如无金气乘坐穴, 不作单向, 将分金、坐度二者与龙较, 龙神生旺正泄煞亦可。至直指原真书云:分金只与坐度论,而不与向度透地论。向度挨星, 要用盈缩透地六十龙较水来去, 要用测地之说, 向度透地, 为那两盘使用, 与之较龙神, 不为要紧。然则合与不合,何必拘泥。

    惟将坐度为坐穴与龙神分金论之, 也是大理，法更捷当。较水来去, 拨砂挨星, 子父财官, 禄马贵人, 三奇四吉, 金水日月, 山川生成, 人不能移, 法例繁多, 亦笔难罄书。书有程序,何用赘论。平分六十, 系后人添说, 冒捏朱菜之名,令人尊信不攻, 世不穷其因由, 集而用之, 不究盈缩本源, 遂置之度外不用。况盈缩起甲子之精, 透地六十龙用之乘气, 以为坐穴。龙经云: 乘气坐穴, 及带卦所属而乘气, 要将棺放昃, 未经征验, 何必强为, 诚恐邀福反祸, 弄巧反拙。

    乘气法一地一龙, 一针一局, 板定不多, 龙神走河化浪一定。有十节龙即有十样龙神, 十样龙神带十样卦, 金木水火土五行俱全, 以一透地乘气, 为之坐穴,  龙并带一卦所属,较来龙穿山, 十样龙神, 有生有克, 有旺有泄, 此节是生,彼节是克, 个节是旺, 那节是泄, 理之使然, 乌得纯是生旺正气乎? 人又不能转移, 全纯乎, 想此工夫,  殊属无益。

    乘气可不作之, 带卦可不论之, 如无以坐缩为度为坐穴, 将坐度所属 , 与分金龙神较论生克, 亦是安当正理, 可以信用耳。又原始有之, 平分有失本肯，乌可信用哉。盖内陆盘分金为主, 中外两盘分金为用, 以佐内盘三七二八之理,疏明双山之义。究实一山五金, 昔原无板定之龟甲孤虚, 今执板定之龟甲孤虚, 三金不用, 滞用两双旺相分金, 则是弃多用少, 岂不徒虚百二十分金之名，一山五金, 须要用足五金五属, 与龙神较论正生旺泄煞, 为孤虚龟甲不用, 取正四应堂局, 理气得宜, 择其生正旺, 即是旺相用之。如四应堂局朝案不正, 要用泄气分金, 活活泼泼, 何得板定孤虚旺相, 真伪最切功夫, 务要用心讲做。但不取来龙十节, 首取到头一节龙神较论。倘不合法, 然后及第二节, 又次及第三节, 四五节。龙神较生克之法, 亦是正大道理, 非敢忆见妄造, 意谓君子之泽, 五世而斩之义。总不全合五节, 首通第一节龙神, 则是通关纳龙, 次通得第二节, 又次通得第三节, 更为佳美。倘或不然, 于五节之内, 必要通纳一二节,用之方吉。亦必不拘滞入首一二节亦可。用法贵乎活动矣。

   

   爱江河简介： 江西乐平人（天星风水的故乡），出生于风水世家，受家庭熏陶，爱好易学，大学历史系毕业，从事教育多年，后随祖辈在全国各地堪舆调理风水，二十多年来，遍及祖国大江南北，积累了丰富的经验和案例，出版《阴宅铁口断》《阳宅铁口断》《铁口直断阴阳宅》《风水神奇断》《道源樘》《神奇的天星风水》等著作，近些年来对家乡乐平德兴为中心的赣东北天星风水考察求证，积累了丰富的寻龙点穴经验，愿结交各位易友，相互学习，为考证、补救、传承、弘扬中华民族的传统文化做出最大的努力。13687983117（微信同号）