加载中…追寻孔子的足迹3
(2019-09-05 10:41:01) | 分类： 墓道石刻遗址寺庙和民间 |
《韶》“尽善尽美” 天齐渊
齐国故城，临淄古城，位于淄博市临淄区齐都镇，两周时期，一直是齐国的国都。齐国历史博物馆，陈列着当地出土的重要文物，其中有不少齐国的乐器。孔子曾到此一游，见过齐景公和晏婴,最大收获，是学习音乐。他欣赏过《韶》乐的演奏后，“三月不知肉味”，赞叹《韶》“尽美矣，又尽善也”（成语“尽善尽美”）。齐城内，有韶院村，嘉庆年间，村人掘地得古碑，上刻“孔子闻韶处”，1983年，这里又出土了一块石磬，有“乐”二字，正是东周时期的东西，现藏齐国历史博物馆。
天齐渊，是眼泉水。过去流量很大，1957年，日涌水达69000方。1980年代，因为炸山采石，泉水断流，已经变成乱石窝，但石壁上还有流水痕迹；原来的建筑早已毁弃，但地上还遗留着砖瓦和建筑构件。石碑，已移置临淄石刻艺术馆。如果没人指点，你很难相信，眼前的一切，就是齐国最重要的古迹。
齐城内，经常出土一种带“天齐”铭文的瓦当，有些是战国的，有些是汉代的，比较稀少，当地收藏者有收藏。东周车马坑，其实是河崖头5号墓。墓坑四壁是垒石为穴，墓穴四周，全是殉马，居然有600匹之多，年代与齐景公相近，学者推测，就是齐景公的墓。
1·齐国历史博物馆里面介绍“齐”字在不同时期的写法，据说古人认为“天齐渊”是“天”的肚脐。
山东半岛，周人在这片土地上封建了齐、鲁二国。孔子生活的东周时代，小国林立，东方有齐、鲁、莒；西方有秦、晋，中原腹地有周、宋、卫、陈、蔡、曹、郑，南方有楚、吴、越，北方有燕国和鲜虞。鲁国的近邻，北面是齐国，东面是莒国，南面是邾、滕、薛、郳等小国，西面是曹、卫和宋。这就是当时的“国际地理”。
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孔子入周见老子问礼，是个非常有名的故事。汉画像石上，孔子见老子像最早见于武梁祠。画面上老子拄杖而立，面朝左，旁注“老子”，孔子袖中执雁，面朝右，旁注“孔子”，孔子身后是一辆两匹马的马车，旁注“孔子车”。他们中间，是个叫项橐的小孩。项橐脸朝孔子，问孔子。他手中拿着个像是独轮车一样的玩具（鸠车）。现在，武梁祠收集了许多附近出土的画像石，其中有三块有孔子见老子的画像内容，其中二块有榜题“孔子”和“老子”，一块没有榜题。
济宁博物馆的院子里摆了很多明代的大炮，据说就是建馆时挖出来的，仔细一看，全是进口的！
汉代出现了许多“孔子见老子”画像石，但是，这个故事，一直有人怀疑。孔夫子的铁杆粉丝认为，孔子学问这么大，怎么会纡尊降贵，向道家的祖师爷请教呢？但这种说法，战国就有，汉代更是时髦说法，出现了这么多画像石也是个旁证吧。
王城，在今洛阳市西工区涧河的东西两岸，上世纪50年代，考古工作者对它进行勘探发掘，已经找到它的大致范围。它的夯土城墙，绝大部分都埋在地下，地面上的城墙，只有一个地方还可以看到，就是它的西北角。在今天涧水桥附近，我们在建材市场旁的加油站后面，找到了夯土堆。
成周城，在汉魏洛阳城的地下。经白马寺，向东，今天洛阳金村一带，是当年的汉魏故城。金村，村北有寨门，上书“气接邙岭”。金村在汉魏洛阳城的北端，前面不远，就是邙山。村东有一片庄稼地，就是著名的金村大墓所在。站在这里，向北向西看，可见汉魏洛阳城的东北角。返回的公路边上，可见汉魏洛阳城的西墙。东周时期的洛阳，还有很多古迹，如洛阳市中心的“天子六驾”车马坑，洛阳市西南的周王陵，都是属于这一时期的遗迹。洛阳也有周公庙，是隋唐东都城的古迹，就在唐应天门遗址的旁边。
1·洛阳王城和成周城位置示意图
孔子周游列国示意图
濮阳
今濮阳市内，有春秋时期著名的戚城遗址，是子路战死的地方。濮阳县城西南角，是蚌塑“龙虎图”的出土地，即著名的仰韶文化遗址，西水坡遗址。孔子到过的卫城是叫帝丘，据说，是在一个叫高城遗址的地方，位于濮阳县东南的五星乡高城村一带，离濮阳县城约10公里。2003－2006年，河南省考古文物研究所和濮阳市文物局为配合“文明探源工程” 寻找颛顼城而作调查，就是围绕高城遗址而展开。高城村村东有个程庄遗址，俗称“颛顼太子墓”，村中有通清代碑刻，碑文明确说，这里是叫“颛顼城”。
本来目的是挖颛顼城，最后挖出的却是帝丘。帝丘城的城墙完全埋在地下。这里是黄泛区，古城的城垣之所以长期找不到，原因很简单，它们是深埋在淤沙之下。现在，经过多年发掘，古城的四至和大体轮廓已真相大白，大约2200米见方，城头是在地下两三米，墙基在地下十多米。考古学家终于解开了这个谜团。我们驱车前往这片遗址的路上，还经过了金堤河，它以一条著名的防洪长堤而得名。据文献记载，至少汉文帝十二年（前168年）就已存在。它的南面，是黄河故道频频泛滥的地方。古代的帝丘城在其南，后世的濮阳城在其北。春秋战国的帝丘城是毁于黄河泛滥。孔子出游14年，有9年是待在卫国。然而，这座养育过孔子的古城今天已沉睡在地下。
1·高城遗址位置示意图
公元前496年，出亡晋国的卫太子蒯聩潜入戚城，把孔悝劫持到一座高台之上。孔悝的家臣栾宁通知子路，让他救孔悝，自己保护卫出公，逃往鲁国。当时，子羔闻乱，自城出，子路闻乱，却往城里跑，最后，战死在这座高台之下。激战中，他的帽带被砍断。他说，“君子死，冠不免”，最后时刻，还要把帽带系好，死得很有尊严。
孔子听说卫乱，料到子羔必逃，子路必死。噩耗传来，他失声痛哭。子路的死让他深受刺激，算起来，也就四个月，他老人家就离开了人世，享年73岁。
濮阳的子路祠和子路坟，在戚城遗址北。现在的子路祠和子路祠，已是明清时期所建。墓前有石牌坊和神道，神道两旁立有望柱、石虎、石羊，墓前有明清碑刻六通，“文革”期间，墓被掘开，有趣的是，出土的东西却是汉代的。原来，这是一个汉墓。后人是借汉墓，发思古之幽情。
1·子路祠成了古玩城
5·子路墓
孔子过宋，曾在一棵大树下习礼，司马桓魋派人把大树拉倒，不得已，他换装逃跑，《孔子圣迹图》记载了这段经历。文雅台，就是附会这一故事。宋国是孔子的“祖国”，孔子是宋国贵族孔父嘉的后代，孔父嘉是宋国的大司马。后孔父嘉被杀，孔子这一支是避乱而移居鲁国。周灭商，封商朝的后代于宋。宋国的贵族是前朝遗老。他们的特点是守旧、古板、死心眼，热衷占卜，特别执着。宋襄公死守古代军法，不肯趁楚师半渡，没有摆好阵势，发动攻击，兵败身死，被天下笑。
宋故城，在河南商丘市，南面是商丘县。今商丘县城是明归德府城，城中有归德府衙。古城还保存着完好的城墙和护城河。宋城的发现很有戏剧性。已故美籍华裔考古学家张光直教授相信，商就在商丘。1991年，开始调查，1994－1997年，中美两国联合考古队在此进行了考古发掘，它的初衷是寻找商城，但发掘结果，找到的却是东周宋城。现已探明的古宋城，是一座大城，明归德府城和睢阳故城都在它的范围内，它大约3000米见方，是一座大城。城高10米，基宽12－15米，下面有深两米的基槽，墙头距地表，最浅处不足1米，最深处可达10米，完全在地下。古宋河从城中流过。这里也是一座地下古城，和卫故城非常相似。
今商丘县的西南，有一座阏伯台，又叫火神台、火星台。此台始建于元大德年间，明、清重修建筑，下圆上方，好像天文台。阏伯台的旁边是燧皇陵，也与大火的崇拜有关，陵园早已破坏，现在重修，面目全非。
1·定陶是曹所在地
如今坐飞机到郑州，其实都是直飞新郑市。孔子过郑，就是现在的新郑市（今属郑州市）。新郑，考古遗迹非常丰富，历史上著名的李家楼大墓，现在建有郑王陵博物馆，也有郑公的大墓被发现。郑韩故城，是东周时期郑、韩两国相继使用的城邑，它的城墙，两千多年，还巍然屹立在地面上，最高处可达16米高。
孔子过郑，与弟子走散，他独自站在郑国郭城的东门外。子贡寻找老师，有个郑人说，东门外站着个人，上半身像圣人，下半身不像，“累累若丧家之狗”。子贡把相者的话告诉孔子，孔子不以为忤，反而笑笑说，外貌不重要，但说我像丧家狗，很对很对。这个故事很有名，韩婴讲过，司马迁讲过，有五部汉代文献提到它。孔庙圣迹殿的《孔子圣迹图》，明代彩绘的《累累说圣图》，也都描绘过这个故事，故事的题辞，就是来自司马迁（《史记·孔子世家》）。孔子一生，心怀抱负，却不得志，50多岁还背井离乡，颠沛流离，西奔东投，终无所遇。“丧家狗”的故事反映了他的真实处境。
现在的郑风苑公园，是建在东墙和溱水之间，郭城的东门被围在公园里面。园中立了很多诗碑，有《诗经》原文，有白话翻译，都是《郑风》中的爱情诗。我们的眼前就是“郭东门”，这里就是丧家狗故事的发生地点，站在这样的“历史点”上，感觉很不一样，试想着时光倒流二千五百年，我们在这里与孔夫子相遇···
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