​丹泽尔·华盛顿主演的《伸冤人》（港译《叛谍裁判》），多年前公映时看过，觉得很刺激到位，近日电视上重播，本来没心思重看，谁知一进去还是走不开，看到深夜才结束。

影片乍看也是好莱坞的模式片，一个民间英雄孤身走江湖，艺高人胆大，挑战巨无霸的黑白道，一副百战不死身，一腔忠肝义胆，最后当然凯旋归来。这种套路看得多了，本来也会闷，好像史泰龙那一类的，只见筋肉，未见灵魂。但这一套稍有点不同，这一套说的是替天行道，是一个人苟活于乱世，可不可以凭自己的本事，替那些受欺侮受压迫的小百姓主持公道。

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同事母亲的店被恶警欺负，他找到两个恶警，稍事惩戒后让他们退回勒索的钱；另一位女同事被劫匪强夺戒指，他教训暴徒后将戒指追回；妓女被黑帮毒打，他准备去替她赎身，被对方拒绝嘲弄，他一口气不动声色干掉三四个恶棍。他杀人不眨眼，扭断脖子也好，用铁锤砸死也好，用钉枪连发致命也好，总之小恶有小惩，大恶不留命，他真是杀得性起，杀得“没有人性”。

影片拍得很认真，镜头凌厉，风格冷峻，人物都有型（包括反派和配角），动作设计也不落俗套，其中还有不少精彩对白，剖析他私人执刑的内心律令。

他判定谁对谁错，谁该受罚谁该受偿，没有任何人赋予他这种权利和职责，他也没有得到任何法律的准许，他动不动就手起刀落取人性命，动不动就以死来恐吓他人，动不动就使用常规或非常规武器来“作案”，但他却永远想做就去做，也没有受到任何一个观众的质疑，甚至电影也没有受到查禁（可能会被定为三级片，因为有些镜头太血腥残暴）――难道有关部门不怕这样的影片教坏孩子？

唯一的解释就是他在替天行道。人间的“道”不行，天上还有“道”，天道比人间道更高更权威。一个人受良知启示，感悟自己领有神谕，好像上天赋予他一种扫荡人间污秽的职责，他就可以做这件事。

当然，一个升平盛世是不需要任何人来替天行道的，人间有严谨的法律制度去规范，但人间之法有时力有未逮，有时被扭曲，乱世来了，盗贼丛生，人间法成虚设，那时若没有人替天行道，那就只好任由人妖颠倒，恶人横行，好人遭殃。所以替天行道在没有法纪的条件下是必要的，这是中国的梁山好汉们和《伸冤人》中的丹泽尔·华盛顿们之所以存在的理由。

人间有道义，也就是有一些普遍的行之四海的是非观。人要有善心和怜悯心，不要损人利己，不要巧取豪夺，不要谋财害命，这些基本的是非观千年传承，就成了民间道义。一个正常的社会，它的法律制度是在人间道义的基础上制定的，由国家立法去规范人的行为，以维持社会的稳定。按理，任何公民违反法律，都应该受到制裁，但如果政府无力，法治松弛，犯法的逍遥法外，守法公民被关到牢里，这时法律就没有力量了，就需要有替天行道的人出来践行人间道义。

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这部《伸冤人》说的便是这个道理。人间不能任由恶棍横行，否则好人都没法活了，但好人不是个个神勇，手无缚鸡之力怎么对付冷兵器？于是天降大任于斯人也，丹泽尔·华盛顿就成了人民救星。

片中一个点睛的情节，丹泽尔·华盛顿到他的前上司（或战友）家里，向她了解匪徒的背景，两人一场对话算是交心。丹泽尔·华盛顿说他有时候看不惯一些恶人，觉得应该做点事，他的上司提醒他：有时候一种良好的动机，会引出错误的结果。话都说得很含蓄，点到即止，也都各自心领神会，互相理解。当然，做这种事，是非曲直存于一心，也存于片刻当下，你虽然替天行道，但你终究是人，你无法保证什么时候会把事情做过头了，什么时候又一时恍惚失去清明之心，用极恶手段做极善的事，风险很大。

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