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黄永玉
艺术大家黄永玉，是当代中国文化界的“三高人物”：高龄，九十三岁，仍创作热情不减；高产，从青年到老年，70多年笔耕不辍，每年都有新作问世，且有许多时代的标志性作品；高跨界，自学美术、文学，从木刻开始创作，拓展至油画、国画、雕塑、工艺设计等艺术门类，黄老是当代为数不多的文化“高峰”之一。
继在国家博物馆举行90周年作品大展，引起轰动后，在吉羊辞岁，喜迎金猴的冬春之际，黄永玉又以两件猴画，引爆社会关注，提前点燃人们对新的一年的期待之火。
2016年1月5日，黄永玉设计的丙申年生肖猴邮票首发。据报导，北京邮局门前，早7点前已排起数百米长队，有老人排27小时队，欣喜地“抢”到邮票。杭州邮局有人从4日半夜12点就来排队。更有甚者，上海虹口邮政支局门口，邮迷唐先生从2015年12月29日就在此排队，排了整整8天7夜，并在邮局跨年。
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人们对丙申猴票的追捧，是多种文化因素叠加的必然结果。在我国，生肖文化深入人心，13亿人口中，有十二分之一属猴。二猿猴，以其灵动活泼，与人近缘而招人喜爱。在猴年到来时，有当值的生肖邮票自存和赠人，当然是一大乐事。黄永玉先生如雷贯耳的大名、庚申年（1980）猴票的传奇故事，助推了人们收藏丙申猴票的热情。
黄老设计的猴票，《丙申年》邮票一套两枚。一枚《灵猴献瑞》，一只公猴手托寿桃，抓着树枝，荡在空中，面带笑容，其乐融融。一枚《福寿双至》，一只金色母猴左右各抱一只橘色小猴，寓意阖家团圆，福寿双至。从设计角度看，这套邮票堪称上品。画地一彩一素，一金一白，恰成对照且和谐，一雌一雄，一母二子，象征家庭的完整、和乐。公猴画法具写意趣味，而母猴画法，呈图案线条。公猴主动，一只手和长尾抓住树枝，取得平衡，而双足自然摆动，画面生动。母猴主静，正面端坐，似听幼猴耳语。
黄永玉先生对动物是有特殊感情的，猴子只是其一。综观他的文学与美术创作，动物占有重要的一席之地。打开他的《版画集》，动物题材占很大篇幅。邮票中他除猴票之外还设计过《白鹤》。生肖动物形象，常常出现在他的画幅中。
新旧两年交替之际，黄永玉先生又应荣宝斋之约，画了横幅《猴》。这幅画可以看作老先生爱猴、爱动物、爱世界、爱生活情结的一个集中释放。
不再受邮票设计的专业限制，黄永玉的画笔放开了。画面有四只猴子，二十一个桃子。这四只猴子是写意画。左边第一只，双手扯着左右耳朵，张嘴闭眼，在专注地听着。第二只正面端坐，双手搭“凉篷”,瞪圆眼睛，努力向前方看着。第三只前倾身坐着，一手扬在空中做手势，一手在下，若拍醒木，嘴巴张得大大的，俨然袁阔成在说评书。第四只鼓腹张嘴，露舌露齿，在引吭高歌。四只猴子各自独立成画，各有神态，又互相组合映衬，构成完整画面。有彼此呼应，相映成趣之感。从构图上，画家巧妙地以带叶的桃子，在空间和色泽上进行调制、平衡。四猴的专注及个性，在四条尾巴上给出了凸显。“听猴”的尾巴向左平伸，是静态；“看猴”尾巴向后伸展，显示吃力；“说猴”尾巴随身子前卷，帮助表达情绪；“唱猴”最给力，双手捂胸，尾巴直竖，俨然在庄重的舞台上。
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木版水印《释猴》
这四只猴子，是黄永玉先生《丙申年》猴票绘画设计的姊妹篇，是邮票图案中猴子家庭快乐和谐气象的社会化。黄先生在横幅中用相当长篇幅的题跋来“释猴”。他写道：
“猴子跟人的关系密切，首先人已经承认是猴子变的。不过人常常开老祖宗的玩笑，敲着锣鼓让它在街上讨人喜欢，借此混点汤水饭吃，它捂着嘴、矇着眼、堵耳朵的民间雕塑和绘画在东南亚一带很流行，用来当做孔夫子“非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听”的教谕训育子孙。后来在印度神庙里也见过这类古代雕刻艺术，明白这宣叙不尽然全是孔夫子的意思了......
所以我重新恭请几位“猴大哥”出来做些不同的动作，欢歌我们今天现代文明的新时代和新气派：敢唱、敢谈、敢看、敢听，以誌猴年之喜。”
这篇《释猴》是一篇绝妙小品，加之功力深厚的行书，错落穿插在横幅中，书画印相配，构成完整的艺术品。
这幅尺寸为138cm×34cm的《猴》画，将由荣宝斋以国家级非物质文化遗产——木版水印技艺，原大复制100件，在猴年春节到来之前奉献给大众，相信会在《丙申年》猴票后，会再度推起“猴画热”。
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木版水印《齐白石像》
荣宝斋的木版水印技艺，通过分色、勾描、刻版、印刷等流程，在宣纸上以原画的颜料，再现原版的笔墨韵味。早期的《韩熙载夜宴图》、《簪花仕女图》、《清明上河图》等名画复制品，都成为珍贵的收藏品，市场价格高达几十万元。黄永玉先生与荣宝斋长达半个多世纪的友谊，起点也是从木版水印开始的。
黄永玉的艺术创作发轫于木刻，建国后他在中央美术学院任版画系教授。28岁那年，他被中央美院派到荣宝斋学习木版水印的传统雕版技艺。画家的灵感、个性，加上荣宝斋的“绝活”，令黄永玉的创作迎来了新的高峰。他与荣宝斋从经理到印刷工人建立了质朴而深厚的感情，熟悉了雕版印刷的工艺流程。著名的《齐白石像》、《阿诗玛》等等，都是借鉴木版水印技艺而创作与传播的。他曾开玩笑说，把在荣宝斋完成木版水印创作是“毕业论文”。他关注并身体力行支持荣宝斋的发展，珍视与荣宝斋人的情谊。
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黄老在荣宝斋木版水印中心指导印制《阿诗玛》
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木版水印《阿诗玛》
2006年8月，他在《侃一侃荣宝斋》一文中回忆自己当年在荣宝斋的合作经历时说：“两个月来，跟不少人工作上的亲近，成为终生幸福的纪念
......这一代又一代友谊的联系，成为一张让人生赞美的文化情网。”这张“情网”联系着从齐白石到黄永玉以至数代艺术大师以荣宝斋人为友，对荣宝斋信任有加。这已不是简单的店铺、客户关系了，而是唇齿相依、生死与共的“命运共同体”。他由衷赞叹荣宝斋的事业：“五十年以来，‘拨乱反正'在荣宝斋最是见出成效，有了自己独立的步伐，一种从容、安全，实际可行的长远规划，真是来之不易。没有爱心、没有文化基础、没有专业独创眼光，怎能发展荣宝斋？”
《释猴》题跋体现了黄永玉先生固有的诙谐、俏皮的语言风格，如同他那80多万字的自传体长篇小说《无愁河的浪荡汉子·朱雀城》一样，读来引人入胜。他把画中形象称为“几位猴大哥”，亲切而温馨，拉近了读者与画作、读者与画家、人与猴的距离。
木版水印《释猴》将帮助各位“猴哥”走进千家万户，加入到复兴中华的大合唱中去，1月22日在荣宝斋木版水印工艺坊销售，为猴年新春增添一大乐事。
作者：马五一
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(2016-01-26 15:49:23) 
