加载中…[转载]1625 相用不同＼本體是一樣的…
(2022-03-17 20:58:13)
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我只好提醒他：那你只有這兩個女人嗎?
滿街的其他女人怎麼辦?
你要不要也每個都給五萬?
他想了一想：“等我當總統”（這愚癡得還真可愛）
這不是平等，於一切法皆平等不是指這個
因為你給五萬是用，「用」跟「體」不一樣！
「體」是每個女人皆平等，這沒有錯，但是
不只女人，男人也平等，一切眾生皆平等，
「眾生」同「佛」也是平等啊，這個沒錯，
這是指本體來講的，可是在相上就不一樣，
在「用」上也不同。
既然大家都平等，為什麼你的薪水比我高?
哪有那樣的? 你跟我薪水一定要一樣高的?
因為「用」不同嘛，一個當總統的「用」
跟一個掃地的「用」，怎麼會一樣呢? 所以，
總統多領一點、掃地的少領一點，也無不可
但是，不能「掃地」的就不要錢（沒有這種事）
現在全世界只有一個不要錢的，就叫和尚！
和尚沒薪水，需要十方的供養…
如果 沒有人供養，和尚就只好張嘴喝喝西北風…
你以為和尚去加油，只要亮出“我是和尚”
那汽油就免費加給你了嗎?
不是這樣啊… 它顯相不同、起用不同、本體是一樣的。
所以講平等平等的時候，一定要留意到，
這是指──相、用以外的本體才平等，
──顯「相」就不平等！
一個公司裡，不可能老闆的薪水跟你一樣…
我是夥計，怎麼會跟老闆一樣?（要留意到）
不是平等平等嗎?
那老闆也當夥計好了， 他何必出錢投資，發薪水給你（對不對?）所以
顯相不同、作用也不同，但本體是一樣的。
人性的本質是平等的，可你顯相就不同啊，
這就涉及每個人的福報和業力，知道了嗎?
──顯相跟作用是福報與業力的關係
──本體上沒有這樣，本體上是平等的
所以這一點對於學佛人來講，他之所以
會產生矛盾，是在於他不了解這些狀況…
弄不清楚這個「體、相、用」上的差別。
再看一次──顯相起用是福報與業力的差別
本體就本質上是平等的。
本體是本質，所以我常常講本體，也說本質
就是因為有些地方是講本質會比較好講，
那有些地方是講本體比較好說明，
可是，從邏輯學上來講的話是「本體論」，
要特別留意到，這是提供給大家作個了解…
好，這第四種「大力人」講完了。
...........
法筵精點～1625（擷自講記十行品偈頌～10-13）
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