​这一两年，各大主要官方媒体，都会隔三岔五出个新闻报道，忧心忡忡地阐述农村嫁女的彩礼太高啦，男人结不起婚啦。每次，下面都会收获一面倒的挖苦：二十年前你们把女孩往土里埋，现在反倒嫌媳妇贵？这不是重男轻女合该此报应吗？

也不是没有好消息，《齐鲁晚报》就报道了邹城市一个村的“移风易俗”，“80%的村民都签订了移风易俗承诺书”，并详细报道了当地第一个没要彩礼的新娘子赵小姐。这个报道非常有典型性，我把重点列出来：

新娘是1990年出生的。新郎在外当兵6年，这是军婚。男方每年回家一次，两人是异地恋，只在每个周末凭借QQ聊天和电话联系。

新娘新郎不收彩礼和嫁妆，婚礼也很简单，新郎家的亲朋只吃一顿午饭，每桌也只有一碗菜。有照片为证。

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新闻还说，“张楼村80%的村民都签订了移风易俗承诺书”。村里女方结婚不愿意这么节省，村支书要上门去说服……报道的导语是：“在外当兵6年的张XX回来结婚了，而更喜人的是媳妇家没要一分钱彩礼，三鞠躬就办完了典礼，这一下子轰动了十里八乡。”

这些新闻的问题，不在于有人结婚不要彩礼，婚礼简单，这是“中性”的，没有对错。我知道的“裸婚”“不举行婚礼”的朋友相当多，这些只是个人选择。问题在于，报道花了很多笔墨来详细地描述婚礼的简朴、寒酸、不合情理，然而主旨却是在赞扬。这是一种不正常的宣传，浓浓的恶趣味扑面而来。

宣传点在于哪里？在于女方如何忍受男方的抠门（至少，新闻是在故意渲染），如何违逆正常人情道理和人伦，顶住压力结的婚。而这个婚，还是军婚，还是一年只能见一次的婚姻。有网友的评论说得好，“不要彩礼，没有戒指，请客一道菜，新娘还要守活寡，还要三从四德……大清都没这么缺德。”

新郎新娘自己愿意，也就罢了；媒体却是要把人家丑化成“黑典型”吗？这种方式，很符合过往的报道路径：一定要把道德模范写得很惨，希望得到的效果是：这么糟糕的婚都有女人愿意结，你们别的女人还不赶紧结？

可对女性来说，这就是“反婚广告”。

关于农村彩礼，通过媒体叫屈的报道早已不计其数。西北的陇东地区，因为彩礼问题多次上过新闻，就以陇东为例吧。一则报道中称：“陇东人们最头疼的有两件大事，一是给儿子娶媳妇、二是盖（买）婚房。据笔者调查，近年来在陇东一带农村，娶媳妇彩礼钱连年上涨，最高已达20多万元，最低七八万元。城市彩礼钱最高10万元，最低5万元。但让城市小伙子压力山大的不仅仅是彩礼，还有丈母娘要房要车要排场等附加条件。”

对当地来说，应该也算不小的负担了。

但解决问题，不是强制不要彩礼，而是要看源头。源头就是重男轻女。因为重男轻女，导致二三十年前，大量的女婴被选择性堕胎，或者出生后直接杀死。如此一来，多年后适婚年龄的男性远远多于女性。同时，因为农村地区的女性不能参与分配土地（即便能分配、比例与数额也比男性少），没有财产继承权（即便有也无法与兄弟相比、一旦结婚通常都被剥夺了继承权），更没有平等的权利与人权。侥幸存活的女孩养大了之后，稍为有点能力的，都不得不出外打工。这些年轻女性，哪怕在城市也只是边缘的打工人群，但所得到的人权与自由度，也比农村家乡更多。出来工作多年的女性，很少有愿意回乡结婚的。

另一方面，有权继承农村的土地、宅基地和祖辈财产的年轻男子；懒得出门打工的年轻男子；或者出门打工不顺、回乡还可以啃老的男子，自然就比留在乡下的年轻女子，多了很多很多倍。

在这种情况下，年轻女孩当然奇货可居，一家有女百家求了。

重男轻女的恶果，除了男多女少之外，还有一个，就是把女人不当成人，而当成商品，惯于用“值钱”“不值钱”来衡量。越是性别平等的地方，越是不需要彩礼，或者至少娘家出的嫁妆也相当可观。而越是讲究彩礼的地方，越是重男轻女。这些地方的女婴能活下来并成长，很大程度上，是依赖于女孩现在越来越“值钱”了。

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一个趋势就是，现在在不少农村地区，因为男人很难娶到媳妇，就算离婚带娃的女人，再婚也非常抢手；但带女孩的女人，又比带男孩的女人“抢手”得多。因为，离婚女人带的“女孩”，也是一个以后会升值的“值钱”“商品”呢。

重男轻女的问题不解决，把女人当商品的根源不解决，然后规定，所有的女人一律贱卖，不贱卖的，看村干部怎么整你们——这是解决之道吗？

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