一提起架鹰，让人马上联想到那些骁勇的，以打猎为生的民族，他们“左牵黄，右擎苍”，奔驰在林海草原追逐猎物。同样的场景，在清朝八旗子弟的祖辈身上体现的是勇猛刚毅，在艰苦环境中顽强生存的尚武精神，而在他们后人身上，鹰却成了玩物的一种。

　　满人入关夺取天下后，战事平息了，朝廷又给了建国立功的八旗将士许多特权，后代遂也被政府供养起来，按月领俸银，不需要为生活操心，也不用从事任何劳作。这种有钱有闲的日子长了，八旗子弟中的部分人便过起了“提笼架鸟斗蛐蛐，四合院里养金鱼”的生活。这架鸟，指的就是玩儿猎鹰。

　　鹰是猛禽的泛称，北京人一般称逮兔子的猎鹰为“大鹰”，抓鸟雀的为“小鹰”（其实是隼）。能玩鹰的，可不是一般人家，在旗人里也是上等人家才玩得起。成功训练一只鹰，是要花上很多钱财和体力工夫的。

　　一只高傲的，站在食物链顶端的冷酷动物要想被驯化，得从幼鸟开始。幼鸟到手后，开始时就不让它睡觉。犯困，就用小棍敲脑袋，人也不睡，和它四目相对，这叫“熬鹰”。每天用羊肉精心喂它，还得掌握喂的食量，不能营养不够，也不能胖了。这样熬过十几天，鹰的野性就逐渐开始收敛了，再加上天天近距离对视，也熟悉主人了。这个过程在我们看来，驯鹰人是很痛苦的。但事情就是这样，有了癖好就有了动力。那时老百姓顺口溜：“一朝学会狗撵兔，从此踏上不归路”，“若是恋上鹰，两眼含泪望天空”，说的就是富家子弟因玩物痴迷而致财尽家空的情景。

　　随着对鹰训练的深入，投入会越来越多。鹰在熬得野性收敛以后，就让它在饥饿状态，近距离小范围内看着它，买来活小鸡或兔子皮让它练习捕捉。逐渐距离越来越大，它也习惯了听主人指令去捕捉猎物了。驯鹰的人都在胳膊上戴上厚厚的皮套，怕鹰的利爪会给抓得皮开肉绽，训练鹰听呼哨，起落都在手臂上。

　　鹰训练差不多了，就可以去郊外打猎了，往往是一群人呼朋引伴，肥马轻裘，也不在意获取多少猎物，只为得到纵横驰骋，驱狗架鹰的快感，但由此引起的践踏农田，甚至伤人赔偿事则时有发生。

　　在城里，偶尔也能见到胳膊上架着鹰，在店肆街坊人流稠密处招摇过市之人。人常说：“鹰霸气，击长空。人霸气，灾祸生。”那鹰是猛禽，再怎么训练也有天性，即便是为了熬鹰，也会由此而招来民怨众愤。这种卜昼卜夜玩物丧志的日子久了，八旗子弟的日暮途穷也是必然的了。（何大齐 图 木玉 文）