龟兹石窟群包括克孜尔、库木吐喇、森姆塞姆、玛扎伯哈、克孜尔尕哈、托乎拉克艾肯、台台尔、温巴什、苏巴什和阿艾石窟等，总计保存约洞窟600余个，壁画近2万平方米。

公元前3世纪，匈奴在蒙古草原崛起。公元前2世纪早期，在冒顿单于统治下，匈奴开始称霸草原，由此引发了一场大规模的民族迁徙。匈奴击败敦煌以北草原地带的大月氏人，大月氏人被迫西迁至斯基泰人的故乡伊犁河流域，一部分大月氏人继续南下，于公元前后在中亚和印度建立贵霜帝国。贵霜帝国以佛教立国，随着帝国的扩张，佛教亦被大月氏人推广到东方各地。大月氏对佛教的传播有两大贡献。第一，他们借鉴希腊罗马艺术发明了佛像，创造了举世闻名的“犍陀罗佛教美术”。第二，他们将以前口头传播的佛言写成文字，于是贵霜帝国的官方语言——犍陀罗语成了大月氏人编撰佛典的圣语，后来发展成为中亚早期佛教最重要的文学语言之一。在西域占有核心位置的龟兹王国在佛教东传上也起着至关重要的作用，龟兹石窟群是中国境内保存的最完整的早期佛教艺术瑰宝。

龟兹研究院位于克孜尔石窟，去龟兹研究院，要路过距离库车县城12公里克孜尔尕哈石窟，尕哈石窟位于盐水沟旁的却勒塔格山脉的丘陵地带，周围一片灰白的风蚀雅丹地貌，鲜有植被、远离人烟，距石窟群不远的沟口矗立着高约15米的克孜尔尕哈烽燧遗址，与石窟群遥遥相望，克孜尔尕哈石窟是距离龟兹都城最近的一处石窟寺。

7月初，烈日炎炎（上）、11月初，阴云密布（下）

烽燧一侧即是盐水沟

沟底下正在修加固工程

不远即是克孜尔尕哈石窟

石窟寺入口

克孜尔石窟编号窟66个，分布在5个单元内，开凿年代前期约在公元6－7世纪，后期在公元8世纪之后。据国王和王族供养人像和龟兹文题记推测，这里应该是龟兹王室寺院，洞窟形制以中心柱窟为多，壁画内容以本生故事和因缘故事等。

第11窟 天相图



14窟 弥勒菩萨兜率天宫说法图



模仿木结构

1939年外国人的题记

红色文字是个啥文题记二位大教授也没搞清楚

本生故事以大幅画面绘在中心柱窟甬道侧壁

龟兹王族供养人像，请看这服饰和身材，就知道这里生活的都是外国银啊，，

八王争舍利图？

30窟后室顶部的伎乐飞天造型优美，保存较好的艺术品

多数壁画则损毁严重

各路英雄好汉不忘人到留名，，



石窟内套斗顶

190？年，，

去年11月拍的



下面在修防护堤，大雨时河水泛滥对石窟群的山体基础破坏很大