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(2015-08-23 05:29:23)
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大明宣德炉鉴赏与评估杂谈 |
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大明宣德炉 大明宣德炉孤品横空出世，揭开了近六百年古今收藏家对它悬而未解的神秘面纱，而今现身于春拍的现场，可谓是当今收藏界的一大幸事，此炉何为精中之极，极中之孤呢？让我们共同欣赏一下：1,从器型大小而言，现存世宣德炉尺寸8到12厘米的居多，15厘米的少有，大于20厘米的实属罕见.2,从宣德炉的色泽而论史籍中有明确记载，佛经纸色为最佳。如有通体满鎏金并镶嵌金片者更是凤毛麟角。此炉将三个经典集于一身。3,宣德炉的底款几百年来最为标准的应当是单框楷书六字方款“大明宣德炉”为皇家御用款识。流传至今标准的鉴别方法如下：大字撇硬直到腰，明字日月横同高，德字心上没有横，宣字日圆年肥腰，制衣横不越刀。此炉底款如上所示，无一差迟，实属难得。孤品惊现，增值无限。http://p1.pstatp.com/large/7163/5135484774
宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。
明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间一精美绝伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。
宣德皇帝在位时，传说宫内的佛殿失火，金银、铜像都混成液体。又传说是佛典起火，金银珠宝与铜都烧结在一起，于是宣德皇帝命令将其铸成铜炉。宣德皇帝询问铸工说，铜炼几次才能精纯？铸工回答说用六火炼铜，就会现出珠宝的光彩。于是宣德皇帝命令炼十二火，把铜做成条。再用赤火熔化铜条，置于钢铁制成的筛格上，把先滴下的最精纯的选取出来制成炉，把仍存于筛格上的取出来制成其他的器物。http://p2.pstatp.com/large/7165/2892835090
据流传至今的零星记载，当年宣德朝的臣工们共据古代名器为宣德炉绘制了117种图谱，主要包括鼎、彝、炉等，而且各器的细微之处多种多样，如耳就有冲耳、环耳等50余种，边有20多种，口有十几种，足有40多种。清宫旧藏宣德炉式样也很繁杂，虽经尽力归纳也多达数十种，但不出炉、彝器及杂式三大类。每一类和其下每一式器物名称的订定，首先考虑以器形来划分，同时参照原有名称，如青铜器造型中的鼎式、簋式等。其次从《宣德鼎彝谱》等古籍所录名称，如冲耳乳足炉、桥耳乳足炉等。其他数量比例较小或无法归类的各式，则一律列为杂式，如钵盂式、盘式等。具体见下列：
一、 炉类http://p2.pstatp.com/large/7161/5712287173
炉类多仿瓷器造型，其下可分为11大式、21小式。
1、 冲耳炉：冲耳乳足炉、冲耳三棱足炉。
2、 朝冠耳炉：朝冠耳乳足炉、朝冠耳兽蹄足炉。
3、 桥耳炉：桥耳乳足炉、桥耳低脚炉、桥耳锥足炉。
4、 蚰龙耳炉：蚰龙耳乳足炉、蚰龙耳圈足炉。
5、 戟耳炉：戟耳圈足炉、戟耳乳足炉、戟耳委角长方炉。
6、 鱼耳炉：鱼耳圈足炉。
7、 象耳炉：象耳圈足炉、象耳象足炉。
8、 狮耳炉：狮耳圈足炉。
9、 无耳炉：无耳乳足炉、无耳蹄足炉、无耳柱足炉。
10、 兽耳衔环炉：兽耳衔环低脚炉、兽耳衔环平底炉。
11、盖炉：盖炉可以是很多种器形，方炉、圆炉、椭圆炉、鼎式炉、海棠式炉等等都有出现，完全视当时铸造时的设计而定，随机性很大。因其配套完整，故单列一类。有些炉原本配有盖，后来散失了，这种情况虽有不少，但不在此列。
二、 彝器类http://p3.pstatp.com/large/7167/1743100082
彝器类多仿青铜器造型，其下可分为8大式15小式。
1、 鼎式：三象鼎式、狮耳鼎式、绳耳四足鼎式、冲耳鼎式。
2、 鬲鼎式：绳耳鬲鼎式、鬲鼎蹄足式。
3、 鬲式炉：无耳袋足鬲式。
4、 簋式：狮耳圈足簋式、蚰龙耳圈足簋式。
5、 尊式炉：嵌银丝蕉叶兽面纹尊、石榴式尊、螭耳兽足尊。
6、 罐式：夔龙耳圈足罐。
7、 瓶式：三羊圈足瓶。
8、 壶式：兽耳衔环圈足壶。
9、 觚式：四瓣花觚式。
三、 杂式
器形很多，不一而足。下列7式仅为常见造型。
1、钵盂式。
2、斗式。
3、海棠式炉。
4、台几式。
5、鼓式。
6、桶式。
款识方面也不单一，目前流传的宣德款有“宣”字款、“宣德”款、“宣德年制”款、“大明宣德年制”款四种。其他常见的或不常见的如斋堂款、私人名款，多得数不胜数，有人总结达116种之多。但是就清宫旧藏器来看，远没有那么复杂，大致归纳如下：
一、 内容分类
国朝年号款如“大明宣德年制”，人名款如“大明宣德六年工部尚书臣吴邦佐监造”，斋堂款如“玉堂清玩”等。具体见表格。
国朝年号款
大明宣德年制、大明宣德年造、宣德年制、宣德、宣、正德年制、大明崇祯年制、大清康熙年制、大清雍正年制、大清乾隆年制
人名款
大明宣德五年吴邦佐造、大明宣德五年臣吴邦佐监制、大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造、大明宣德六年工部尚书臣吴邦佐监造、大明宣德六年工部尚书官臣吴邦佐监造、大明宣德年製/工部援外臣李澄德监造、宋君尊永宝用、八格仿宣
斋堂款
群鹿草堂、琴书侣、玉堂清玩
其他
内壇郊社、浴日腾辉、兴翁清玩
无款
如铜镂空龙凤盖长方炉、铜螭耳三足盖炉等
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贵族“宣德炉”——仿制五百年始终没超越！
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只要提起明清铜器，人们就会自然想到宣德炉，美轮美奂，大气精绝，宝光四溢。明代宣德皇帝接受了暹逻国进贡的一批风磨铜，问御匠吕震制作精美的铜器这批铜需炼几次，答曰六次。财大气粗的皇帝手一挥下了圣旨说，那就炼十二次吧。经过十二次的冶炼，最大程度地去除了杂质，只剩下了原有的四分之一，但每一斤都是精华。
明代崇祯、清代咸丰都曾下令将宫中的铜器送到宝源局化了铸钱，宣德炉经过这两次毁灭真品几乎没有了，随后的日子里仿品虽然不断，但始终无法超越。宣德炉一直是拍卖场上的宠儿，中国嘉德有次拍卖曾将一只宣德炉定格在166万元的价格。
宣德炉的神秘色彩
宣德皇帝在位时间不长，没什么泣鬼神惊天地的丰功伟绩，但他却十分有名，原因在一只小小的铜香炉上。据说宣德三年，暹逻国（今泰国）的使臣带来丰厚的礼品——数万斤风磨铜。皇帝大喜，即命宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照宫廷内陈设的柴、汝、官、哥、钧、定等瓷香炉的款式，及《宣和博古图录》、《考古图》等图谱精制香炉。制造过程中，皇帝不仅在原则问题上过问，还在一些具体细节上提出意见。
吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，精品意识超强，他当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），并加入金银等贵金属。经过巨大的努力，极品铜香炉终于制作成功，共三千多件。宣德帝见到这批自己亲自过问的香炉，每只均大气异常，宝光四射，很有成就感，于是决定再制作一批。据说后一批量比较大，过了一万件。这些香炉，绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。
宣德炉仿品非常多
在皇帝亲自过问、材料精益求精、制造者呕心沥血下产生的这批精品香炉，成了登峰造极之作，从明代、清代直至现在，虽然仿制品不断，但始终只有接近，没有超越。古今中外的艺术品几乎都有仿品赝品，唯宣德炉仿品最多，仿制历史延续最长。其实这种现象是历代的使用者、制造者对于精绝异常的宣德炉有敬畏的心情，高山仰止的感觉，才出现了一朝又一朝，一代又一代复制宣德炉的现象。
明代末年，李自成的起义军所向披靡，大明帝国不仅军事上节节败退，经济上也极度困难。崇祯下令将宫中的铜器送到宝源局，化了铸钱。清代的咸丰时期，洪秀全的太平天国日益壮大，鸦片战争又燃起了第二次烽烟，咸丰帝也是内外交困，焦头烂额，陷入了军事经济的双重危机。咸丰帝与崇祯帝一样也下令，将宫中的铜器化了铸钱。宣德炉经过这两次几近彻底的毁灭，真品几乎没有了。
宣德炉的鉴定与收藏
宣德炉的鉴定有人说难，也有人说不难。现在，宣德炉几乎没有，即便陈列在故宫博物馆、带宣德款的铜香炉，也未必就是真的。确定的东西没见过，鉴定真假当然很难，不过，如若有个香炉大气异常、宝光四射、包浆浑厚，又有宣德款，你能说不是真东西吗？这样就又有人说鉴定宣德炉不难了。
虽说宣德炉经过崇祯帝、咸丰帝的两次化铜铸钱几乎没有了，但再怎么折腾总还有漏网的。即便宫中一个不剩，都化成了铜钱，但那些赏赐给皇亲国戚、有功之臣、各地庙宇的总会有些遗存。现在，只要见到有款，有旧气，铜质好，做工精到，大气有时代特征的就可以初步判断为宣德炉真品。真品宣德炉含黄金等贵金属，手感较重。又经过特殊方法上色，据民国期间的古玩指南介绍，宣德炉颜色有四十几种，有些史书上记载讲颜色有一百多种。那应该是很微小的一些变化。宣德炉值得收藏，不仅因为它是个十分精美的器物，更因为它有一段非常值得回味的历史。
随着宣德炉声誉的再次兴起，各个收藏论坛开始出现宣德炉相关板块供爱好者交流研讨。2006年，何朝阳开始逛论坛学习鉴赏，并陆续收东西。期间有买错的教训，更多是练眼力学真知。
收藏到一定数量后，一个偶然的机遇触动何朝阳和几个朋友合作写宣德炉的工具书。“大陆一直没有具有工具书性质的宣德炉大型图册，虽然查阅资料烟波浩淼，但我想填补这个学术空白，也填补台湾图册未涉及到的领域。”两年前，《明清宣德炉》一经出版，得到故宫古器物部专家丁孟老师及业界的高度认可，被国内数百家图书馆收藏。
宣德炉收藏回归品质
2010年，王世襄的那批宣德炉重新上拍，价格基本是2003年时价格的九倍。而去年，王世襄一直没有拿出上拍的四件珍藏，却在嘉德遭遇全部流拍。
“嘉德那场底价定得有些高，估价在800万—1000万元，影响了大家竞拍的热情，加上香炉毕竟不是整个收藏门类中最重要的，数量相对少，大家还没有回过神来，就已经拍完了。”何朝阳分析道。
但是今年的瀚海专拍却有新的趋势出现：一位名气鲜见的收藏家的明代香炉，单只拍到了800万，基本赶上王世襄好炉子的价格。何朝阳认为，这说明收藏门类已经从名人效应开始转向对单件藏品品质的认可。而现在总的趋势是，古玩精品都在流向收藏家、拍卖机构，市场上能找到好东西的概率越来越小。
青铜器收藏的领头羊，极品宣德炉
宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。为了制作出精品的铜炉，在朱瞻基的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，再呈给其亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，满意后方准开铸。大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。
宣德炉有栗壳、茄皮、棠梨、褐色和佛经纸等多种色泽，其中以佛经纸色为第一，而炉体分为炉身、炉耳、炉足三部分。
真正的宣德炉颜色卓尔不群。明代文士冒襄在所写的《宣德炉哥注》中说：“宣炉最妙在色。假色外炫，真色内融，从黯淡中发奇光，正如美女子肌肤柔腻可掐。热火久，烂灿善变，久不着火，即纳之污泥中，拭去如故。”
据藏家介绍，宣德炉的拍卖价格近些年来一直在往上走。2003年嘉德专场拍卖著名收藏家王世襄所藏21件宣德炉，共拍出1179.2万元，平均每件约56万元。其中的20座在2010年匡时秋拍“锦灰吉金王世襄藏铜炉”专场全部成交，总成交额9844.8万元，平均每件492万元。其中一座“崇祯壬午冬月青来监造”款“冲天耳金片三足炉”， 在2003年中国嘉德秋拍时以166.1万元成交，到2010年北京匡时秋拍时则以1512万元成交，7年增值9倍。
为保证香炉的质量，吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，精品意识超强，他当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），并加入金银等贵金属。于是工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。经过巨大的努力，宣德三年，极品铜香炉终于制作成功。
共铸造出3000座香炉，以后再也没有出品，宣德帝见到这批自己亲自过问的香炉，每只均大气异常，宝光四射，很有成就感。这些香炉，把其绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。 这些宣德炉普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
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为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
宣德炉仅在宣德三年铸造过一次，此后即封炉不铸。一世经典永世相传，后世仿品不计其数，各有时代特色，若论最完美者莫过于清三代。这里有一件清早期大明宣德年制款压经铜炉，从它身上可以窥测一斑。压经炉又称“押经炉”，仿自宋代定窑瓷器的款式，为佛家用器。相传宣德皇帝曾将此炉赏赐给佛家寺院，因其形制高雅，为后世佛院广为仿效，成为礼佛的专门器物。广口、短颈、鼓腹，是这类铜炉的特点，观此铜炉，由炉身、炉耳、炉足三部分构成，造型规整，厚重敦实，炉身光素无修饰，简约大气，给人一种庄重肃穆的气势。
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