此行除了活动结束后计划去拜访彭家后人外，就直奔活动现场。
民俗表演设在张衡博物馆南边的广场。

我们婉言谢绝了镇政府方面请我们当评委的好意，而是手持相机蹲在了主席台下面的人群中。

石桥一村的阵势早已摆开，最前面是一个硕大的盘鼓压阵。
这便是久负盛名却难得一见的石桥民俗一绝------盘鼓，其直径达2.5米。

令旗一摆三军动，刹那间，锣鼓喧天，惊天动地；旌旗翻卷，声势浩大。
石桥镇民间文艺汇演拉开战幕。

所有的文字都比不上表演的一举一动，且不吝扣动快门，尽可能全面的记录下这次盛会的细节。
并且以更多的图片，让这些民间艺人在论坛这个空间一显身手，展露头角，以此铭记并感谢这些男女老少的艰苦传承和精彩演出。

承接着盘鼓的余威，石桥二村走上前台，将那还未散尽的黄钟大吕传播到更远更高。

鼓槌停处，众人也不禁松了口气。
丝竹之声倏然而起，两列粉装的女子手持油纸伞，袅娜娉婷而来。

这显然借鉴了《江南雨巷》的创意，但民俗就是这样在传承、吸取、融合中不断发展。
诸如秧歌、腰鼓等其实也是后来渐次成为民俗大家庭中的一员的。

何况，这样金戈铁马和小桥流水的衔接搭配，让人耳目一新，精神愉悦。
这个节目可以再加工，再一些石桥古镇的元素，名曰《古镇烟雨》。

却不想，这边醉倒温柔乡，沉醉不知归路，那边突然间“咚咚”两声，惊醒黄粱一梦。

抬望眼，但见从人群中推出两架小车，上面各置一面大鼓。
这编排布置，如奇兵陡出，令人防不胜防。

这许是想提前奏取《得胜令》的节奏吗？可惜劲道小了些。

呼啦啦，闹吵吵，搽脂抹粉，骑马赶驴，上来一哨人马。
后面旋即展开一面大旗，上书：施庄村民间文艺表演队。

上场的这一群中，涵盖了民俗表演的诸多种类：旱船、拉犟驴、大头娃娃、猪八戒背媳妇等，十分热闹。

猪八戒背媳妇似独角戏，闲云野鹤踏雪右，老猪一步三回头，妙趣横生。

施庄表演的拉犟驴是传统形式，突出了“拉”。
一个老汉，一头小黑驴，你来我往间，营造了一波三折的戏剧冲突，让人忍俊不禁。

宝剑锋从磨砺出，犟驴就任顺毛捋。
终于，尘埃落定，几经周折，以犟驴俯首听命为圆满结局。

却不料，这个皆大欢喜的传统结尾惹恼了猪八戒。
八戒遂背着媳妇负重冲上前来，替黑驴抱打不平，欲扳回一局，为动物界争光，也在媳妇面前表现一把英雄气概。
呵呵，也真是任性。

云蒸霞蔚星月灿，翻江倒海蛟龙出。

这蛟龙，可曾有《山海经》中丰山蛟龙的影子，或是鄂城寺地宫被锁的那一只修炼成神？

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆概而慷。
这九位女子，巾帼不让须眉，将龙舞的风生水起，惊涛拍岸。

果乃：潜龙在渊，飞龙在天！

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
此时此景，电视台的美女记者不禁拿起话筒以此为背景做起了现场报道。

我不禁也口占一联:
神州春暖山河秀，金龙献瑞万物春。

龙腾瑞气，燕舞春风。
你方舞罢我登场，两个节目衔接的恰到好处。

“傻妞进城”，以说唱、调侃为主，辅助以大头娃娃、骑竹马等表演。

一个是乡野村姑，一个是大家闺秀。
若说没奇缘，表演却又紧挨着。
那边，傻妞刚被娘亲拉走，这边就来了一顶迎亲的花轿。

一个不是水中月，一个也不是镜中花。
水波潋滟春光好，两只旱船也荡荡悠悠划上舞台。

石桥的旱船，艄公年轻俊朗，那么这个春暖花开的季节，或许会有类似许仙白蛇的故事发生。

但与其他地方更大的不同在于，艄公还唱起了《旱船调》，细听，颇有大调曲的那一抹古韵和悠远。

还有一处不同，有的旱船表演为营造激烈的情节冲突，设置了两船相遇即将碰撞的冲突。
这里，两船的矛盾变成了跟随主子的两位彩丑的肢体碰撞，更增添了诙谐的成分。
这许是“冲旱船”和“撑旱船”身法表述的不同吧。

 这些精彩的节目，自然离不开锣鼓家伙的伴奏。
拉犟驴的老者敲起了锣，而那击鼓的女子，是用绳命和激情在演绎啊。

这样精彩的表演，自然吸引了大家聚精会神的观看，这样的民俗演出，根在民间，也活在民间。

这样民间艺人的节目，也牵动着新闻媒介、民间文史爱好者镜头的来回游走、寻觅，不离不弃。
民俗，需要政府、社会、团体和个人共同的关注、宣传、传承、广大。

龙翔九天石桥镇，曲终人散凤还巢。