关     洪                                                                                      

  明清时代在台儿庄河段先置有总河部院、东兖道、泇河厅、峄县汛、台庄闸等五级管河机构，先后曾设有游击、守备、县丞、闸官署、巡检司、驿站等军政机构。康熙二十二年（1886）设八旗兵台儿庄营，参将署配有正三品衔参将一员，额兵600名，分驻台儿庄、峄县县城及韩庄运河各闸，负责管辖台儿庄南北110公里的运河漕运治安。

   进入康乾时代（1662--1799），漕运进入鼎盛时期，台儿庄成为南北漕运的重要枢纽，与苏鲁豫皖及浙沪货物的重要集散地，人流、物流空前活跃。康熙、乾隆皇帝每每到江南巡视，都要在此登岸下榻或巡察，留下了种种风雅。据光绪《峄县志》载：当年台儿庄“繁荣富庶，以致商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑”；“商贾逶逦。入夜，一河渔火，歌声十里，夜不罢市”。因而被乾隆帝称之为“天下第一庄”。历经清代后期捻军与太平天国的战火，在台儿庄大战前夕，古城内尚拥有8条主要街道、437个巷子、13处运河码头、5000余户24300余居民。

                                                                 （    船形街戏台   ）          

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                                                             （  台庄闸官署  ）

       （ 台儿庄西城门 ）

           （  台庄参将署 ）

              （   台庄驿   ）

明清时期，绍兴府去京城有1500公里水路。舟船西出府城迎恩门，经西兴运河翻坝过钱塘江，经京杭运河诸多闸堰，辗转抵京至少要走一个来月。当年包括祁彪佳、张岱、胡天游、李慈铭等诸多越中名人，进京赶考、赴任、游历，台儿庄是必经之地；南来北往的“绍兴帮”漕船、船夫，曾在此停靠歇息。倘佯在古城四隅，我力图去寻觅先人的遗踪。只可惜因清代后期与抗战时的多次战乱，当年越地先贤的印迹,已永远地消失在历史的尘埃。

     穿行在台儿庄古城,我意外发现了两处与越人相关的建筑。 

一是，位于古城顺河街的“浙人会馆”。这座徽派建筑，原系徽州府绩溪县徽商胡文彬产业。胡文彬喜好书画，尤其是对书圣王羲之的书法情有独钟。乾隆四十二年（1777），胡文彬闻悉王羲之46世孙、绍兴府会稽县蛏浦人王炳（字焕文），从瑯邪寻根返程途中，来到台儿庄行医，便登门拜访，求取王氏祖上遗珍。为表达诚意，财大气粗又酷爱书法的徽州茶商胡文彬，拍板将老宅北首一处闲置的房产赠与王炳。见此地水陆通达，民风淳朴，王炳便定居于此，在镇内开办了“仁寿堂”药铺。王炳先祖原系明代会稽名医张景岳亲传弟子，故王炳及其后裔多宗《景岳全书》，所治方药亦传承景岳之遗风。

                                                          （   “浙人会馆”外景          ）

初来乍到，在鲁南异乡无亲无故的王炳，除热情接待途经此地的山会两县乡亲外，为在异乡建立足够人脉，便在行医卖药的同时，将胡文彬所赠房产，按江南水乡风格装饰, 配置越地民间家具，改成“浙人会馆”, 用以待客。王炳在会馆门上挂起“瑯琊世家”匾，两端树起“浙水家声远”，“稽山世泽长”的楹联，以寄托乡愁，表达对故土瑯琊与家乡会稽的眷念。也让入入住异乡的浙江乡亲，有了宾至如归的感觉。

二是，王炳后裔所建的“保寿堂”。保寿堂西靠船形街，南临闸官署（运河奏疏馆）和青楼文化展馆（“兰婷书寓”），东抵台庄客棧。面对运河。乾隆四十二年（1777），王炳定居台儿庄后，后人世代以中医立业，诗书礼仪传世，成为古镇望族。先后开设过仁寿堂、荣寿堂和保寿堂药铺。其中；“保寿堂”前身，原是咸丰六年（1856）王炳长子王邦增开设的“荣寿堂” ；嘉庆二十二年（1817），传至王仲芳这代时，更名为“保寿堂”。仍以卖药为主，兼及坐堂问诊。保寿堂大门前树有一副楹联：“保本良方除百病”，“寿人妙药济群生。”这两句联首，巧妙地将“保、寿“二字嵌入联内。体现了会稽蛏浦王氏为当地民众平价售药、悬壶济世的仁义之心，与良好的从业道德。

                  （  “保寿堂” 外景    ）

1938年的台儿庄大战后，保寿堂毁于战火。现保寿堂系根据战地记者战前留下了的照片，在原址按原样恢复重建。重建后的保寿堂的另一个身份，是台儿庄运河中医博物馆。里面展出有会稽张景岳等医著，与不同种类、不同类别的浸制药材、矿物药材、地产药材、道地药材、贵重药材、剧毒中等药药材。它传达的仍然是会稽蛏浦王氏后人“弘扬中医文化、传承国药精粹”的文化理念。