仅以此文献给上世纪五、六十年代香港《大公报》的那些早期的插画家们，当然其中也包含了笔者最钟爱的云君。
香港《大公报》第一次出现报纸小说连载配图是在1955年8月1日。为小丁撰写的《痴恋》绘图者叫做“巴耶”，估计是笔名，也许他生活中人称八爷。其他资讯皆不可考，绘画风格属于比较典型的美式漫画风格。
1956年《太平山取经记》中出现了署名“玉冰”的插画者，同样资讯不可考，绘画风格依然保持了美式漫画风格。
本文重点关注的另一位与后来云君画风类似的插画家“黎水”，则在1956年这一年，也在同一版面中开始粉墨登场。
1957-1958年间，另外一位与“黎水”几乎水准相当的署名“史化”的插画家开始频频出现。
1959年2月11日是云君（姜云行）在《大公报》的首秀。这也是云君为梁羽生报纸连载几千张配图中的第一张图。
《萍踪侠影录》小说刊载于1959年1月1日——1960年2月16日的《大公报·小说林》，全套一共402期，第1-37期没有插图，从第38期（即2月11日）开始出现了云君配图，自此一发不可收拾。值得一提的是当年1月1日《萍踪侠影录》第1期报纸中，黎水在这一天正好也开始了新一轮的创作，为苗萍的《神奇的礼物》第1期开始配图。
1961年2月5日，黎水、云君、史化，三位同一画风的插画师，终于难得一见的同场竞技了！
黎水《天赐麟儿》。
云君《散花女侠》。
史化《鸳鸯扒手》。
一直以来都有这样一个疑问，黎水和云君究竟是同一个人吗？
笔者选取了黎水和云君1956年7月的人物造型以及1961年2月的人物开脸，放在一起仔细比较。得出的结论是很显然黎水进入成熟期的时候，云君还在上升期。由此大胆推断黎水或许就是云君的老师，或者直接影响了他的创作。
此外还有一种观点认为黎水，或许是云君创作武侠插画之前所用的笔名。也就是说姜云行先生之前一直是在创作现代题材的，后来因为新派武侠小说的问世与兴盛，开始创作古代题材，而从现代人物创作转到古代人物创作，历经了一断漫长的探索研究过程。据说云君的古代人物服饰，大量参考了戏曲舞台上的人物服饰，这也许就是二个题材成熟度有明显差异的另外一种可能吧。
甚至还有人提出，黎水、云君、史化是同一个人，用不同的笔名进行创作，为读者营造一个诸多插画师为报社供图的景象。
不妨将云君、黎水、史化现代旗袍与西装的作品放在一起比较，不知诸位是否能看出更多的端倪？
在《大公报》中署名“黎水”图的最后一张作品出现在1965年2月1日《四大盗》的完结篇。然而1965年1月以及这个2月初大结局的绘画水准，非常之糟糕。不禁让人怀疑黎水实际上确有其人，年龄远大于云君，此时已经画不动了，只能是胡乱应付，甚至因为各种原因由他人代笔完成了。
而此时的云君还在正常每日创作《龙凤宝钗缘》。并没有因为黎水消失而消失。事实上云君是在二年半以后，即1967年5月21日（《慧剑心魔》357期），完成了在《大公报》中的绝唱。
云君不为《大公报》供稿，但仍然为《香港商报》中梁羽生小说连载配图，没人知道云君到底是哪一天从香港移民北美的，只知道他为《香港商报》上的《广陵剑》画到第1033期，那一天是1975年5月7日。
笔者仔细研究了好几百张五、六十年代的黎水画作后，越来越清晰地得出一个结论，就是黎水并非云君。其画功应该是在同期这一些插画师中，属于水准最高的一位。其人物造型准确，绝对不会出现比例失调，骨骼变形等低级画工往往经常存在的问题。而他的画法细节中则是保留了很中式的笔触，人物偏平面化，与云君强调立体感的西画技法，存在相对明显的区别。这和近年来得知云君解放前毕业于上海美专的消息，也是吻合的。
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(2021-10-09 13:04:47) 
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