http://s13/mw690/c6bacd1cgda8a801832cc&690

绕过真武大殿回廊，后面便是中五台道观现存时间最久的殿宇——姥母殿。姥母殿是中五台道观重建之前唯一的殿堂，内部装典朴实无华，两侧墙壁各有“八仙过海”、“李筌拜受阴符经图”壁画相衬。里面长期供奉着斗姆元君、骊山老母、九天玄女娘娘三位神君，香火不断。

关于三位神君的传说故事可谓来之已久，众说纷纭。

斗姆元君神像位供奉于姥母殿正中位置，以示其德高望重。斗姆，又称“斗姥”。斗指北斗众星，姆即母也，斗姆即北斗众星之母。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称斗姆尊号曰：“九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精”，又曰：“中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德无尊”，又化号：“大圆满月光王”；又曰：“东化慈救皇君天医大圣”。道教尊称为“圆明道母无尊”，简称“先天道姥”，谓之“象道之母”。

斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，在汉语里，“斗”的意思是北斗星，“姆”是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲，所以她的地位很尊贵。相传在很久很久以前，在一个古老的国家，该国的国王有一位非常贤惠的夫人，她一心希望为国王生下几个杰出的王子，可一直未能遂愿。一天，她到御花园去游玩，并在那里的一个湖里洗澡，回来后就怀孕了。不久，她生下了九个儿子，这些儿子后来都成为了天上的星宿，其中就包括北斗七星。这样，她就作为众星之母，有着神圣的地位。不过，在中国普通人的观念里，她的影响并不是很大。其斗姆像经常作女像，三目、四首、八臂。斗姆神诞之日，一说是六月二十日，一说是九月初九日，现在大部分道观公认为农历九月初九日为斗姆诞辰。不管怎样，道教徒还是会在道观内供奉老姆的殿堂里举行祈嗣道场，祈祷健康长寿，子孙平安。

骊山老母神像位于斗姆元君左边，关于骊山老母的来由，《路史》有云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。《汉书·律历志》将骊山老母称为“骊山女”，也是因其生活在骊山一带之故，“骊山女亦为天子， 遂以为女仙，尊曰老母”。骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多 种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。骊山老母不仅是我道教供奉祭祀的一位远古尊神，民间祭祀老母的活动也由来已久。农历正月二十日民间制作面饼是为纪念老母炼石补天之大功，六月十三日是骊山老 母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远 古尊神，是正其源而志其德也。

骊山老母多为指点迷津、传授秘籍为世人所崇奉。《骊山老母玄妙真经》中记载老母乃斗姥所化，是上八洞古仙女中的第七柱，是上古时代的神仙。老母原本风华绝代，秀媚无比，传闻秦始皇曾在骊山上偶遇到骊山老母，所见骊山老母的仙貌惊为天人，秦始皇一时心生恶念，受到了老母的惩罚，此后老母老化了自己的仙貌。

九天玄女俗称“九天娘娘”、“九天玄母天尊”，又称九天女、玄女、元女，玄女神像与斗姆元君并排位于右侧，为中国上古真神，是道教信仰中的战神与美神。有关九天玄女的传说，已经是远古的事，远古之事无文字记载，故所有文明纪事惟有依赖口耳相传，在口耳相传之中，难免岁月深久而失真，直到有文字纪录，能有一麟半爪的记载传诵至今，已经是非常珍贵的资料了。最初的《诗经》、《史记》记载：玄鸟是殷商朝的开创者，玄鸟降卵应孕而生“契”（xie 四声，人名专用）为殷商人始祖。道教经藏《云笈七籤》、《墉城集仙录》也记载：“人首鸟身曰‘玄女’”，又称“九天玄女”，是黄帝之师，西王母的使者。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为“九天玄女”、“九天圣母”。虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，这也在《忠义水浒传》中也有她传说故事记载，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。

姥母殿的庙会热闹程度一点不输外面其他地方。每年的农历六月十三和农历九月十三是中五台姥母殿的庙会，远在几十里外的信众都会提前来到道观赶庙会，通宵达旦不睡，或者没处休息了就带着被褥睡在大院各个角落，几乎人满为患。都来这么早就是为了能争取第一个祈求三位真君保佑，他们认为只有这样心才够虔诚，三位真君才会降灵保佑其全家人幸福安康。

除此之外，姥母殿后面两侧的窑壁上，也分别挖了两个神龛，并修建了焚表化纸炉，西侧供奉着鬼王甶孑大帝，也就是道教中常说的东极青华大帝，东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称:“救苦天尊”，在地府的法身名叫“鬼王” ，其圣号全称为“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。民间老百姓对此很是敬畏，前来中五台上香的信众都要烧纸敬香，拜祭一下。相传鬼王原本是玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。

姥母殿东侧则供奉有大家耳熟能详的土地爷，前来敬拜焚纸的信众也很多，祈求土地爷上天在玉帝面前能够保一家五谷丰登，事事顺利。

贺道长对道观的土地使用一点都不浪费，就连姥母殿西侧靠围墙的土地也被开辟出来种植蔬菜，解决道众吃菜难问题，节省了道观相当一部分开支。贺道长在菜园旁边还特意摆放了了一架民国时期的马车展示，车轮全木质铆制，甚是巨大。为了防止被雨水淋坏还特意加盖亭子，予以保护。周边又有石兽、绿树点衬，很有一番景致，很多前来烧香的游客、信众都喜欢在这边饶有兴趣的蹙足留恋。近来，中五台住持贺道长还决定在原有的神龛旁边再塑一个城隍爷像，进行供奉，完成自己一桩未了心愿。