写此篇博文，就必须先介绍一下章欣生同学。章欣生同学当年去了内蒙农村插队，吃了不少苦。几十年后同学再聚首，才发现他对诗词很有研究，并在这方面展示出很大的才华，是大家公认的高手，他的作品注重严谨、高雅、意境，经常被“知青网”选录、汇编成册。他的博文一贯坚持“篇篇必有诗，无诗不发文”的原则，颇有“清一色”的风格。

其他同学目前尚不能与章欣生同学比肩；我就更不用提了，基本就是一“二把刀”、起哄架秧子的主。鉴于此种情况，为了能让大家的作诗水平快速得到提高，我这个热心肠在2013年4月为大家提供了一个“书讯”，希望大家都买来看看这本书，反正在网上购书即便宜又快捷，不成想引起了热议。那个“书讯”是这么写的：

    书讯（诗者必备）： 
                            《破解密码七步成诗》 
    一首看似简单的七绝句，仅有28个字，它不仅要押韵，还要求平仄，不但要避免孤平，还要防三平尾、三仄尾。这些看似很简单的要求,却把想攀登文坛芭蕾的新人阻挡在艺术殿堂之外。 
    格律诗由于受到严格的平仄限制和押韵的要求，造成诗词这项传统文化成为高、难、深的艺术，很难普及和推广。比如要创作一首五言绝句，你要知道押韵是否正确？平仄是否符合要求？有无犯孤平的大忌？费了很多时间查对。 
那么格律诗能否用轻松、便捷的方式进行创作呢？ 
    如果让现代人先去背诵枯燥无味的《平水韵》，再来创作格律诗，那就没有几个人爱学格律诗；如果创作了一首诗词，再拿着《平水韵》的书一字一字地校对平仄是否符合规范，那就更让人望而生畏了。 
    随着手机、计算机进入普及的年代，如果仍用原始的、落后的、笨拙的方法学习格律诗，那么中华民族这朵奇葩——格律诗作就很难发扬光大，要走向世界就更加的困难。 
    经过十几年的自学研究，在格律诗的创作上摸索出一条全新的方法，将繁琐的格式和复杂变格（拗体）运用切割法和归类法，总结其要点是：化繁为简、化慢为速、化难为易的创作方法。 
    作者给你作诗密码只有七步：第一步：古风；第二步：绝句；第三步：律诗；第四步：拗体；第五步：填词；第六步：趣诗；第七步：意境。结合“诗词七步王”软件，就可以轻松、便捷、高效地创作格律诗词。 
摘自 陈建平 著《教您七步成诗》中国商务出版社 

大家的议论：

1.胡浩：“百词成诗”法之后，如今学友又挖掘出个“七步成诗”法。这七步，让我这个高粱花子，看得云里雾里，不知所云。真有这好事儿？第一步，怎么写成“古风”，不知道；往下的“拗体”更不知是何物。这么简单的东西都学不了，看来只有自嘲：愚钝。看来这场推动格律诗走向世界的运动，没有咱的份儿了。不过“化繁为简、化慢为速、化难为易”的指向，倒是给我点信心-----就从自修“顺口溜”开始吧。 不过，还是得感谢学友的开拓能力。 

2.李学泰:《教您七步成诗》有机会可以拜读一下，上个速成班。 

3.周明中:我以为诗歌和其它文体一样，其内容有如人体，形式有如衣服，显然衣服是为人体服务的。好衣服必是锦上添花，能充分表现出人体美和场合美，如果喧宾夺主，使人只注意服装而忽视了人，甚至扭曲丑化了人体，这就不是衣服，而是枷锁。再者服装样式也不是一成不变，所谓“唐装”，其实是马褂与西装的组合。正如所谓“正宗”的京剧，不过是徽剧汉剧的溶合。话说回来，格律诗的格律我以为也不是千古不变，不必拘于“八股”，龙生九子，各有不同，只要公认的主要特征不变，都属于龙。当然诗词严格遵守曾经的格律，而且不伤内容，是一种高超技巧，但也只可作为格律诗的其中之一。 

4.章欣生：律诗是又让人爱、又让人恨的一种形式，它是祖国的一个文化遗产，备受文人墨客欣赏，有一千多年的历史。但是由于历史、地域和文化发展的原因，这种形式受到约束。如文中说的“平水韵”就是以江南地域的发音为基础，在四声外还有入声（比如“一”，在现在的字典上属阳平声，而在平水韵里属入声，归为仄声字，这样的字还很多）。这一点对现代人（以北京为基础的普通话）来说，就是一个很难逾越的鸿沟，也是律诗难学的主要症结所在。目前对律诗的形式，有默认的两种形式：一种保持原来“平水107韵”（比之更早的唐韵206韵）；另一种按照《中华新韵》划为新韵18韵（78年又规定了新韵13辙），但仍保留入声。我想这样改变尽管从新规划压缩了韵的数量，但未从根本上解决与普通话对接的问题。我十分赞成大家的看法，形式为内容服务。律诗是一种十分美妙的文学形式，读起来朗朗上口，看起来文字齐整，因此必须有一定的形式支撑，没有形式就没有了本来的魅力。但是律诗也要与时俱进，与现在的发音、习惯接轨，这样才能保留下这种形式，发展这种文化。仅此个人管见。

5.周明中:欣生对律诗的评论很深入，显然对律诗做过潜心研究，下过功夫，有机会的话要向你好好学习，享受其中妙处。你说“律诗是一种十分美妙的文学形式，读起来朗朗上口，看起来文字齐整，因此必须有一定的形式支撑，没有形式就没有了本来的魅力。”，非常对，这也是我喜欢欣赏律诗的原因，只是因为写起来太难，不敢染指，即使照猫画虎地习作，断不敢妄称写的是“七律”。尽管如此，如你所说“律诗是又让人爱、又让人恨”，我还是想尽量模仿，使自己写的诗漂亮些。

6.我：看来欣生真的对作诗有很深的研究，我得躬下身来向欣生学习。关于入声的问题，好像对联里也有，有时整得人也很困惑、纠结，但我犯懒，从未认真掰持、研究过。 

7.李学泰:欣生对律诗的研究和理解令我叹服。任何文艺作品都要有形式与内容的统一。遵循律诗的规范才能使其“朗朗上口文字齐整”，给人以美感；但形式也要为内容服务，诗歌要具有人民性和昂扬向上的激情才能深入人心，既有对美的讴歌也要有对丑的鞭挞。反之一味追求形式美则会成为无病呻吟浮艳的骈体诗。 

8.周明中:看了欣生和学泰讨论诗歌的贴，真高兴。我素来喜欢音乐，而诗歌具有一种韵律美，嗓子不好的不唱只吟也很好听。退休后特别想学写诗，下载诗词讲座来听，以求诗词写作规律，遗憾的是少有机会与人切磋探讨。老实说不是同道人，与他谈论诗词格律较深入的问题，往往话不投机。希望喜欢诗词的同学多聊聊此类专题，不仅发表（我指的贴在班网），而且尽量互相解释，因为诗词毕竟不同白话，不推敲往往难解其中奥妙。正所谓奇文共欣赏，疑义相与析。

9.章欣生:此前有关律诗我只是随意发表一点看法，要我讲也是一知半解，不敢贸然胡抡。况且相关内容很多，王力先生研究一生，出了那么厚的一本书，我们也无法一下吃透。我想，大家一起研究，边写边改，会有较快的提高。我写诗是从文化大革命开始的，当时只知道“一三五不论，二四六分明”，就十分冒昧地给自己写的诗冠上“五律”、“七律”……等等官衔。现在看起来，十分幼稚可笑。但是我现在依然觉得那是真情的写作，可称诗，不成律。所以我想，我们不必过于拘泥格式，只要能把自己的意境表达清楚了，格律上有纰漏，也是很好的诗作。据说有人对李白的诗歌进行过校对，其中严守格律的只有60%，其余近40%都有出格的情况，有的还很严重。那么大的诗人都出错，但这并不妨碍李白是诗圣，是中国最伟大的诗人。毛主席曾经有过“不以辞害意”的表述，说明形式是为内容服务的，不可拘泥于形式。毛主席的《蝶恋花 答李淑一》词中间转韵，这是最基本的错误，但是内容是真情流露，是千古绝唱，因此依然不失为一首好词。诗词领域千姿百态，万年更是吟诗作画的好时候，特别期待大家写出更多更好的诗作，我们互相交流，增加生活的乐趣。 
10.周明中:谢谢欣生的诗论。我读古诗有点小感受，愿与你交流。古诗惜字如金，诗中虚词用的很少，表面看仿佛是一堆形容词名词，却是气韵连通。例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西下，断肠人在天涯”。诗人简直是画家，甩出几样东西，鲜明突出，而其中蕴含的情感，读者自己体会去吧。这种虚虚实实，寓情于物的笔法，言有尽而意无穷，真有诗味！让人禁不住摇头晃脑，吟咏不止。这才叫诗呀！

11.胡浩:看欣生、明中论诗，也是享受。读诗和写诗，大概都要有一份意境和情怀。进得去，出得来。不是每个人都进得去。然而出来时每人的感受不同，都有多出一种感受。二位都是懂诗的人。

12.周明中:回胡浩，我觉得诗有各种风格，只要“货真价实”，“包装”不拘一格，就如西装中装，只要合身，穿着都好看。你写的“顺口溜”（就以你自己所称），文从字顺，直抒胸襟，很有特色，我很喜欢。看得出你写起来得心应手，就这样写下去，也是一种风格。我个人更看重的是作品的思想深度，就像一盒月饼，看的是包装，品的是味道。