“书藏古今  港通天下”是浙东名城宁波的宣传口号，所谓“书藏古今”狭义所指即为“天一阁藏书楼”。天一阁不单单是一座藏书楼，一个旅游景点，现如今已成宁波的一张名片。但凡到过宁波的客人，十之六七都到过天一阁。

       天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，为明代嘉靖年间兵部右侍郎范钦所建，距今已有400多年历史。清代乾隆皇帝曾命官员仿天一阁藏书楼修建文渊、文源、文溯、文津、文汇、文宗、文澜七阁庋藏《四库全书》，使天一阁更负盛名。

       范钦(1506-1585)，字尧卿，号东明。浙江鄞县(今宁波海曙区)人，嘉靖十一年(1532)进士，历官湖广随州知州、工部员外郎、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、陕西左使、河南副都御史，官至兵部右侍郎，辞不赴。范钦为官多年，每至一地喜搜图书。嘉靖三十九年(1560)回乡归隐，与郷人张时彻、屠大山诗文唱和，称为"东海三司马"。嘉靖四十至四十五年，建天一阁藏书楼，取"天一生水，地六成之"之意。范钦著有《天一阁集》、《四明范氏书目》、《烟霞小说》、《明文臣爵谥》、《古今谚》等。

       范钦墓在茅山，《雍正宁波府志》载：“侍郎范钦墓，县南五十里茅山。”茅山，县南五十里，与姜山对峙，突兀于鄞南平原之上，西临东江，隔江与奉化为邻。东江过奉化西坞与奉化县江交汇于此，自古有“南来第一山”之誉。茅山者，山出香茅，故名。一曰汉时茅盈、茅固、茅震各乘一鹤至山，故名。山上有一葑，以竿探之，其深无底，号“茹峰”。宋嘉泰间，知府黄由作亭其上，篆“茹峰”二字悬之。据乡民介绍茅山“茹峰”亭毁于1956年特大台风。山下旧有普安寺和灵应庙。普安寺初名“茅山院”，始建于后梁乾化二年，宋治平元年赐额“普安教寺”。元至元十七年圮，永乐初重修，正德十一年火毁，十五年重建。嘉靖三十五年慈谿建城，毁“东皋寺”，住持清玻迎佛像于本寺，整修佛殿新建禅堂、廊庑及山门。万历中僧端然重修宝华堂，崇祯初僧福宁建楼于殿西南，清康熙以来历有修缮。清光绪年间，“诗僧”八指头陀与普安寺高僧与了法师为湖南同乡，故常挂单茅山普安寺。留下《游三茅山普安寺》、《归茅山》、《人日重过茅山寺叠前韵》、《重宿茅山寺》、《暮秋茹峰山阁晚眺》、《住山吟为与了上人作》等众多诗篇。灵应庙在茹峰亭下，此庙规模宏大，祀唐刺史张次宗孙张仁皓。庙已拆毁，遗址今为茅山中学。

       范钦墓又称“五台坟”，所谓“五台坟”即指此坟依山而建有五层拜台，亦可见范钦墓的规模。范钦墓在“文革”时期被毁，墓前原有石人、石马等均被毁无存。现墓为1997年修缮，墓碑 “明兵部右侍郎范钦墓” 为张令杭先生所书。现墓规模已与原墓相差较大，很难反映真实的面貌。去年偶从网上寻访到几张1946年的茅山“五台坟”旧影，虽然不能全窥范钦墓的全貌，但已能见大致。去岁末終成茅山寻访之行，拜谒了“天一阁”主人-----范钦。

原墓的石构件



某一拜台的现在状况



范钦墓前的是石文臣及拜台



某一拜台的留影

                                        暮秋茹峰山阁晚眺

                                      清·八指头陀

                                 高阁凌霄汉  登临见大荒

                                 轻烟凝远树  疏雨澹斜阳

                                 江津寒潮白  秋高木叶黄

                                 凭栏不欲去  明月照衣裳

近处为茅山师范校舍及灵应庙，远处为“茹峰”亭

                                            遊三茅山普安寺

                                    清·八指头陀（丁丑）

                                直上南来第一山   薜萝深处款禪关

                                听松一拂依然在   化鹤三茅去不还

                                古洞烟消丹灶冷   丛岩雨过白云闲

                                请看原上壘壘家   谁乞金丹驻玉颜

普安寺仅存的古桥和荷花池

已无“茹峰”亭的现景