进深三间的悬山顶大殿，前出廊。从建筑格局看是明清建筑，原殿内的明代彩塑已毁。现在的东西厢房和山门围墙都是新建。院内的石刻都是明清以来的重修碑。但在上世纪1996年的一次修缮过程中，工作人员在后墙壁立发现了一尊有垂拱二年（686年）题记的石佛。由此宝峰院的前身或许可以追溯到唐。

    侯马一带是晋国旧都，人们常说的三晋文明，其最初的发源地正经是在这里。文明史悠久，历经浩劫还有不少古迹遗存，稍加留意就可以很快进入访古的节奏，在侯马周围的古迹中有一个鲜明的特色——在常见的儒释道之外，祭祀历代圣贤的庙宇众多，这应该和历代文明在这里的层层积淀不无关系。

    







   出侯马市区向东不远，凤城乡西城村里就有一座唐太宗庙。创建年代无考，现仅存坐北向南的正殿，坐落在高0.7米高的台基上，単檐悬山顶，琉璃瓦面，面阔五间，进深四椽。殿内采用了金元时流行的减柱法，增加了殿内的使用面积。殿内西墙尚有依稀彩画残迹。原西壁嵌《立庙碑记》上有“元至正二十二年（1362年）五月初一立石”，也可见大殿是元代建筑。正殿前是一片空场，原有建筑均不存，只有南面一处上世纪中期的水泥戏台，已经废弃。按照惯例，当年的文化浩劫过程中，总是将旧的老戏台拆除，再盖一个新的，以示除旧布新。这座唐太宗庙外或许也曾有一座精巧的明清戏台。