原创：琮瑞道人-赵红钢

母凭子贵，汉语成语，同“母以子贵”，华夏传统儒学中，重要的伦理准则之一，意思是母亲因儿子的显贵而显贵。过去多指妻妾成群的家庭中，妾先生了儿子，地位也会随着提高；或者儿子做大官，母亲地位也显赫起来。

《东周列国志》：“虢石父奏曰：‘臣闻母以子贵，子以母贵。今太子避罪居申，温清之礼久废。况既废其母，焉用其子？臣等愿扶伯服为东宫。社稷有幸”！《公羊传·鲁隐公元年》：“子以母贵，母以子贵”。古代王位继承法规定，皇帝有嫡子，则立嫡不立长，母亲是否皇后决定儿子能否做太子。皇帝无嫡子，则立长不立贤，庶子立为太子后，其母多半可以立为皇后，儿子地位提高使母亲地位提高。其他诸侯的世袭爵位基本依据这一原则。人们常常对该词存在误读，认为是对妇女的歧视。事实上，现实生活中确实是一个母亲会因为儿子的成就跟着露脸，而倍受周围人的关注和肯定。

 “ 妻以夫荣”指丈夫荣耀显达，妻子也跟着尊贵起来。在封制度之下，对女性也有等级之分。《三从四德》：“女子，在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，而妻以夫为贵就是出嫁从夫，一切以丈夫为主。《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随”。古代男人有尊卑之别，女人因为身边的男人也有贵贱之分。

李靖是唐初名将，凌烟阁二十四功臣之一；武成王庙中的十哲之一；他给后世留下是了赫赫战功和独特的军事思想理论。红拂女看中李靖时，他还是一个普通人，他们之间的结合是乱世里的传奇佳话。红拂女随李靖四处奔走，天涯海角，战场火坑，只要有李靖在的地方，她都不离不弃，并肩齐行，最后成为让李靖走向成功的女人，成为千古美谈。“夫利其妇必利， 夫困其妇必困”，无论人生上到哪一个层次，都会有人在仰望你，亦有人在俯视你。你抬头自得；低头自谦；平视能看清真正的自我。婚姻相处模式决定了男人和女人所感知的幸福指数，大多数人的婚姻属于“夫唱妇随”，夫妻相濡以沫，生活的磨难再多，也会被他们用爱慢慢磨平。