《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《周易》总六十四卦，每卦中每爻配一爻辞，总三百六十句爻辞，其象丰富，是所有象数理论的源泉。古今注易（注解易经）者颇多，注易的方法又百花齐放，在此不在多叙。

        我认为注易分两步走，一是探索爻辞的象是怎么来的，二是怎么用，这两步是理论和实践，是知和行，是阴和阳的关系，只有将这两者有机的结合统一，才能真正体会到爻辞的象意内涵，才能真正体会学习这门文化的乐趣。

https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/PNpD89jxiaSSPUBYQUxj8AOs7xkrbFiaOXXpwfEicfU9TWthuSU8Sl3gDdfwW64rjzwMMz4tib7Dr6OqOBQRdGXQsw/640?wx_fmt=jpeg&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1&wx_co=1

       我闲暇之余时常翻看，从中也获得了新鲜的象数思维，用之实践每有奇验。他就像侠客岛中的武功秘籍，英雄所见略同，但各有所获。下面分享一点心得，望能给易友带来点启发。乾卦初爻爻辞：“潜龙，勿用。”当今学者多有从哲学角度分析，有言：身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。给出潜龙勿用的人生启示，和人应该韬光养晦的道理。但多数不谈初爻潜龙何来，为何勿用。

       我的浅见：因乾卦初爻甲子，子为坎卦为水，龙在初爻低处，藏于水中曰潜，子水按十二辟卦为地雷复，一阳来复，一阳潜藏与地，其气微弱，不能成形，故勿用。乾卦四爻：“或跃在渊，无咎。” 四爻壬午，午为马为动象，四爻与初爻甲子相应，初爻潜龙在渊，故“或跃在渊”，从爻辞看，四爻壬午是动象，是高处，是跳跃如马动，是不安定之象。从纳甲看壬午为乾宫鬼爻，为工作，老公，病灾等之象。加之动象，有工作变动，得病，出行之象。我公众号“易象雕龙”前几篇的案例《梦兆二—罗盘的指针掉了》判断思路即来源于此。曾有一命理案例，乾：戊寅，己未，壬午，丙午，庚申运，问2014年2015年怎样？断有死在他乡，跳楼的信息。反馈2015年庚辰月因失恋跳楼自杀。（有截图为证）

      至于所断思路，不妨分享一二，日柱壬午纳音杨柳木，生未月墓地，时上丙午又是死地，原局壬午的生存环境极为不佳，运逢庚申，马头带剑临白虎斩断杨柳，午未年死墓之年为应期，因何而凶？壬午乃乾宫四爻，爻辞“或跃在渊”，时上丙午更添一份动荡不安，才有了一跃而下之凶象。俗语“前不栽杨，后不种柳，因柳树为壬午癸未，前朱雀后玄武看，后是坎卦，壬午正应乾卦初爻甲子，子为坎，后种柳树，也就等于宅后有了壬午这个动荡不安的鬼爻，会导致家宅不宁，多有病讼。