潘金莲一直就是荡妇的代名词，不管人们给予她多少同情和理解，她的形象总是好不起来。比如，你可以愤愤不平说出许多潘金莲的好话，可我要说你是潘金莲，或者说你的女人是潘金莲，你一准儿不高兴。那么，潘金莲怎么就成了荡妇的代名词了呢？

其实说来，潘金莲也并非天生淫贱，当初张大户想要收了她，她愣是没从，从这点上看，潘金莲就比今天许多傍大款的姑娘要贞洁多了，可她后来怎么就变了呢？也许只是因为一个人——武松。

如果武大郎没有武松这样一个兄弟，或者如果武松没有出现在潘金莲眼前，那么，潘金莲会是怎样一个女人呢？她会有后来的红杏出墙吗？难说。

我们可以想象一下，一个是武松，一个是武大，两个人在你眼前晃来晃去。一想，你的丈夫不是武松，而是武大，你会觉得滋味如何？至此，潘金莲可以有两种选择：一是恪守妇道，甘于寂寞；二是冲开束缚，追求幸福。

金莲没有选择甘守寂寞，这就注定了她的悲剧人生。她向武松示爱，不光是坏了男女不可婚外私通的纲常，而且坏了叔嫂间的伦理规则，是双重的罪名。可她就是顶着双重的罪名向武松示爱了。从这个层面上来讲，潘金莲是个很勇敢的女人。

在表白遭拒后，西门庆的出现，又使潘金莲眼睛一亮。有人说，在潘金莲那里，西门庆是武松的替身。不无道理。西门庆与武松确有多处相似：都是相貌堂堂的男子汉，都有不凡的武功身手，都有几分男儿血性。不同的是，武松不解风情，西门庆放荡成性。

小编时长会想，如果潘金莲知道柏拉图，能将对武松的情意隐忍住，不要求肉体的狂欢，只一心对他好，那么，多年之后，他们之间会不会有一种“今生不得，来生相随”的情意，会不会就更美好一些呢？