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    -------达真堪布

    有些人拥有的受用容易失去，总是处于贫困之中；有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱；有些人暂时赚到了一些钱，却很快失去，又变成了一个穷人……这是业力，是过去世中偷盗、欺骗他人的果报。若是想解决这个问题，就去忏悔，以后就不用再感受这种贫穷、破财的果报了。

    有的人经常遭受诽谤、欺骗，心里委屈、怨恨得不得了。“为什么无缘无故地诽谤、欺骗我？”有人诽谤你、欺骗你，总说你不爱听、让你生气的话，这都是自作自受，是过去世中说过妄语、说谎话、欺骗他人的果报，是自己的业力，没有什么可怨恨的、委屈的！要想从根本上解决，就要猛烈地忏悔自己造下的恶业，把这些业都忏悔掉了，果自然就结束了，就不会有人诽谤你或欺骗你了。

    有的人即使说实话也得不到他人的信任，自己又怨恨，又委屈了：“我说的都是实话，怎么不相信呢？”这都是自己的因果，也是业障，不会有人相信你的，因为你在过去世中挑拨离间过。若是再诽谤、欺骗他人，就是错上加错。想解决这个问题，摆脱这种局面，就要发自内心地忏悔。因结束了，果自然就结束了，再也不会有这种现象发生了。

    我们经常在生活工作中听到不好听的话，自己所做的或所说的，不知不觉地就有人挑理或引起争论等，然后自己想不通。这是往昔说恶语的果报，若是想解决，就要忏悔自己往昔恶口骂人等恶业，这是从根本上解决问题。

    有些人一说话，别人就喜欢听，虽然话不多，但是有份量。有的人爱讲话，但是没有口才，说话没有分量，说了半天，别人也不喜欢听，也不相信，自己很委屈、很苦恼。这是绮语的果报。

    很多人总有违缘、有障碍，事事不称心、不如意，总是事与愿违，这是贪心的果报。有些人在这里害怕，在那里也害怕；人少害怕，人多也害怕；在家里害怕，在外面也害怕。心一直处在恐怖和畏惧当中，经常遭受伤害，这是害心的果报。有些人很想有知识、有智慧、有正知正见，有正确的思想和概念，但是却相反，有的却是邪知邪见、思想错乱，这是邪见的果报。

    我们现在所遭受、感受的一切的一切都是因业力所现，因业力所感，都是自己的业。修行不离消业，不离忏悔。忏悔是发现自己今世和往昔所造的恶业，然后消除这些恶业。忏悔是改错，要有誓不再犯的决心。为什么有八万四千法门？因为众生的根基不同，因缘不同，所以佛讲的方法也不同，里面都有消业、忏悔的成分，都离不开消业和忏悔。

    懂得忏悔的人，就是懂得改变因果、改变命运的人。改变心态、改变因果、改变命运、改变一切的一切，都离不开忏悔，只有通过忏悔，最终才能彻底圆满。

　 转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article14/135003.html

          达真堪布：在日常生活中积福的诀窍

      如果你有一颗恭敬心、虔诚心，意幻供养和实物供养没有任何区别。 

      意幻供养就是用观想的方式做供养，分为意幻财供养、意幻身供养、意幻法供养。 

　　意幻财供养：不对世间珍贵稀有、清净美好的事物起贪念，也不对日常生活中所见、所闻、所想的东西生起贪念，而是从心里把这一切都供养给诸佛菩萨、上师三宝。很多众生都对清净美好的东西有贪爱心，因此而造业，然后辗转轮回。所以，我们要发一个悲切的愿：愿所有众生都能断除对这些财物的贪爱之心。 

　　我们看见有人住别墅、开宝马时，不应起贪心，而要用意幻的方式把这些供养给诸佛菩萨、上师三宝，愿众生都不要对这些东西生起贪爱心。这样，我们也能跟他们结善缘，也能饶益众生。这些都是非常方便、殊胜的修行方法。 

　　幻身供养：我们看见漂亮的男人或女人时，也不能有喜爱和贪恋之心，而是要把这些美丽的人身供养给诸佛菩萨、上师三宝，愿所有的众生都能断除对人身的贪恋。因为这都是造业、轮回的因。 

　　意幻法供养：我们看见、听见他人的功德和福德时，不应该有嫉妒之心，而是要把这些都供养给诸佛菩萨、上师三宝，愿所有众生都能断除对他人的功德和福德的嫉妒心。现在很多人看见别人做功德、积福德了，心里就不舒服，甚至说一些不好的话，这都是嫉妒心。 

　　这些修法都是我们在日常生活中可以做的。无论贫富，无论是否闲暇，无论在家出家，随时随地都可以做这样的供养。如果你有一颗恭敬心、虔诚心，实物供养和意幻供养没有任何区别。 

　　只有上供下施才能积福。现在的人都想发财，既然如此，就不要贪着别人的财富、权力、拥有和受用，应该发一个清净愿，把这些都供养给诸佛菩萨、上师三宝。其实诸佛菩萨、上师三宝早已福慧圆满，并不需要这些，但是我们只有生起这些善的起心动念，才能成为得到各种资粮和福报的因。解脱成佛要有足够的资粮，在世间我们想要得到名闻利养、健康长寿这些人天福报，也要有福德。有福德才能成就世间和出世间的一切。