步出了郁盘廊，来到寄畅园的东南面，本地块是新千年前后刚刚回归寄畅园，因此这里的景点大多是那时恢复建造的。首先映入眼帘的是凌虚阁，凌虚阁位于美人石和镜池的北侧，始建于明万历年间，初建时为三层高阁，是俯视园之内外景色，近看惠山街景，远眺惠山浜及古芙蓉湖水景，遥望锡山惠山山景的最佳之处。凌虚阁后来屡毁屡建，现在的凌虚阁是2000年重建的，阁为两层，高9米，精致雅洁，高敞秀美。

                                              凌虚阁

说起“凌虚阁”阁名的来历有一点复杂，经田玉考证典出北宋，扶风（今陕西省扶风县）的太守有一次在视察中发现有一处的山林景色有些异常，为便于欣赏观察，嘱咐在此筑一高台，于是派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度。而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，要求苏轼写文章来记叙（这件事），不料苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，相比于人之间的得失，来去匆匆又如何呢？或者想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。因为要是世上真有足以（你）依仗的东西，就不在乎台子的存亡了。”。看来寄畅园的主人也有相似的经历，事实上凌虚阁也屡经毁建，也印证了苏轼的论断，因此非常赞赏苏东坡的说辞，于是定名凌虚阁。现在的阁名匾为全国政协常委、道教协会会长闵智亭书写，正是相得益彰。

                                      镜池、石螭龙

仿照凌虚台挖池成台的做法，凌虚阁门前也有一长方形的池塘，叫“镜池”，里面也有一个保存完好的石螭龙首。在镜池右前方有座三米多高的太湖石，它倚墙而立，像窈窕淑女，在方池前以水为镜，梳理发妆，所以人们都叫她 “美人石”。

                                       美人石

寄畅园的南端也有一座六角形、攒尖顶的小御碑亭，里面有乾隆的御笔。

                                                          御碑亭

乾隆来此游览时，认为美人石巍然昂首，有大丈夫气魄，将它改名为“介如峰”。园主人为此特意把乾隆的题诗刻成石碑，立在镜池前面，碑上有“宸翰”两字，意思是“帝王所作的文辞”。

                                                  乾隆御笔

御碑亭的左下角，有一块不怎么显眼的黄石，好像一只癞蛤蟆，对着美人石张口垂涎，真像癞蛤蟆想吃天鹅肉。这是在重修御碑亭时的故意之作，虽然与造园的宗旨和艺术格格不入，但能为导游增加一点谈资，为游客添一点笑料，也无伤大雅。

                                                  美人石和蛤蟆石

上面这照片将美人石和石蛤蟆都拍了进去，美人石峰确如少女梳妆，亭畔的石头就是“蛤蟆石”。不知网友是否注意到这“美女石”站立的位置好像不好，怎么靠在墙边，位置如此逼仄，全然没有一点大家闺秀的风范。是园林设计者的疏忽，还是建造者故意为之，抑或是主人无可奈何之举？其实都不是，原因是1954年惠山横街（原名秦园街）拓宽时，路东是住宅，路西是寄畅园，有关方面自然拿刚刚收回国有、不要拆迁费的寄畅园开刀，于是寄畅园从南到北近百米长的围墙，一齐缩进了7米，让出了半条街，足足有几百平方米，于是美人石无可奈何地站到了墙边。受到损害的不只是美人石，还有“备弄”，而备弄受到的损害几乎是灭顶之灾。原来“郁盘廊”东侧那条几十米长的备弄不是现在这种状况，宽大的备弄里奇石、花卉、翠竹、芭蕉、盆景、漏窗又是一种景致，游客在备弄里照样可以畅游，不管你是从备弄往里看、还是从郁盘廊往外看，都是移步换景、 一步一景，人在景中行，景在窗中移，如此景致岂不妙哉。寄畅园的东围墙移进后，备弄变成了狭窄的夹水弄堂，魅力顿失，旖旎的风光不复存在矣。

                                                卧云堂                                              

从美人石、御碑亭西行，过石桥就来到了“卧云堂”。卧云堂系寄畅园的主体建筑，始建于明万历二十七年，坐西朝东，前进以康熙御书“山色溪光”命名此堂，故又称御书碑厅。据史载，该堂是康熙、乾隆巡幸寄畅园时的接驾处。现在的“卧云堂”也是2000年重建的，具有明代江南建筑风格的园堂。堂名取为“卧云”，不知是否与同时代的邵宝为黄公涧的题字有关？还是秦家祖先世代为官，觉得“高处不胜寒”，如“卧云”间？田玉已无法考证，留给网友们探讨。

                                                         郁盘廊碑刻

寄畅园的另一个特色是石刻，《寄畅园法帖》石刻一共有200多方，分布在郁盘亭长廊、秉礼堂、含贞斋的墙上，以及邻梵阁、嘉树堂中。这些法帖是清嘉庆年间秦氏家族在乾隆所赐《三希堂法帖》的基础上，搜集宋、元、明、清名家，如秦观、文徵明、董其昌、刘塘等的墨迹，精雕细刻而成。现在看到的是 1981年根据旧拓本重新摹刻的，基本再现古时风采。在含贞斋南侧围墙上，还保存着零星残存的原有石刻。如果网友中有书法爱好者，可以慢慢浏览欣赏。

                                             惠山横街的寄畅园大门

这里向各位网友展示的是寄畅园位于惠山横街上的大门。黑漆的双门，精致的砖刻装饰，光滑的上马石，古朴清雅，似乎没有惠山寺里的大门宽大，但这可不是一般的大门，这里是寄畅园最早的大门，历史悠久、雕刻精美，当年康熙和乾隆都是从这个门步入此园的。这两位皇帝乘船到了惠山浜上河塘后，上轿便就近从此门进寄畅园。大门的门头那是清朝的砖雕门楼，门楼正中有砖刻“寄畅园”金色大字，当然也是乾隆的御笔。

                                                           门楼砖雕

背面有松树、莲花，牡丹，老虎，狮子，羊，狗，马等动、植物、花卉的雕刻，有“忠、孝、节、义”等吉祥寓意。另外还有江南砖雕的特色图案“暗八仙”，何谓“暗八仙”，就是把八仙手里拿的法器雕刻在砖上，来暗示这里有八仙图。可惜的是田玉的相机广角不够，不能全部照全，请各位网友有便亲往观赏。

                                                             假山影壁

进大门，过备弄，走过有两石狮子把守的月洞门，面前的一座假山挡住了视线，它既起到了影壁的作用，还有另一作用借了远景的惠山，园内的假山和惠山两山组成了“ 出”字，寓意寄畅园主人的子孙后代永远出人头地。

寄畅园外面是繁华喧闹的惠山横街，原来车水马龙、人来人往熙熙攘攘，为什么寄畅园里却非常静寂，没有觉得隔壁就是繁华街道呢？原来就是备弄的作用。台前所述，宽大的备弄实际上就是一个带状花园，别小看这个带状的花园，这个天然的隔音墙使主人拥有了“虽然结庐在人境，而全无车马喧”的闹中取静的美妙意境和感觉。最近惠山古镇改建，寄畅园横街对面住房全部拆除了，但是有关方面只想到要复建祠堂，并没有考虑把七米宽、近百米长的路面还给寄畅园，这给寄畅园申请世界文化遗产带来了不利因素，这是非常遗憾的。因为田玉认为无锡能拿得手来“申遗”的只有历史悠久、文化积淀深厚的寄畅园和中国为数不多的世界名曲、无锡瞎子阿炳的二胡曲《二泉映月》，决不是重建的那些假古董和并无多少历史的小花园。

                                                      月洞门

寄畅园横街上的大门曾经开启过，那是1988年寄畅园被评为无锡第一处全国重点文物保护单位后，据说是为了更好地保护文物，控制游客数量，把寄畅园从锡惠公园划出，另外单独收门票，这时这个原来为皇帝进出的大门终于大开了。不料游客的数量反而大减，因为一般的游客不愿意为了一个小小的寄畅园另外买票，更何况还要另找大门，出乎有关方面的意料之外，游客数量“控制”得太紧了，经济效益大打折扣，反而不利于保护文物了，于是寄畅园又重新回归锡惠公园。为了解决上述问题，有关方面将惠山寺和寄畅园捆绑在一起，成为锡惠园林文物名胜区中的古迹区，这样单独售门票就没有问题了，但是寄畅园在惠山横街上的大门也许再也不会开了。

寄畅园布局得当，小巧玲珑，妙取自然，体现了山林野趣、清幽古朴的园林风貌，具有浓郁的自然山林景色。园内登高可眺望惠山、锡山，山峦叠嶂，湖光塔影，现出了“虽由人作，宛自天开”的绝妙境界，是现存的江南古典园林中叠山理水的典范。并且，它以高超的借景，冼炼的叠山、理水手法，创造出自然和谐、灵动飞扬的山林野趣，寄托了主人的生活情趣和对自然人生的哲学思考。是一座不可多得的园林精品，是无锡园林的瑰宝。总体上说，寄畅园的成功之处在于它“自然的山，精美的水，凝练的园，古拙的树，巧妙的景”。难怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游历此处，一再题诗，足见其眷爱赏识之情。为此乾隆皇帝专在北京颐和园内仿无锡惠山的寄畅园而建一个小园，名谐趣园。田玉在游玩颐和园时专门寻访谐趣园，好不容易找到了谐趣园，其实只有一个小池塘，塘边建了一个与寄畅园中的“知鱼槛”相仿的亭子而已，全然没有寄畅园的雅致和意韵，倒花了我不少力气和功夫。不知无锡人中间是否还有像田玉一样痴心的人？

                                                                    （完）