一、问题的提出

中华传统美德，源远流长，博大精深。2004年2月26日，中共中央、国务院下发了《关于进一步加强和改进未成年任思想道德建设的若干意见》，引发了社会各界的广泛关注，加强中华传统美德教育，应从幼儿园抓起，结合幼儿园实际现状，我园就幼儿古诗的学习进行了探讨与研究实践。古诗是中国传统文化的瑰丽结晶，它具有语言简练，意境优美等特点。长期对幼儿进行古诗文教学，可以增加幼儿对中国传统文化的了解和认识，加强幼儿对语言的鉴赏能力和对美的感受能力，这对于培养幼儿良好的文化修养具有强烈的熏陶作用。如何让孩子在快乐中学习？如何学习快乐？我们边实践边探索、、、、、、

二、古诗集中教学方式方法研讨

教研活动以集体教学和研讨为主，探讨幼儿园的古诗教学，怎样将传统文化传承下去？我园开展了3节古诗教学活动：小班邵老师执教《夜宿山寺》、中班程老师《风》、大班梁老师的《画鸡》，活动结束后，教研组组长和各位老师做了精辟的研讨。根据幼儿年龄特点，以不同形式让大家对古诗的教学有了新的认识。古诗的语言高度凝练，尤其讲究韵律。一字一句就表达了作者丰富的情感与意境。

研讨具体内容为：

师1: 在选材时，我就调查了孩子们对古诗的了解如何，结果很多孩子会背一些古诗，但对古诗《夜宿山寺》没有一个孩子会背。当时我就徘徊在选材的犹豫阶段，这个活动可以选用小班进行教学吗？或是说可以尝试一下在小班进行教学。当确定上《夜宿山寺》后，我就开始考虑，如何设计教案，而且考虑以怎样的形式、怎样的语言进行教学，才能让孩子容易接受，才能让孩子较好的掌握。上网、搜书，在经过了精心的设计后。我尝试了用肢体语言加深幼儿对古诗的理解。

师2:其实《夜宿山寺》从内容上对于小班幼儿理解起来有一定的难度的，对“危楼”、“天上人” 等，首句一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。但幼儿又该如何理解呢？第二句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。但是夸张的艺术手法，幼儿是不易理解的。

师3: 怎样把山寺的高耸和夜晚的恐惧逼真又形象的让孩子初步理解感受，目标的制定上要符合幼儿的心理、年龄特点。情感目标和知识目标的界定要把握好。

师4:像《风》短短4句话，，把风的作用描绘的淋漓尽致，程老师利用动态的视频将风吹叶落，风来花开、浪起，风刮竹斜呈现给孩子们，幼儿从中体会到古诗的意境美。我们幼儿园的孩子年龄小，容易接受形象、直观的新事物，空洞的说教往往不易形成印象。所以朗朗上口的诗句配以动态视觉易加深印象，容易记忆生成。

师5:《画鸡》虽然是七言诗，但对于大班小朋友来讲，有些简单，生活中常见的小动物，幼儿熟悉，以朗朗上口的古诗描绘出的大公鸡幼儿感兴趣，放到中班学习也可以。

小结：这三节活动课其中小班以直观的、形象的自制挂图，一句一句引出诗句，以动作表演加深幼儿的理解与记忆；中班通过动态的视频让幼儿感受情境美，以词语接龙、唱舞的形式达到目标；大班通过谜语、讲故事、猜一猜的不同形式展开活动。围绕这次活动就古诗学习目标的制定、教学方法的运用、教学过程以及效果几个方面展开了热烈的讨论，不仅教研员提出自己的见解，各位教师更是结合自己的实践经验各抒己见，研讨活动有声有色。其中提出鉴于《山东省幼儿教师指导用书》古诗选入内容少，那么老师在目标的制定上一定依据《纲要》中不同年龄段的要求，结合本班幼儿现有语言发展水平，挑选一些幼儿通俗易懂、朗朗上口的古诗，探索创造多种形式和方法使幼儿从小对古诗产生兴趣，感受诗句的美，同时受到品德和美感教育，也为今后学习古文奠定基础。

三、教研收获：

1、探讨了大、中、小3个年龄段进行古诗集体教学的方式方法，促进了幼儿的全面发展。小班变枯涩难懂为形象直观，中班丰富多彩的肢体语言，大班逼真具体的故事，幼儿跟随老师又唱又舞，将传统文化与现代艺术相结合，幼儿逐渐喜欢并爱上古诗，闲来不时吟唱几句。

2、让老师、孩子和家长都爱上了古诗，押韵、朗朗上口、五言七言的几句古诗，幼儿摇头晃脑的吟诵，传承了中华文明，提升了教师的专业素养，给幼儿园、家庭营造了传统文化的氛围。

四、问题及困惑

1、每首古诗都有其特定的社会背景与环境，都体现了作者深厚的情感，现代的我们如何以现在的心境去解读？怎样更贴切地体现其意境美、韵律美？如何让幼儿园的小朋友去理解与喜爱？需要年轻的老师在教与学中多加思考！

2、怎样把传统文化渗透在一日常规保教中，与《3—6岁儿童学习与发展指南》更好地结合仍然是我们需要探索与实践的课题。