..........我們要送東西給人家，送到道場來也一樣，

“師父，我買了一套新沙發”（哦，我聽了很高興）

他說“把舊沙發換下來，送給道場好不好”（哄堂大笑）

我以為他買新沙發要給師父，結果是把家裡的舊沙發

搬下來，你不要的就供養給道場?   好吧，供養、供養，

你就說供養了，我能拒絕嗎?   不能啊！　那也就是說

他的「福報」只有這樣嘛！

   

那我們不是要你買新沙發來供養，我沒有這個意思。

你買新沙發，是你要用的，不是買給道場用的，我作

這個比較的意思是──你把舊沙發淘汰下來，還可以用

也要充分哂，但這樣不要說是「供養道場」。

這個丟掉可惜嘛，而且現在那個大件垃圾也不好處理，

那還能用你用，是可以，惜物嘛…      但事實上你要知道，

你送這麼一組「大物件」給道場，你還要再包個紅包，

將來須要處理這大件垃圾，對不對?

 

想清楚了嗎?    假如道場需要，那你要買新的，這才是

「供養」。 那你把舊的換下來，當然也可以用，道場

可用的地方很多嘛，拿來用是可以，可是這跟你「供養」

的意義是不一樣的、不一樣啊！　你假如把這個意義

弄混了，那你永遠修不到福報的，這只是「廢物利用」

而已啊…

   

而那個我拿去賣，也可以，就像那個「報廢車」一樣，

還可以開，我拿去賣兩千塊錢，那就送給道場，“你看，

我送一部車”    這這這這──我送「一部車」給道場，

跟「一部廢車」給道場，不一樣嘛，這是你實質上

所得到的福報，不是相上的問題… 　「相上」就

一句話能帶過去，那我們都隨喜讚歎嘛，「讚歎」

跟你實際所獲得的果報，是不一樣的…

 

有些同修來，“師父，啊我現在已經怎麼樣怎麼樣了”

（我跟他說：不是這樣…）可是這句話他就沒聽到

“啊我一攝心就啟動”（哇，完了，那是習慣性啊）

“蛤? 我這是慣性?”就陣亡了…　然後他不要慣性，

回家又自己疊來疊去的，想讓它自然啟動… 　那因為

你這只是「第一個動作」，繼續還有第二個動作，

要一系列的才是「工程」。      你這個工程要繼續學、

往前進，你不要一直停在那裡，停在那地方你就

聽不到重點，聽不懂就沒辦法，永遠在讀一年級…

 

就像那阿嬤怪孫子說“你讀書讀不好，老是母鴨一隻”

（作業成績得「乙」等）“阿也不會帶支煽爐扇回來”

（煽爐扇是「甲」像把扇子嘛） 阿嬤這樣責怪孫子

讀書不用功，然後又加了一句“明年會被留級喔”

這孫子就問阿嬤“你被留級幾年啊?”（嗯?   她說：

我沒有被留級呀！）孫子斬釘截鐵“有！我聽你說，

你《阿彌陀經》誦了四十年還在誦，可見你被阿彌

陀佛留級四十年…”

 

你要留意到喔，一不小心你就自己上吊； 你批評

小孫子，可是，孫子對你都看得很清楚啊，你那個

《阿彌陀經》已經誦了四十年，怎麼還在誦? 怎麼

還沒畢業呀?    所以這個你一定要弄清楚啊！

...........
   

法筵精點～2531（擷自現場講記摩耶夫人03～02） 

2511 摩耶夫人01

2521 摩耶夫人02

2530 摩耶夫人03

         2540 摩耶夫人04

               　　　 2551 摩耶夫人06