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和田黄玉 "鸡油黄"玉器欣赏03【刘】

(2013-11-08 13:46:03)
分类: 玉翠【玉石翡翠】
田黄玉 "鸡油黄"玉器欣赏03【刘】


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清乾隆黄玉鼎式炉 

    黄玉的极品“鸡油黄”价格达到几十万元甚至上百万元。 

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清黄玉鼻烟壶

    近期拍卖会上,黄玉拍品价格不断走高。 

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清乾隆 

    本周时间,嘉德四季拍卖会圆满落槌,其中玉石专场中的黄玉拍品大展宏图,拍卖成交率胜于同台竞技的白玉拍品,其中一件“清黄玉香薰”仅仅长7.5厘米,却以8万余元的价格成交。 

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极品150克油润和田黄玉子料把件(鸡油黄)---扬州工龙凤呈祥

    而在去年同期的拍卖会上,黄玉拍品的价格几乎没有超过5万元的。无独有偶,不久之前的浙江钱塘拍卖会上,清黄玉夔凤纹觚形尊起价高达120万元。 

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极品150克油润和田黄玉子料把件(鸡油黄)---扬州工龙凤呈祥 

    那么,收藏黄玉该如何入手呢?其与另一“明星”石头黄龙玉的区别又在哪里呢? 

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和田黄玉(鸡油黄),长32cm、宽10cm、高16cm、重4700g

    市场:等级越高者涨幅越大 

    在广州零售与批发市场上,一年来黄玉的价格有比较大幅度的上涨,涨幅在30%~60%之间,等级越高的产品涨幅越大;而白玉自从去年奥运会闭幕以来,价格一直位于原地波动。去年年中广地珠宝卖一两万元的“栗子黄”,今年价格基本都在2.5万元以上。 

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和田黄玉(鸡油黄),长32cm、宽10cm、高16cm、重4700g 

    黄玉市场刚刚兴起 

    不过,比较起白玉,黄玉市场显然刚刚兴起,在广州的销售数量十分有限,“物以稀为贵”的效应因此也比较明显。无论是在天河区的临收店铺还是番禺区宝玉石批发市场,白玉的数量都是黄玉的5~10倍。仅就质地等级而言,黄玉的“栗子黄”与普通的和田籽玉基本类同,但价格却可以达到和田籽玉的2倍;而黄玉的极品“鸡油黄”却比绝大多数的白玉价格都要昂贵,几十万元、上百万元都有,在广州属于高价难求的稀缺品,据广地珠宝的总经理介绍,黄玉之所以升价,除了物以稀为贵方面的原因,还因为其货源质量有保证,七成以上是上乘和田玉。 

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和田黄玉(鸡油黄),长32cm、宽10cm、高16cm、重4700g 

    大家都知道,中国软玉分为山料与籽料两种,前者的质地远优于后者;而天然形成的山料黄玉很少见,多数黄玉都是籽料,无论从质地上还是鉴别方面都具有优势,因此受到了市场的追捧。而白玉经过了几年的“爆炒”,籽料资源几近枯竭,山料泛滥,加上韩国、加拿大等地近年也在开采白玉矿,其整体价格就不如黄玉了。 

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精品和田黄玉籽料,鸡油黄 

    价值:体积之外颜色最重要 

    从近几期拍卖会的情况来看,立体形状的黄玉工艺品明显要比浮雕类型、扁平造型的工艺品价格要高。 

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精品和田黄玉籽料,鸡油黄 

    比如嘉德本期拍卖会上,同是三羊开泰主题,黄玉三羊开泰杯就被20多次叫价,卖出了56000元的价格,而三羊开泰牌只卖出了28000元。 

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鸡油黄望子成龙 

    广州地质局的项主任认为,黄玉与白玉一样,体积越大、越完整的材料价值越高,立体造型的工艺品需要由大体积的整块黄玉来完成,价格自然高增了。其实,黄玉的价值一般由四个因素决定。 

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鸡油黄望子成龙 

    “鸡油黄”比“栗子黄”值钱 

    除了体积重量,最重要的就是颜色了,颜色亮黄、纯正、均匀的黄玉价格高,“鸡油黄”就比“栗子黄”要值钱。另外,是否有瑕疵、“水头”(透明度与纹理结构)如何,也决定了黄玉的价值。 

    鉴别 

    纤维结构可区分黄玉黄龙玉 

    1、黄玉是黄色和田玉的简称。 

    2、黄玉硬度很高,韧性也很强,可以用来划玻璃,而自身却无损伤,而其余类似宝石都无法划玻璃。 

    3、黄玉表面呈现润泽的半透明光泽,手感油滑温润。 

    4、黄玉内部呈现棉絮状与纤维丝状的结构,与翡翠基本相同,也是其余石材不具备的。 

    5、黄龙玉是石头,黄色玉髓,属于石英岩。 

    6、黄龙玉内部纤维呈现岩石结构或排序混乱无层次,不具备黄玉的纤维结构。 

    7、黄龙玉韧性远不如黄玉,其加工后的产品常常可以看到断裂纹理,而和田黄玉韧性好,加工后的产品细腻流畅。 

    8、黄龙玉的比重较黄玉为小,藏家拿在手里掂量,可以感觉黄玉明显要

古玉名词与种类(组图1)

 

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周圆首玉圭,长15厘米,宽7.8厘米

 

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玉圭

 

    玉圭:古玉器名.古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器,为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。形制大小,因爵位及用途不同而异。《周礼.春官.典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别,周代墓中常有发现。

 

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玉笏

 

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玉笏
    玉笏:上朝时所执的玉制手板.即“珽”.《礼记.玉藻》:“笏:天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹”,注:“球,美玉也”。

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镇圭

    镇圭:古代朝聘所用的信物,王执镇圭,为六端之一.也作“镇圭”.《周礼.春官.大宗伯》:“王执镇圭”注:“镇,安也,所以安四方.镇圭者,盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸”。

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命圭   

    命圭:帝王授给大臣的玉圭《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注:“诸侯即位,天子赐之命圭为端.”《周礼.考工记.玉人》:“命圭九寸,谓之桓圭,公守之;命圭五寸,谓之信圭,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭,伯守之”。

 

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谷圭

 

谷圭:古玉器名.古代诸侯,用以讲和或聘女的玉制礼器.又称“谷璧”.《周礼.春官.典瑞》:“谷圭以和难,以聘女”注:“谷,善也,其饰若粟文然.”《考工记.玉人》:“谷圭七寸”。

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清仿古玉雕圭璧挂件


    圭璧:“圭”亦作“珪”.古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器.《周礼.春官.典瑞》:“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王.”郑玄注引郑司农云:“以圭璧见于王.”《后汉书.明帝纪》:“亲执圭璧,恭祀天地”。

 

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商周鼓钉鸟纹圭联璧 


    土圭:古代玉器.用以测日影、四时、土地.《周礼.地官.大司徒》:“以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中.”又《春官.典瑞》:“土圭以致四时日月,封国则以土地”。

 

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唐代龙纹玉壁

 

    璧:古玉器名,也有用琉璃制的,扁圆形,正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸,天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色,盖璧形圆,象天苍,象天之色。谷璧子所执,饰谷纹,取养人之义。薄璧男所执,瑑饰为蒲形,蒲为席,取安人之义。三者统称为“拱璧”,因皆须两手拱执。另有一种系璧,形较小,为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有,多光素无纹饰,器形比较简单。商周时代的璧,厚薄不匀,形制也不规整,内外大多不够圆。春秋战国时,璧则相当规整,并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格,雕工比较精细。汉以后至宋、元时,玉雕不多见。明、清时又兴盛,出现大量仿古制品,璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用的礼器,不同时代和不同情况下,也有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧,上有小孔,就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。璧在汉墓中发现很多,常放在死者胸部或背部,有的放在棺椁之间,甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。玉璧用途很复杂,大致可分以下几类:一为祭器,用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等;二为礼器,用作礼天或作身份不同的标志;三作佩系;四做砝码用的衡;五作辟邪和防尸腐用。

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良渚文化玉瑗 

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 玉扭丝纹瑗 

     玉扭丝纹瑗:  战国尺寸:径8.3cm 厚3cm 清宫旧藏说明:玉料为和阗玉,青白色,局部有深褐色沁斑,断面呈椭圆形,通体浅浮雕细丝纹。这类玉瑗在战国墓葬中常有发现。此瑗当为战国时物。丝纹俗称扭丝纹或绳索纹,一般除作瑗的饰纹外,亦用作刻画动物的眉目和尾巴。

    瑗:古玉器名.大孔的璧.《尔雅.释器》:“好倍肉谓之瑗”。郭璞注:“瑗,孔大而边小”。
 

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圆雕西周玉琥

 

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圆雕西周玉琥

 

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圆雕西周玉琥

 

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玉琥(汉代),现存于法国巴黎居美艺术馆


    玉琥:古代玉器。一种琢雕成虎形的玉器,称“琥”。夏鼐:《商代玉器的分类、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文认为:“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名,前加‘虎纹’二字。至于虎形玉器,有孔的可称虎形玉佩,无孔的当为玩器或陈列品,可称玉虎”。
 
    玉虎:雕成虎形的玉器,即“琥”。《拾遗记.秦始皇》:“始皇嗟曰:‘刻画之形,何得飞走?’使以淳漆各点两玉虎一眼睛,旬日则失之,不知所在”,参见“玉琥”。
 

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战国 珩


    珩:古玉器名.玉饰品,杂佩上部的横玉。形似磬而小,或上有折角,用于璧环之上。
 

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出土的玉璧玉环


    环:古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅.释器》:“肉好若一谓之环”。郭璞注:“肉、边;好、孔”邢疏:“边、孔适等若一者名环”。玉制的环.古时用作佩饰。《宋史.舆服志三》:“衮冕之制……小授三,结玉环三”。又:“后妃之服,小授三,间施玉环三”。《晋书周访传》:“访大怒、敦手譬释,并遗玉环玉碗,以申厚意”。
 
    玉佩:“佩”亦作“佩”.玉作的佩饰.《诗.秦风.渭阳》:“我送舅氏,悠悠我思;何以赠之,琼瑰玉佩.”萧德言《咏舞》:“低身锵玉佩,举袖拂罗衣”。

 

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春秋战国龙纹玉块

 

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春秋战国龙纹玉块


    环玦:古玉器名。两种佩玉,圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。《汉书.隽不疑传》:“不疑冠进贤冠,带具剑,佩环玦,褒衣博带,盛服至门,上谒”。

 

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清代玉带勾

 

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汉代玉带勾

    玉带钩:古玉器名。又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发明,用以钩连腰带。带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期。铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中,发现一件玉带钩,是目前已知较早的一件。在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中,均有玉带钩出土。 

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绍兴印山越国王陵出土玉钩(战国)

    玉钩:玉制的钩,故名。有带钩、帘钩、帐钩等。《宋书·符瑞志下》:“汉桓帝永兴二年四月,光禄勋府吏舍,夜壁下有青气,得玉钩、玦各一。钩长七寸三分,身中有雕镂。”《列仙传·钩翼夫人》:“武帝披其手,得一玉钩。”

 

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汉剑首

 

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汉玉剑格

 

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玉剑饰

 

  玉剑饰:指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰(珌)四种。玉剑饰始于战国,战国剑较短小,剑首小而薄,边沿外敞,较锋利,格少(多用铜、铁),剑珌有厚长和薄短两种,带扣也小。汉带剑首长而大,格多,剑珌与战国相似。河北满城一号汉墓出土一把铁剑,其上四种玉剑饰惧备,并有高浮雕玉饰。汉后,玉剑饰不多见;明清两代仿制较多。

 

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汉代玉蝉

 

     玉蝉:古玉器名。古代含在死者口中的葬玉,因多刻为蝉形,故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉,取其清高,饮露不食,”《史记·屈原传》:“蝉,蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之污垢。”《说文》:“蜕,蛇蝉所解皮也。”是知,玉含作蝉形,似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义,意即人死后,不食和饮露,脱胎于浊秽污垢之外,不沾污泥浊水,这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。

古玉名词与种类(组图2) 

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玉琮 

   玉琮:是一种外方内圆长短不一的筒状玉器,用黄琮祭地。在新石器文化遗址中有大量较长的玉琮出现,一般有花纹。而商周以后,反而扁矮,平素无花,汉代以后几乎绝迹,明清后又出现仿古玉琮。 

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清乾隆玉玺皇帝行宝,但这些都被指狗尾续貂。

 

    玉玺:皇帝的玉印。古代印、玺通称,以金或玉为之。自秦以后,以玉为玺,为皇帝所专用。因而又以指喻皇位。 

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永昌元年—玉盘 

  玉盘:玉琢成的盘。张衡《四愁》诗:“美人赠我金琅我员ㄖ衽獭!倍鸥Α堆瞎骷莶萏谩肥骸爸窭镄谐从衽獭薄 

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西周玉鱼 

  玉鱼:刻玉为鱼,是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》:“贵妃(杨贵妃)苦热,肺渴,每日含一玉鱼,藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露·鱼袋》:“《六典》符宝即载随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以银,佩以为饰。”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗:“昨日玉鱼蒙葬地,早时金碗出人间。” 

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玉带 

  玉带:唐、宋官员所用的玉饰的腰带,以之分别官阶之高低。程大昌《演繁露》卷十二:“唐制五品以上,皆金带,至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐,须得閤门关子许服,方敢用以朝谒。”又:“本朝亲王皆服玉带。”《宋史·舆服志五》:“太平兴国七年正月,翰林学士承旨李昉等奏曰:‘奉诏详定车服制度,请从三品以上服玉带,四品以上服金带。’”明代惟亲王及一品文官用玉带,见《明史·舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录·制度》。 

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老玉珠 

  玉珠:用玉琢成的珠。《晋书·舆服志》:“后汉以来,天子之冕,前后旒用真白玉珠。” 

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玉藻:古代王冠垂挂的玉饰 

  玉藻:古代王冠垂挂的玉饰。《礼·玉藻》:“天子玉藻,十有二旒,前后邃延。”《蔬》:“天子玉藻者,藻谓杂采之丝绳,以贯於玉,以玉饰藻,故云玉藻也。”《后汉书·舆服志·冕冠》:“冕冠,垂旒,前后邃延,玉藻。” 

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玉璋 

  玉璋:形与圭相似,只上端为一道斜边。古人以赤璋礼南方。 

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玉璜 

  玉璜:半壁曰璜,以祭北方。考古实物所见的璜,大多只是“环”的1/3或1/4,或做成鱼形、蚕形等,一般四角有小孔,所以又是佩饰之物。 

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玉衣 

     玉衣:玉制的葬服,又称“玉匣”、“玉柙”。把玉石琢成各种形状的小薄片,角上穿孔,按等级不同采用金镂后银镂、铜镂连缀而成。《汉书•霍光传》:“光薨……赐金线、缯,……壁珠玑玉衣。”从1946年在河北邯郸郎村汉墓中发现象氏侯刘安意的穿孔玉片开始,到1978年底为止,相继共发现玉衣22套以上,属于西汉的共11套,属于东汉的至少有十一二套,其中有5套保存比较完整,可以复原。 

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玉鱼 

  玉鱼:刻玉为鱼,是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》:“贵妃(杨贵妃)苦热,肺渴,每日含一玉鱼,藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露•鱼袋》:“《六典》符宝即载随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以银,佩以为饰。”此外又用作殉葬品 

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玉带 

  玉带:唐、宋官员所用的玉饰的腰带,以之区别官阶之高低。程大昌《演繁露》卷十二:“唐制五品以上,皆金带,至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐,须得閤门关子许服,方敢用以朝谒。”又:“本朝亲王皆服玉带。”《宋史•舆服志五》:“太平兴国七年正月,翰林学士承旨李昉等奏曰:‘奉诏详定车服制度,请从三品以上服玉带,四品以上服金带。’”明代惟亲王及一品文官用玉带,见《明史•舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录•制度》。 

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玉龙 

  玉龙:龙长发后飘,嘴微张,眉目凸起如火苗。腰中一圆扎为系挂之用。红山文化玉龙是迄今所知最早的玉制龙形物。

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玉勺 

  玉勺:勺作为餐具,这是目前发现的最早一件,距今约有五六千年,虽然工艺简单,但是见古代工匠的聪明才智。

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玉人 

  玉人:玉料已沁色,变成鸡骨白色。玉人站立状。

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玉龟 

  玉龟:玉料灰白沁色。玉龟由背甲与腹甲组成,背甲隆起,中有一条突脊,两侧各有两个圆孔,。造型独特,与红山文化、良渚文化的玉龟有较大区别。

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玉鹿 

  玉鹿:玉料青绿色,局部沁色较重。鹿首无角,卧地回首。玉鹿造型始于商代,盛于西周。

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玉猪 

  玉猪:玉猪,也称玉握,是墓主人手握的小玉件,为葬玉的一种,以猪形最为常见,造型和纹饰都较简单。这类葬器与早期的玉象牲有着某种渊源关系,春秋战国时已见使用玉握。

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玉犬 

  玉犬:宋代玉器写实,不沦构图繁简,多取材于现实生活,表现浓郁的生活气息。 

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玉麒麟

  玉麒麟:新出现了一些传说中的神灵动物,以寄托人们特定的祈愿意蕴。麒麟便是其中之一。

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玉勒子

     勒子:又称“蜡子”,“官名”为“勒”字左加“王”字旁,即“王勒”,有圆勒子和方勒子2种,是挂于胸前或腰间的玉饰,可单独挂,也可与其他玉饰组合挂。圆勒子有上下一样粗的圆状,也有中间缩为细腰形的,或中间粗两头细的橄榄形的,或一头粗一头细的喇叭形、秤砣形等。方勒子为方柱形,与琮相似,只是大小不同。有种说法认为琮是勒子的放大,或勒子是琮的缩小,但从考古发现来看,方勒子与琮常是同地出土,故它们之间不存在相仿的问题。用作礼器的,形体须大方显威严,称琮;用作佩饰的,形体要小才方便,称勒子。

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