金缕玉衣

 

细部

 

鳞甲形玉衣片  北洞山楚王墓出土

 

狮子山楚王陵玉棺复原

 

 

金缕玉衣（这是复制品，大家知道了就别宣传了，谢谢）

徐州博物馆的美玉真是看不够。

 

 

 

这件玉龙是北洞山出土，非常精美：

 

 

 

 玉舖首

 

 

狮子山楚王墓出土的玉卮 

 

耳杯

 

出土时的现场照片

 玉卮、玉耳杯

徐州博物馆的美玉真是看不够。

 

 

 

这件玉龙是北洞山出土，非常精美：

 

 

 

 玉舖首

 

 

狮子山楚王墓出土的玉卮 

 

耳杯

 

出土时的现场照片

 徐州博物馆的陶俑堪称一绝，很多俑保存完好，不仅没有破碎，彩绘的色彩依然保持鲜亮。这主要得益于徐州的很多王陵都开凿在石头山下，二千多年来，存放陶俑的耳室没有坍塌，这些陶俑站立在石室内而未被土埋，因此完好如初。

 

1·駄蓝山楚王墓的一组乐舞俑

 

 

 

 

 

北洞山楚王墓的武士俑

 

 

武士背上的应该是“箭箙”，即存放箭的容器

 

 看看武士俑的众生相吧，表情很丰富哦：

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

徐州出土的陶马也很有特点，造形雄健有力，神态飞扬，彩绘也保存的特好，在徐州的朋友处见到过比博物馆的彩绘还漂亮的陶马，好到太花哨了，我称之为“胭脂马”，呵呵^_^

 

 

 

这匹马虽然彩绘已脱落，但造形一流！

 

这样的张口造形尤为传神，侧面看显得尖牙利齿，估计汉代马都是肉食动物，呵呵

这两个俑，表现了汉代人的坐姿，比较著名的还有满城汉墓“长信宫”灯宫女像。

 

古人“席地而坐”，都是这样的坐法：膝盖着地，脚掌向上，臀压掌上。其时宫室或贵族的屋子里面满舖“筵席”，因此，入室须脱履，卑微者尚须脱袜、跣足，以示尊敬。

 

一般认为，自魏晋南北朝后，匈奴、鲜卑、羌陆续入主中原，将西方的高坐具“引进”中国，传统生活习惯和礼俗受到很大的冲击，并慢慢改变，以至于今天我们看到古人的坐姿，还以为是“跪”呢。

 

 

 

 

这是当年拍的照片，当时的彩绘还是非常鲜艳的，如今（上图）几乎都看不出来彩绘了。

 

找到了“长信宫”铜灯（2006年摄于河北省博物馆）