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     在浙江省有一个美丽而宁静的江南水乡___乌镇，这座有着1300年历史的小镇到处飘逸着一股浓郁的历史文化气息。这里有历代文化名人及爱国志士的旧居和纪念馆；这里有古塔、古石桥、古戏台、老宅院、老邮局和老当铺。天下第一锅、草木本色染坊及缫丝织布等手工作坊都被完好保存着。它们给人们留下了深刻的印象，而最使我难以忘怀的是乌镇西栅那座令人触目惊心的“三寸金莲馆”。

      三寸金莲馆离西栅的雨读桥不远，在一个比较僻静的角落，馆子门口有一块牌子写着“谢绝拍摄”，里面的灯光半明半暗，带有几分神秘感。小时候我曾听奶奶讲过女人缠足穿三寸金莲鞋的故事，象这样的展馆却从未见过，很想看一看,于是我跨了进去。展馆不大，里面展出中国历史上不同年代不同地方的各种款式的缠足鞋共825双（由于怕光线对这些文物的影响，故不许拍摄并应保持室内光线暗淡），还有多种缠足工具和说明图片。以此向人们讲述乌镇的历史也是中国历史上妇女一个畸形追求美的历程。所有展出的缠足鞋都只有三寸长，尖尖的鞋头，粗布料子、绸缎料子、朴素的、绣花的五花八门。如果没有了解中国的缠足史，恐怕没有人会把这些千奇百怪的东西与女式鞋子联系在一起。可是，这些就是女人的三寸金莲。

      翻开历史,追溯女人缠足的起源,说法不一,有一说法似乎可信度较大。据说南朝李后主的嫔妃娘美丽多才，能歌善舞。李后主专门让人制作高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命嫔妃娘以帛缠脚，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。随着历史的发展，本来开始是上层社会的女子才缠足，慢慢的发展成整个社会的女人都以不缠足为耻。女人以足小为美，男人娶妻以足小为荣。到了清朝可谓到了登峰造极之地步。缠足与否直接影响女子的终身大事,所以三寸金莲之说深入人心。可是由于缠足引起的遗后症却让女人一辈子痛苦不堪，细小的双脚承载着整个身躯的重量，日常生活受到严重的限制，行动十分不便。

       在展馆有关缠足资料的介绍中，我了解到缠足过程惨不忍睹。七八岁的小女孩（据说超过十岁就太大了）在缠足前先用水泡脚，大人令她坐在椅子上，在她脚趾间洒上明矾，然后施缠足者将女孩大脚趾旁四个小脚趾用力向脚心推进并压在脚板下，脚心处以能塞一个鸡蛋为准，再用一丈长，二寸半宽的家纺蓝布条（布条为绽青染料所染，据说有消炎作用）从四趾经脚跟，再经足背、足跟一圈圈狠狠缠裹，多层缠绕之后用针线密缝。在缠足过程中女孩疼痛号啕之声不绝于耳。到了入夜被缠足部血流不畅，剧痛难熬，夜不成寐。由于发炎、红肿女孩常彻夜哀哭。为了伤好后能走路，白天则由母亲搀扶学步，两足着地如履利刃。做母亲的看在眼里，痛在心头，社会恶习，女人地位卑微无力反抗。裹足之后每三天拆线一次，皮肉溃烂，浓血与布粘在一起，必须用竹片或碗片割去腐肉再用布包上，如此反复直至皮肤完好，小脚已成尖粽子般形状。在展馆里面对缠足的图片资料和众多小小的缠足鞋，我的心情越来越沉重，我为生活在封建社会的女人感到痛苦、卑哀和愤慨。我仿佛看到她们迈着受伤的双足，趔趔趄趄地在人生道路上艰难行走的身影……

     小时候我曾听祖母讲她缠足的故事。祖母出生于清朝光绪五年，家里以种田、捕鱼为生。八岁时她父亲请人为她裹足，在这个惨痛的过程中她常常哀哭，他哥哥心疼妹妹，不忍心让她太痛苦，常常在夜里偷偷解松缠足布。后来大人发现了说：“你这么做以后妹妹的脚太大嫁不出去怎么办？”哥哥回答说：“嫁不出去我捕鱼养她一辈子！”就这样祖母有了一双比三寸金莲大的脚板，她很感激哥哥，常陪他下河捕鱼。我童年的时候，只见她常对着一群蹦蹦跳跳的孙女微笑着说：“你们很幸福，免受缠足之苦！”

     到了1898年，著名的改革维新派人士康有为向光绪皇帝呈了“请禁妇女裹足折”，陈述缠足恶习于国于民的害处，他认为“最骇笑取辱者，莫如妇女裹足一事。”至清封建王朝被推翻后，孙中山先生作为民国临时大总统于1912年正式下令禁止缠足。陈独秀、李大钊等都曾撰文痛斥缠足不是美，是对妇女的摧残和压迫。至此，危害社会，迫害妇女达千百年之久的缠足恶习才被铲除，三寸金莲也被送进历史博物馆。

     在乌镇参观了“三寸金莲馆”留下很深的印象，我把它写下来，记下了在中国几千年的文明史中竟然还有这么一段最落后最愚昧最残酷的缠足史，相信现代的女孩大多不了解这段令人难以置信的历史。

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荷叶上的三寸金莲
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乌镇风光

                                                                                                         (2015.4.9)