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                                    说明

  2001年我为华夏出版社创作了《历代名帖集字》诗将近二百五十首，同时还有对联近一百五十副。这些诗、联都是用名帖中的字创作的。诗的形式是七言绝句。诗的内容有野游、励志、咏史、咏物、咏怀、抒情等等。如果就诗来说，可以说就是反映我当时心境的个人七言绝句专集。此书共分11本，这里所录诗与帖相对应的顺序是：玄秘塔、勤礼碑、智永千字文、张猛龙碑、崔敬邕碑、孔子庙堂记、胆巴碑、石门铭、九成宫、雁塔圣教序、郑文公碑。

    该书于2002年出版。目的是为书者在进行创作时提供文字方面的材料。当时每本帖所写的诗联比实际成书后采用的要多些，之所以舍去有多种原因，主要是国家正规出版社是要考虑到诗联的内容和思想性，再有就是书的容量。这里单将这些诗单独录出，一是供诗友品赏，二是供一些书法爱好者在对这些帖有了一定临摹能力进行创作时使用。

 

                                                   刘玉来记   2015，6

（玄秘塔 ） 

雨后山寺

风 起 天 开 昼 雨 收 ，

林 空 沙 净 卧 清 流 。

梵 钟 同 和 流 声 响 ，

入 我 灵 源 作 导 游 。    

 注释：梵钟—寺庙内所敲的钟声。     灵源—犹言心中。

 

天道平安

人 和 世 顺 有 纲 常 ，

四 纪 安 然 百 事 昌 。

天 道 喜 平 皆 有 序 ，

仰 他 天 地 自 圆 方 。    

 注释：纲常—这里指长幼人际关系、礼法。    四纪—一纪为十二年，四纪为四十八年，这里 指自一九五零至2000五十年。

   

刘邦风范 

雄 豪 未 起 叹 空 囊 ，

智 慧 为 金 佐 帝 王 。

万 乘 用 心 如 指 掌 ，

一 王 能 与 百 臣 当 。    

 注释：空囊—指缺少资金。      前二句说，刘邦刚起兵时也一样缺少钱粮，但智慧是辅佐他成就帝王事业的资本。   万乘—指刘邦。  末句说，一个帝王的能力抵得上就许多臣子。

 

雨下观荷

日 夕 风 轻 凉 雨 生 ，

雨 流 荷 盖 顺 风 倾 。

无 约 密 友 来 观 雨 ，

就 岸 持 灯  荷 水 明 。

 

咏海量 

纳 川 生 海 浪 滔 雄 ，

航 载 乘 风 海 运 通 。

莫 道 引 流 皆 万 丈 ，

能 容大 度 水 行 东 。     

 注释：后二句说，不要说把流水引来就能够形成大海，大海的条件还有两个，一个是有容水的地方，一个是能让水始终保持向东流。

 

咏善行 

从 来 行 善 不 扬 名 ，

施 舍 济 人 心 地 诚 。

情 感 上 苍 神 辅 佐 ，

琉 璃 水 上 善 航 行 。     

注释：末句说行善的船只在琉璃一样平的水面安全航行。

 

散学归来

柳 林 无 暑 夏 生 凉 ，

散 学 归 来 日 未 藏 。

休 息 纳 凉 林 下 戏 ，

西 山 肩 日 次 天 光 。    

 注释：肩日—用肩膀抗着。     次，留住。

 

禅理  

西 山 尽 处 接 东 林 ，

 悟 尽 禅 心 见 我 心 。

没 水 方 知 深 与 浅 ，

同 床 一 梦 是 知 音 。    

注释：首句说对于西边，他的西边就是再往西边的东边，   没—沉没。

 

禅理 

施 善 得 祥 如 种 田 ，

比 肩 山 顶 卧 清 源 。

源 深 入 地 无 音 响 ，

佛 寺 水 流 来 自 天 ？     

注释：首二句说种瓜得瓜，作善事得好报，犹如山有多高泉水有多高一样。  后二句说，山头水源来自地下，虽然它无声无息，可见山间佛寺中的水，并非来自天上，看来只有行善才能得祥。

 

山东新儒

学 问 年 来 皆 是 空 ，

功 名 无 用 政 途 穷 。

山 东 子 弟 雄 心 在 ，

相 和 同 扬 儒 学 风 。

 

人生连环梦

二 八 当 年 破 梦 初 ，

始 知 天 道 遍 观 书 。

应 悲 二 入 观 书 梦，

前 梦 比 之 犹 不 如 。      

注释：二八—指十六岁。  破梦初，刚刚从冥顽中醒来。     天道—人间大道理。二入—第二次。    前梦—指十六岁以前的如梦生活。

 

感妻送茶

盛 暑 承 君 遗 一 尊 ，

茶 香 情 现 见 君 恩 。

口甘心悦言无尽，

且作豪情巨口吞。

注释：遗，音未，送意。

 

咏某名人

夫 有 豪 情 处 子 贤 ，

书 扬 报 撰 口 碑 传 。

众 生 崇 仰 为 时 圣 ，

演 义 传 于 正 史前。    

注释：处子—犹言妻子。    二句说得到书报上宣扬和人们口头上的流传。 时圣 —现实中的圣人。   演义—根据真实事绩有所发挥的编造。

 

戒空谈

会 友 谈 天 当 务 真

，空 言 彩 饰 等 沙 尘 。

人 生 毕 竟 无 千 岁 ，

千 岁 寸 金 应 亦亲。   

 注释：千岁寸金—一俗语言，一寸光阴一寸金，这里说千岁这么多光阴的寸金。

 

戒贪心

生 来 孰 不 喜 家 昌，

东 海 南 山 福 寿 长 。

毕 竟 大 千 皆 有 数 ，

君 家 自 律 莫 张狂。     

注释：孰不—谁不。  东海南山—富如东海寿比南山。    大千—世界。 有数，有一定的数量。   自律自我节制贪心。

 

奋斗行

行 尽 千 山 始 有 名 ，

人 生 事 业 在 虔 诚 。

虽 然 瑜 断 犹 如 宝 ，

不 作 尘 沙 委 涅中。    

注释：瑜断犹如宝—玉石断了但还是宝贝，这里说虽然事业受到挫折，但自己还要珍惜。

 

咏唐太宗 

君 王 德 大 顺 儒 诚 ，

权 重 仪 威 政 令 行 。

万 国 来 朝 安 四 海 ，

家 家 喜 口 赞 升平。    

注释：顺儒—守法的读书人。

 

暴雨

南 风 载 水 破 天 开 ，

大 宇 冥 冥 万 象 哀 。

白 昼 有 灯 如 珠 白 ，

 滔 滔 倾 国  断 川 来 。

 

致藏书家

十 万 藏 书 贮 腹 中 ，

峥 嵘 坦 荡 斡 雄 风 。

先 生 辞 彩 容 风 骨 ，

摩 顶 常 行 匡 世功。    

注释：摩顶—摩顶放踵，形容辛苦奔波劳碌为百姓。    匡世，纠正世上不良，宣扬行善。

 

夜宿山间

悦 人 山 水 悦 人 流 ，

林 密 源 清 藏 月 钩  。

散 满  明 珠 天 宇 静 ，

亦 无 轻 喜 亦 无 愁 。

 

战国

无 端 相 敌 起 刀 兵 ，

令 下 出 师 扬 义 名 。

兵伐 摧 残 吞 并 后 ，

大 国 威 风 灭 国平。     

注释：扬义名—发表正义讨伐公告。

 

（勤礼碑）

致赠书人

多君相赠图书厚，

开合专心明诵读 。

好学成名为补天，

刘郎不合居人后 。    

注释：多—感谢之意。     开合—翻阅。   明诵读—弄通句读。   补天，这里指补社会之不足，即为社会做出贡献。刘郎—作者自指。

                                                                                                               

书法家致萧先生

篆籀皆能草正精，

万泉流动大江东。

古风时代都兼并，

老少贤才传姓名。  

注释：第二句说书写得很有气势,如万泉齐出大江东去。 古风、时代—指所书作 品同时俱有古代和时代气 息。

 

学习书画有感       

访师行进老山中，

学艺曾经如转蓬。

烈士暮年临绝顶，

清真悟出首将童。    

注释：老山—借指古老的书艺技法中。    转蓬—比喻到处摸索。绝顶—  指书画较高境界。清真—指书画 技艺窍门、内涵。童，指头发脱光。

 

讽阿谀者

辩士京畿驰大名，

清言盛赞颂公卿。

撰文高唱恭扬后，

自诩才人事有成。   

注释：辩士—指阿谀逢迎者。      俳经—指滑稽荒诞的胡编乱造。俳，本指滑稽戏，这里是滑稽之意。经，指佛经故事，其中多荒诞故事。    公卿—指执掌权柄者。高唱—指过誉。自诩—自吹自擂。末句说自己是人才，而且把吹嘘作为自己的成就。

 

外游遇同乡

水远山高凤鹤翔，

云游幸遇故乡郎。

小名同道奇相会，

国故人非天远长。   

注释：一句说所游之地美好。    幸遇—不期而遇，这里指有幸遇到。古语所谓人生一大乐事即他乡遇故交。小名—乳名。  同道，同时呼叫。奇，惊异。末句

说国家变化了人老了 ，天却还是老样子。

 

京居闲暇

升 平 时 节 海 河 清 ，

月 朗 风 和 图 画 明 .

龙 凤 阙 高 临 府 第 ，

日 长 常 至 北 宫 行 。 

 注释：海河清—河清海晏，国泰平安。 龙凤阙—指旧皇宫。  府第，指自己家。

  

老子   

李 姓 门 中 老 子 奇 ，

不 图 名 禄 不 为 师 。

五 千 言 内 多 谋 略 ，

为 训 何 人 刊 令 词 ?      

注释：老子—春秋时李耳，老聃。       名禄—名声、俸禄。   五千言—老子著《道德经》五千言。     训—教育之意。刊，刻写。 令，美妙。

 

荆下兰

朝 奉 芳 行 暮 逝 时 ，

栖 于 荆 下 各 相 怡 。

高 风 颢 节 人 皆 拜 ，

日 月 盈 怀 胜 口碑。   

注释：怡—欢乐。    高风颢节—指品格高尚。颢，大。    末句说，只要能 与日月同在胜过人们的赞誉。

 

学子风范

学 礼 为 文 庠 校 序 ，

翊 人 行 善 好 为 师 。

陈 言 舍 命 督 时 政 ，

一 马 当 先 威 武时。   

注释：庠、校、序—皆为古代学校。    翊—帮助。    陈言舍命—向上司反 映问题无所畏惧。  督，监督。

 

咏蓼花 

白 蓼 轻 盈 赤 蓼 长 ，

风 行 早 晚 有 馀 芳 。

初 春 秋 暮 华 常 在 ，

不 期 人 锡 以 文 彰 。  

 注释：蓼—白色或浅红色水边生草本植物。华，同花。      锡—古同赐。  以文彰，用文字来为其增色。

 

自嘲

手 中 长 剑 恨 无 能 ，

威 及 辟 邪 尤 未 曾 。

幼 学 擒 龙 真 是 诞 ，

时 光 流 逝 命 安胜？   

注释：威及辟邪—把威力施加到坏事上，使之得到震慑。    擒龙—屠龙之意。屠龙典出《庄子》，指所学技能虽然很强，但无用武之地。 诞，荒诞无实用

 价值。   命安胜—生命无力承受时光的流逝。

 

心胸

为 人 未 有 江 河 量 ，

非 礼 人 家 自 命 高 。

天 外 山 崇 江 外 海 ，

终 成 自 损 害 而 曹 。 

 注释：江河量—形容胸怀宽广。  非礼人家—指狂妄无礼的对待别人。   第三句说山外有山，江外有海，能人背后有能人。  而—同尔。尔曹，你们这些人。

 

画孔夫子像

德 高 才 敏 有 忠 心 ，

夫 子 当 居 义 士 林 。

擒 贼 擒 心 真 老 道 ，

画 君 惟 宜 以 黄 金 。

 

读史有感

史 书 无 实 掌 中 轻 ，

始 末 清 浑 非 是 更 。

领 得 詈 名 千 世 恨 ，

后 人 相 辩 不 能 倾 。  注释：首句说倘若史书没实话，拿在手里就没有分量、价值。    二句说史书中将一些事好坏颠倒了。      末句说由于史书颠倒了事情是非，后人论证了半天也不

 能再恢复原貌。

 

咏白梅

月 下 林 中 白 素 英 ，

风 神 秀 美 自 倾 城 。

人 言 曾 委 林 高 士 ，

淑 女 至 今 标 姓 名 。 

 注释：前二句说白梅有倾国倾城之色。          三句说梅花嫁给了林和靖。宋林和靖自称以梅花为妻。

水仙

春 天 小 使 素 心 轻 ，

不 羡 富 家 楼 阁 明 。

倜 傥 风 流 亦 典  雅 ，

短 长 皆 有 逸 人 行 。  

 注释：小使：小小的使者。      短长—指长短不齐的水仙叶子。

 

春节致手艺人王某

叔 侄 敦 厚 一 家 亲 ，

逆 事 何 曾 左 右 人 ？

手 艺 神 工 行 四 海 ，

率 先 臻 富 庆 元春。   

注释：二句说没有任何坏事可以左右他们致富。

 

嘲酒醉者

颀 颀 高 柳 未 扬 风 ，

六 九 春 温 阳 转 充 。

典 当 邻 人 方 中 酒 ，

高 呼 中 酒 柳 将终。   

注释：颀颀—细高貌。      三句说邻人醉于以典当钱买来的酒，心中自然不快。中酒终—饮酒过量而亡。

 

皇家温泉

泉 水 温 和 润  凤 翰 ，

当 年 御 苑 洗 官 颜 。

水 流 充 沛  泉 年 永 ，

遗 下 宫 碑 后 世观。   

注释：首句说这里当年养着许多名贵的鸟禽。   二句说此处是皇家贵人洗浴之地。

 

周郎小乔

周 郎 倜 傥 小 乔 奇 ，

未 见 卿 卿 并 马 驰 。

才 子 美 人 成 故 事 ，

并 同 流 水 更 何 之 ？  

 注释：卿卿—指感情美满的一对夫妻。后二句说，周郎、小乔的故事不知随着流水流到了何处。

咏德诗 

老 夫 温 顺 少 年 强 ，

自 处 群 居 皆 有 方 。

出 入 舆 车 依 法 度 ，

见 人 行 礼 道 安 康 。  

注释：有方—有规矩。    出入舆车—指上下公共汽车。

 

七夕

牛 女  中 天 会 合 时 ，

古 今 多 少 好 诗 词 ！

金 风 河 汉 年 年 有 ，

相 敬 二 心 亲 不疑。   

注释：前二句说，牛郎织女七月七日的会合，赢得古今多少人用诗词来歌颂。

 

秋收山园 

东 升 旭 日 映 山 梁

风 散 云 游 人 事 昌 。

崇 岭 家 家 齐 举 酒 ，

牛 车 高 顶 胜 秋 光 。  

 注释：末句说丰收景象，牛车上拉着堆得高高的粮食，比秋天的景色还美。

 

贺寿诗 

兄 仁 弟 善 敬 相 过 ，

幼 孝 长 慈 庭 训 多 。

孙 子 绵 延 诸 事 顺 ，

春 风 秋 月 好 山 河 。 

 注释：敬相过—往来相敬。       庭训—家庭教育。

 

儒家

敏 讷 言 行 夫 子 为 ，

好 谋 时 政 好 为 师 。

文 词 儒 者 崇 敦 厚 ，

《五经》经典《四书》奇。 

 注释：敏讷言行—即敏于行，讷于言。即多干事实，少花言巧语。儒家提倡的处世原则。    夫子为，孔夫子的行为。     第二句言儒家喜好谈现实政治，喜好当人的老师。      五经四书—儒家的经典。

 

（智永千字文）

山雨骤来

                                                                         云来天晦隐山亭，

寻子飞禽带雨行。

独自静观天似墨，

烛光惟我草堂明。

注释：后二句说，独自看眼前世界一片黑暗，只有自己所在的草堂一盏烛光独明。

 

论画诗 

朝来清露落枝条，

染色图形信手调。

假真真假无非象，

写心书性在逍遥。

注释：染色图形，勾出轮廓染色。   信手调，不假思索熟练的调颜色。  后二句说，所

        画的亦真亦假都着重于象，但真正的目的在于书写心性。

 

弹琴 

绮瑟轻调对壁横，

声寻清想入心行。

长歌短曲终沉寂，

子夜丝寒烛不明。

注释：前二句说，面对墙壁轻轻弹起瑟，声音随着思想进入到心中。

 

聚友诗

高堂拱手举杯行，

笋白鱼肥秋月明。

情是杜康增酒力，

千杯海量莫心惊。

注释：杜康，传说中发明酒的人。此句说，感情是酒神杜康，可以增加我的酒力。

 

白居易琵琶行

相见钟情心自亲，

花容典雅亦天真。

温馨月貌亲淑女，

清曲不辞惊玉人。

注释：白居易有《琵琶行》诗，叙写与一歌女相会，歌女为其弹琵琶事。      末句说，

琵琶女没有推辞，为白居易弹了一曲，使在座人尤其白居易大为感动。

 

 

兰花诗

岩下兰花傍水荣，

花馨叶丽美名行。

人来巧制房中景，

隐逸心中鸣不平。

注释：后二句说，岩下的兰花被人巧妙的制成了房中的装饰，真使有隐逸思想的人

想不开。

 

咏史诗

岩体石身青草裳，

从来王气重堂皇。

天公赏爱行云雨，

神女情怀惠楚王。

注释：此诗写楚襄王幽会巫山神女故事。

 

 

赋诗行 

诗是心声情是郎，

深思环顾化千行。

天云海雨惊神魄，

肆意天驹驰远荒。

注释：前二句说，诗表现的是心声，而心声发出的是人间的情。写诗时环顾四周遂化为

千行诗句。   后二句说，诗有情感十分感人，象任意驰骋的天马。

 

咏松树诗

身立谷西松色凉，

日月盈虚经岁长。

不虑寂寥人不赏，

惟惶岩草翳天光。

注释：后二句说，松树不忧虑独处寂寞人不欣赏，只怕岩上的小草遮住了太阳。

 

荒漠

弱草无名染地青，

荒沙四月野花荣。

当时亦是南方景，

万亩良田百鸟鸣。

注释：后二句说，荒漠原来也是江南一样的景色，万亩良田百鸟争鸣。

 

 

珍珠歌

日曜珍珠异彩明，

千条真气目中横。

空灵再假光辉力，

沙石何来作不平？

注释：后二句说，珍珠自身的条件，再借助太阳才有如此美丽景象。不具备条件的沙石有什么资格不平呢！  

 

讽喻诗

自圆其说论文长，

面壁多时效盛唐。

寸玉尺金如赵璧，

畏无人赏家中藏。

 注释：前二句说，下了很大工夫学习前人才写下了大块文章。   后二句说，文章处处

是宝却无人赏识，只好置于家中。  赵璧，赵国的和氏璧，秦国曾以十五座城相换。

 

咏史诗

城坚池广草粮无，

困守兵丁人气疏。

良将艺高无所用，

何如解甲自闲居。

注释：城坚池广大将可以作到，但没有粮草大将却无可奈何。没有粮草士气自然不盛。末句说，没有粮草、士气不振，大将武艺再高，日子也不如在家赋闲好过。

 

种树行

百亩林田易养家，

岗色青青树木嘉。

空气清新水草美，

天地人和好岁华。

 

咏史诗

殿堂东陛道连楼，

御宴飘馨圣驾游。

步辇崐岗观凤阙，

流云曜日映金秋。

注释：后二句说，皇帝乘车来到山岗门前，此时秋色大好，日光下飘着美丽的云。

 

牧童诗

日晦槐阴庙宇藏，

夏云行雨祭亭凉。

牧儿惟畏羊群散，

合口吹声号啸长。

注释：后二句说，牧儿只怕羊群散了，合着口吹起了口哨。

 

秋日登山

树绛草黄秋果熟，

道长清旷石鸡肥。

扶摇直达天门去，

远眺渭泾浮落晖。

注释：后二句说，顺风直上到山的极高处，远眺泾水渭水的落辉。

 

讽喻诗

一世经营心力劳，

千求百索化秋毛。

空知爵禄如虚景，

终是无人立处高。

注释：前二句说，官迷一世经营费尽心力，结果却落了个空。后二句说，大家都空

知道官迷都是这个下场，但终究是没有人能看透。

 

感怀诗

天高气薄秋云老，

力竭身疲石道长。

天佐诗人书妙稿，

布衣贤逸写洪荒。

注释：前二句说，在天高气爽秋云飘浮的深秋，诗人疲惫地走在石道上。布衣，

平民。贤逸，高尚的隐居人。  末句说，隐逸的诗人抒发着怀古之情。

 

讽喻诗

神色靡靡远世情，

自修虚寂学长荣。

心悬玄妙阴阳念，

每见牧儿称道兄。

注释：靡靡，精神不振的样子。      虚寂，指道教学问。  长荣，长生。

 

咏史诗（一） 

合朝无力抗西秦，

鼓瑟解冠称善臣。

惟有相如能转日，

一人当得万千军。

注释：前二句说，赵国朝廷无力抗击秦国，秦王命赵王鼓瑟赵王就只好象臣子一 样伏首听命。  转日，扭转乾坤。

 

咏史诗（二）

西奉秦王竟若何？

皆云弱赵善臣多。

相如不辱君王命，

正气当凌易水歌。

注释：前二句说，赵国供奉西秦是为了什么？都说赵国善良的臣子多的缘故。后二句说，只有蔺相如不辱使命，完壁归赵，他的正气超过了易水歌。  易水歌，燕太子丹送荆柯去秦刺杀秦王经易水，作歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。

（张猛龙）

 

知心

仁人交好此心倾，

易水长歌千万情。

霄汉难登犹有道，

知心胜过入坚城。           

 注释：易水长歌，燕太子丹送荆柯刺秦王经易水，作歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。后二句说，高入霄汉的山也有道可通，但是能够知心却比攻入坚城还难。

 

水颂

大水西来过石山，

山坚水弱复西还。

千年都道河流退，

水刃何时留石颜？           

注释：复西还，水从西来，撞到山后又折道向西而去。 末句说，在石山上留下了水的痕迹，那痕迹象刀刃剌的一样。

 

悲秋诗

八月登山山未黄，

云迷远木晓风扬。

君来若是伤秋景，

小草欣欣情易伤.               

注释：伤秋景，感伤秋天的悲凉。

 

闻促织鸣有感

月上东山初尚黄，

天高河汉未流光。

不知七七君临不？

满耳织声忧玉郎。                 

注释：君过不，你渡河不渡？    君，指牛郎。       末句说，我满耳是织女织布的声音，那是在忧虑牛郎不来相会吧？

 

秋阳 

河畔秋来草覆黄，

西风吹木叶初伤。

秋华虽是犹如锦，

也待朝晖化晓霜。          

注释：伤，凋零。

 

咏史诗

治世有威民大安，

刊除心伪正朝冠。

晋君无道家难守，

遂使三分魏赵韩。               

注释：第二句说，消灭了虚伪可以使朝廷风气端正。    后二句说，春秋时的晋公因为无道，连家都守不住，遂使国家被分裂成韩、赵、魏三家。

 

农耕歌

农耕一世尚家贫，

衣食成忧入草民。

唯有乡音犹未改，

教人心上若伤春。

 

玉磬

玉磬温良五岳音，

仁慈嘉爱蹈人心。

清声入耳乾坤净，

大道承平教化深。              

注释：前二句说，玉磬的声音清润柔和有着五岳宏大的气魄，它那仁慈厚爱深入人心。末句说，玉磬声音象征了国家升平，教化深入民心。

 

大风中登西山

风起天开大野凉，

云驰草仰远山长。

登临观景知天大，

心不我知迷八方。          

 注释：末句说，我自己为四周的景象所迷茫而忘记了自己的存在。

 

咏志

跨海登天犹未能，

吹云裂石也难胜。

不辞惭愧穷才志，

护国长旌我可承。            

注释：此诗主旨言自己没有惊天动地的出人本领，但能为国效力。

 

冬尽雪来

雪织天衣锦未成，

风兴雪止已天明。

朝阳覆雪朱颜好，

白玉留冬无一声。       

注释：第一句说，雪花飘落象在给天织做着锦衣，但总没织成。白玉，指雪。

 

秋日观山 

大野残阳栖远峰，

西风扬起紫云从。

秋来夏尽家山好。

独爱高岩留老松。       

注释：栖，停留之意。

 

晨入山游

泉清石净木荫深，

独自寻源入野林。

霜道难登青草护，

飞禽时有好歌音。

 

秋菊 

八月黄花始盛开，

朱黄白紫锦衣裁。

满庭芳覆秋颜好，

惟恐冬临霜雪来。

 

人生诗

石开生草草青青，

月月年年尽力生。

如此艰难犹未已，

心源长仰大恩情。           

注释：前二句说，裂开的石缝中长着青青的草，草年年月月费劲力的生长。    后二句说，草在石缝中艰苦的生活还不行，它必须从心里时时感谢石头的大恩情。

 

孔子颂

周礼道穷儒学昌，

飞驰孔子远游长。

青山已覆人难正，

夫子安能有妙方！           

注释：前二句说，周朝的礼仪完了，儒学反而昌盛了，孔子乘车到处游说。   后二句说，山倒了凭人力怎能恢复？孔子哪里有什么好方法！

 

桂花

八月桂黄风已凉，

英冠如锦叶留霜。

承恩已是秋阳老，

开尽安留一点芳！

 

玉兰

玉兰三月华如雪，

仰首庭间奉太阳。

安若野乡山杜好，

秋来尚有子留霜。      

注释：山杜，杜梨树，开花后结实小而苦涩。 

 

除夕 

残阳如血入西山，

锦织西云信好颜。

东起明朝应更好，

朱颜耿耿载春还。       

注释：织锦，指晚霞。  耿耿，明亮。

 

十刹海市场

护海石长三里林，

云飞水上照天深。

而今海畔成交易，

清锦明璋汉石金。            

 注释：护海石，石筑堤岸。   清，清朝。 明，明朝。 汉，汉朝。

 

兰泣露

天河耿耿月身残，

承露青青山地兰。

风起露倾兰草泣，

此情君子以心观。

 

登山寓意

松风朝起浮云去，

秋叶凉生白露留。

唯恐登峰迷野道，

不辞金玉请名流。                

注释：后二句说，只怕在攀登的时候在野外迷失了方向，为此不辞花许多钱请有学识、有经验的名家同行。

 

识玉叹

贫衣未脱忧其假，

坚刃分开温玉新。

愧矣当其犹未剖，

世间知玉痛无人。              

注释：前二句说，玉在未开时外面包着破石头，此时人们怕其中不是玉，当利刃将其打开时才见到新的玉石。后二句说，惭愧在它未打开时的怀疑心理，只痛心世间没有真正识玉的人。

 

（崔敬邕）

访友人                                                                                       

泉声润地树连丘，

路转石隆松月柔。

李茂杨高幽洞晦，

君居美妙接清流。

 

致友人

天佐人勤信誉成，

中天日正九州明。

人尊君显行仁义，

济世连年著善声。  

注释：前二句说，慈善家得到天的帮助，自己勤快，信誉很好，事业如中天之日。

 

写景诗  

风起山呼云海流，

天廷震痛不怀柔。

一时天晦光辉绝，

山毁海沉夷九州。   

 注释：不怀柔，形容雷雨时天空可怕的样子。

 

思乡诗

松声飒飒若行辕，

月润光柔渥洞轩。

不是情深思故国，

故乡明月识人言。   

 注释：行辕，形容风声象车行时的声音。    渥，形容月光柔和。   末句说，故乡的明月通人性，

可与人言。

 

咏石潭

积石潭深沉月宫，

天廷奇妙入怀中。

年年岁岁清如故，

幽晦光明湿润风。

注释：沉月宫，指月影在水中。 入怀中，在石潭中

   

论史诗

积流不滞必清源，

秉正朝官先正言。

大岳基摧方慎毁，

家昌官显在皇恩.

 注释：前二句说，要想水不凝滞一定要清理源流，朝廷的官员要正派，出言不苟。  后二句说，不要大山的基础毁了，才当心山要崩毁，官员要想官做的大家道昌盛，皇上器重是根本。

 

咏物诗

树茂沾云烟月蒙，

王居无味召诸公。

是时亲赏中天景，

物博人仁仰惠风。

注释：王居无味，皇帝感到生活平淡。   物博，宴会上的食品丰盛。

 

前海春

赏春何必远京城，

前海春深草树荣.。

 物润东风行有路，

清流沉月滞云平。

注释：前海，北京西城河流。

 

故宫春

日晦云流四月天，

皇城春秀滞青烟。

宫深自少惜春泪，

景异华荣有一年。

注释：有，同又。 华，同花。

 

咏岳飞 

龙骧鹰翼佐王才，

人主无仁蠢物摧。

谋略深能旋地转，

无能自护实哀哉。

注释：第一句说，岳飞象龙和鹰一样叱咤风云，是辅佐帝王的人才。但皇帝无能又受到奸佞的迫害。     旋地转，有很大本领。自护，保护自己。

 

清明诗

四月风行墓地前，

子规如泣日笼烟。

延年铭字成明灭，

唯有忧思岁绵绵。

 注释：铭字，碑上的刻字。

 

奇石 

石妙含辉钟世情，

风云日月一天清。

若有若无华草树，

石流山岳美人行。

 注释：前二句说，美妙的石头含着光辉，聚集了世间的情感，上面有日月和清天。

 

赏月山

夏日天炎赏月山，

山幽泉响润云烟。

潭平树茂崇轩晦，

时有槐风入远天。

 

咏泉诗

树茂参天护石泉，

风摧日毁尚安然。

前朝盛世公卿赏，

白石烟笼润帝冠。

 

花信风

捍护石城春月高，

路清人息待风号。

兹风乃是春君吏，

明日化成华信朝。

注释：春君吏，春神派来的官吏。     华信朝，初春的早晨。华，同花。

 

辞岁诗

风清月润玉轩明，

盛世无忧天作成。

辞岁平和陈玉果，

安然自在庆钟鸣。

注释：陈玉果，摆上名贵的水果。   钟鸣，辞旧岁的钟声。

 

咏史诗

好仁明德效轩辕，

海纳山含天地言。

贤达俗流庆有主，

物昌人好响清源。

注释：轩辕，远古贤明帝王。  海纳山含，海山一样的容量，形容度量大。天地言，形容说话有分量。     后二句说，国中贤达、平常人都庆幸得到了明主，物产丰富，社会升平。

 

咏史诗

德高人惠大王风，

妙在心清若子童。

日月长行行有信，

明王自慎入忧宫。

注释：子童，形容心地善良纯洁。  后二句说，明君每日每月总是讲信用，始终怕进入忧虑的境界。

 

劝戒诗

奇思不慎入奇天，

无路奇天行不前。

若滞忧宫天地毁，

是时知转日光延。

注释：前二句说，有了奇怪的想法时，当谨慎不要真的去履行，真的履行时会寸步难行。后二句说，如果被一旦被困前途就毁了，再回头岁月已过了。

 

夜行山麓风起

摧华风起荒山路，

草偃云扬烟月高。

明灭玉瑶河汉远，

山幽泉泣刺槐号。

注释：华，同花。   偃，倒伏。玉瑶，指星星。

 

山居

家居石隅翼山城，

树茂接天潭液平。

云滞依山山石润，

天风时起洞轩鸣。

注释：石隅，指小石山边。  翼，紧连着。    滞，停留。

 

大旱来雨

玉龙有泪润层穹，

天赠家昌致富风。

恩泽从时时大顺，

人丁昌盛拜天公。

注释：第二句说，上天送给人们家道昌盛富裕生活。

 

咏史诗

家安国正孝为先，

魏武自尊摧汉天。

妙在毁人成自毁，

哀哉夷岳改皇年。

注释：前二句说，魏晋时帝王提倡家庭、国家安定孝道当先，魏武帝曹操却自尊而摧毁了汉朝，奇妙在在毁别人时也毁了自己，可叹魏的天下很快就被晋代替了。

 

山城闻子规啼

 山城四月子规声，

摧动人心日不明。

哀痛时长忧绪绝，

泪沾华草白云行。

 注释：华，同花。

 

（孔子庙堂记）

感悟诗                                                                                                                          

大泽龙飞天赐雨，

天池鲸起海扬波。

机随运至同时进，

一显身姿笑海河。    

 注释：前二句说，天赐雨大泽水满，使泽中的龙有了腾飞的机会；海水扬波使天池的长鲸有了施展的可能。   龙、鲸，指古代神话中的神物。大泽、天池指龙鲸生活之地。    后二句说，机会随着运气的到来而来到，在此时英雄即可大显身手笑傲江海。

 

玉泉山泉 

泉生石下作钟鸣，

集石成池水镜平。

流出万尊清似酒，

当年曾是水中英。     

注释   ：钟鸣，形容泉水从石下涌流出时响亮的声音。       水中英，水中的佼佼者。京西玉泉山水为清时皇宫中所用，水质极佳。

 

宿雨初晴 

风起云开宿雨穷，

天空经雨润清风。

日升三丈流云去，

百鸟鸣春阳气充。    

注释：宿雨，早晨称夜里之雨为宿雨。    绮云，形容云的颜色美丽。 阳气充，指大自然生气勃勃，富于朝气。

 

感悟诗

雾里观人形不清，

神由形失自难平。

君相对象当明日，

莫被虚空误此生。   

注释：前二句说，由于看人是在雾中，所以难以看清外形。精神实质也就由此更难评断。   相，指相（音香）亲。后二句说，你在看对象时最好找个阳光好的日子，不要被空虚的

雾气耽误了一生幸福。

 

海门观晚霞

江水茫茫出海门，

天藏海纳卷波吞。

飞行春日归山疾，

好敬西云酒一尊。    

注释：第二句说，远看江水似被天空和大海卷起的波浪吞噬了。  后二句说，春日如飞般很快落下了，此时它敬给了西天的云彩一杯酒，晚霞如醉，满面绯红。

 

沙尘暴有感诗

四月天长阳力充，

芳菲如火舞东风。

朱英翠叶流云乱，

黄漠茫茫覆太空。    

注释：前二句说，四月天长了，阳气旺盛，东风中花木竞相开放。  后二句说此时有红的花绿的叶，美丽的云，但是沙尘暴来了，象沙漠盖满了天空。

 

山寺

玉英雨润浮云白，

泉响阶滋渠水清。

庙隐幽山春色秀，

翠微连道少人行。   

注释：前二句说，细雨滋润了梨花，远看如一片洁白的云。泉水弄湿了阶石，渠水清

 清。  后二句说庙隐藏在春色秀丽、幽静的山中，一片绿色连着少人的山道。

 

暴雨

云进雨随雷电兴，

三方水入大河升。

苍山横翠沾云润，

日赫云归水气蒸。   

注释：三方，指多方面。   末句说暴雨过后，烈日出来乌云散去，地面的水气在烈日下蒸腾。

 

咏史诗

治水禹王千载功，

人生伟业命山通。

山崩石裂烟云去，

万里青空大汉风。  

注释：第二句说人生的伟大业绩就是使山通畅给水让路。

 

感悟诗

燧石之光其固微，

随机生火遍天飞。

用心无当焚文物，

容与驭之成帝晖。  

 注释：容与，从容，指正确的运用。汉时每年的清明禁火，到开禁时，皇帝把火赐予王侯。末句说火得到正确的运用可以成为皇帝的恩赐。

 

春歌

东风二月载春晖，

地厚天高瑞气飞。

弱草渐荣侵古道，

鸣春翠羽尽飞归。   

注释：前二句说，二月东风把春晖送到人间，整个世界飞扬着瑞气。  翠羽，泛指鸟类。后二句说，小草渐渐长大蔓延到路边，鸟类鸣叫着飞回来了。

 

鸿归月夜

观象周天仰月空，

鸿归折羽五更风。

月圭西下横虚白，

犹似张弦猎飞鸿。   

注释：前二句说，仰面看整个月空，看到一只在五更天断了翅膀的鸿雁。此时月牙西下呈现出虚白色，但它仍然象一张张开的弓威胁着飞鸿。

 

论史诗

山集秋黄染翠衣，

勤王奉命握军机。

一时兵进扬威武，

元鳖吞舟化气飞。  

 注释：前二句说，在草收集了秋天所有的黄色把自己的衣服染黄的秋天，一支奉命勤王的伍出发了。末句说，能够吞舟的大鳖被消灭了。元鳖，借指敌人。

 

赠答诗

驰纵横戈一世荣，

生归几度笑平生。

此心诚赤追随党，

虽有山崩亦不更。    

注释：第二句说，多少次出生入死化险归来，始终充满乐观情绪。

 

人生感悟诗

诚心不露笑谈间，

隐水藏山身自安。

睿哲皆云行论一，

莫明其妙作人难。    

注释：此诗说，人们都说在笑谈中不要露出真心，只有把真实的藏起来才心安。可是聪明的睿哲却说要言行一致，这真叫人莫明其妙感到作人的艰难。

                                                            

讽喻诗

舒心日子太平乡，

文雅高才入学堂。

但要天然姿色妙，

一尊清酒乱君王。  

注释：此诗讽刺一些在校不认真读书，却去酒吧陪酒赚钱的学生。

 

咏史诗

鼎足如何中道倾？

三分归一晋皇生。

人间分合多无定，

难使方舟世世平。   

注释：前二句说，三国鼎足而立却中道崩溃了，三分天下归一，出了个晋皇帝。

 

西海盼春 

青帝迟迟犹未归，

堂前草色尽黄衣。

门临西海多风雨，

时立海前期日晖。   

注释：青帝，旧指掌管春天的神。  西海，北京西城的西海。

 

观玉雕

白璧圆雕彫四周，

高山幽洞涌泉流。

桑槐杨叶濡清露，

群贤毕至为何求？    

注释：圆雕，立体的雕塑。

 

游牧人

平地青葱好牧羊，

车驰千里道茫茫。

不羁栖息随流水，

敬地尊天拜大王。   

注释：第二句说，游牧人车行千里，道路茫茫。第三句说，游牧人行止随意，只随着流水走。

 

论史诗

羽檄疾驰军事兴，

千名校卫万千兵。

请缨多有威风将，

胜利长戈可横行。    

注释：羽檄，指带有羽毛的军中急信。  请缨，指主动请求出战。

 

（胆巴碑）

光阴叹

珍重人生常自思，

言经论辩学书时。

天流日月年年尽，

不复光阴是我悲.

注释： 经—指文学经典。论辩，互相辩论。  书，书法     不复—回不来的。

 

游山寺

山寺门当三五邱，

院小僧归入旧楼。

 门外院中华木盛，

年来不绝有人游。  

注释：华—同花字。

 

春末登高楼 

独上高楼不自持，

光流日月为愁思。

忽闻楼后山华尽，

呵护当先珍重诗。   

注释：不自持—自己控制不了自己的情感。   为人愁—替人发愁。   末句说对花的爱护当以作首诗词为先。

 

人生有感

珍重年华珍重家，

为人切切思无邪。

神灵一旦成三者，

从此皇田种乱麻。  

 注释：思无邪—即不要想入非非。   神灵—指扮演指第三者的人。   末句说和美的家。乱成一团麻。

 

岁末诗

田家教我种生麻，

夜护昼躬光照邪。

费尽经营神未佑，

岁毕财神请至家。 

 注释：二句说夜里看护白天弯腰耕作直到日落。 邪，音霞，义同斜。

 

斥异功说

异人当有异人奇，

魔力高于首破碑。

大礼请神施法力，

金成于瓦乃神吹。  

 注释：首破碑—气功中的头开石碑。       三句说搞特异功能者假装请神的作法。末句说把瓦变成金子简直是胡吹。

 

致某书法家 

仁慈施善胆真雄，

书道资深正篆通。

名覆皇都游者众，

此身金铸胜于铜。   

注释：正篆通—指各种书体都精通。  游者—交游的人。  末句说当以胜于铜的金子来为他造像。

 

讽空谈诗

空言道士士名空，

延请吹人书大功。

山奉海吹成广博，

天华无土美空中。  

注释：士名空—空有学士名称。  吹人—写文章为别人吹嘘的人。  山奉海吹—大肆吹捧。  末句说空言道士象天上的花表面虽美，但没有根基。

 

游破禅院

山静林深庄道东，

天教破瓦拥梵宫。

长邱护院多华木，

夜尽月高摩寺空。 

 注释：梵宫—指佛寺。  破瓦拥梵宫，形容佛寺破旧，简直象一堆破瓦。

 

讽喻诗

盛世无文当不奇，

福多高奉建宗祠。

寻常显赫弥生灭，

撰造编书成大师？  

注释：无文—指没有名著。     高奉—指工薪高。建宗祠，指为自己树碑立传。 后二句说他们大都生活得平常没有大起大落。仅靠胡编乱造怎么能成为大师呢。

 

环保诗

山焚流涅海河悲，

大地绝生传有时。

自保福田弥自养，

此身来日自书碑。

 注释：流涅—指河流被染黑污染。   绝生—不能长植物。传有时，有一定期限。     后二句说人类难以自保，又不顾环境，将来只能是自取灭亡。

 

少林寺诗

弟子众多梵学兴，

神人呵护出名僧。

 太宗皇帝传书诏，

财宝金钱不可胜。 

 注释：后二句句说，唐太宗给少林寺下的诏书比给多少财宝都强。

 

登楼思乡

独上高楼夜色深，

月华依阁美人临。

珍珠尽布流光转，

一夜家山思至今。   

注释：月华—月亮的光芒。珍珠：指满天的星斗。

 

 

 天龙行

游天拥月本无踪，

定转流行自在龙。

无量天空无量海，

元龙突起众龙从。   

注释：拥—怀抱着。   定转流行—不动、旋转、委婉的流荡。  元龙—巨大的龙。

 

论德诗

说故讲今言日常，

德行仁道可相彰。

实真言谨人人重，

殿下莲华覆月光。    

注释：后二句说真实而又说话算数的人受人尊敬，这种人就香宫殿前池中月光下的莲花一样纯洁可爱。

 

长生叹

事在人为尽力行，

躬身未必舍长生。

山河游遍归来计，

皆道长生是出名。  

 注释：躬身—形容尽力劳作的样子。舍—丢弃。    计—总结。

 

回报行

受人微礼自当思，

日下月高中夜时。

帝惠重臣财胜海，

臣持一命不言私。

 

赞喻诗

钱来利与善经营，

一世持财小有名。

身显德隆天赐寿，

金融世界赞长生。

 

金刚赞

护法金刚天竺神，

提山拥海铸金身。

西来供奉多雄武，

佛寺门多镇殿臣。    

注释：金刚—金刚力士，守护佛法的天神。   二句说金刚有提山抱海的力量他是金子铸成的。

 

无神论

神眷天宫魔眷山，

 

撰邪言异旧时年。

神魔人铸皆为土，

今日无由成必然。  

注释：二句说这些神怪都是过去人编写出来的。  后二句说神殿里的神怪都是人用土做的，今天无缘无故却成了好象本来就存在的真实一样。

 

慎行诗

无由参与费思量，

当戒伐功言短长。

来拥异香兼美色，

归持一命转西方。 

 注释  ：前二句说无缘无故参与就太费解了，为此在其中就要力戒自夸和评论。  后二句说如果参与的目的是为了腐化，那么就会丧命归西。

 

（石门铭）

山岩秋赋

山岩连水水连天，

秋晓林深风可穿。

已是深秋寒岁至，

北鸿南去一年年。          

注释：有，同又。

 

人生歌

人行车往道途平，

世上难于自在生。

不是强将高逸附，

天然人性自难更。          

注释：高逸，指喜好自由自在的生活的闲雅人。

 

观秋鸿南归   

秋鸿南去往何方？

天险崖崩阻河梁。

风烈天寒千里远，

悠悠朝夕此天长。        

注释：天险崖崩 ，形容秋鸿所去的道途险恶。

 

秋日陇上闻牧人曲

晓风初起夏尘生，

陇上牛羊斜道行。

山曲悠悠西塞远，

天穹高鸟等崖平。      

注释：山曲，牧人所唱的歌。

 

咏史诗

汉皇怀陇望西思，

威武龙骧千百师。

军进强行成汉地，

高山深涧作平夷。    

注释：汉皇，汉光武帝刘秀，下命令给岑彭道：“人苦不知足，既平陇（先打下陇右），复望蜀（再攻取西蜀）”。  末句形容军队一往无前。

 

山毼

山毼升天皆不远，

深林砠磵巧长生。

樊门自闭无风险，

日日悠然康泰平。     

注释：毼，音同禾，鸟名，似雉。  樊门，篱笆门。

 

论为人 

为人中正此怀仁，

塞利非奇远世尘。

天性未伤长富有，

一生无假作良民。    

注释：塞利非奇，不追逐利益和不正当的事。伤，破坏。

 

新春道上

一年初起正新春，

山道风寒履晓尘。

南去北行肩利者，

輈车巧控已辚辚。

 

荒山植树

险道石崖皆不生，

山羊寒鸟未能行。

春秋夏日生机绝，

林木将其旧境更。

 

致书诗

尔是高才书道深，

书成奇巧绝而今。

遣怀自可张伊性，

不在富饶今日临。      

注释：后二句说，书法抒发怀抱，可伸张性灵，并不在今天一下就暴富。

 

山行难 

攀萝扪葛苦山行，

崖岸崩沦思履平。

夕至朝行输路险，

无方成鸟绝尘生。       

注释：思履平，想把险境踏平。  后二句说，本来想早晨走晚上就到，都因为路险而没能实现，我苦于没有方法变成鸟。

 

扫墓 

寒鸟伤春往事长，

三年迹在叹人亡。

思伊旧日伤怀久，

扪抚穹隆天地方。    

注释：穹隆，指坟墓。天地方，长方形坟头。

 

咏张衡 

所思之境在新奇，

汉代张衡献巧思。

天地不行长自转，

释难通碍永为师。      

注释：天地不行，人在地球上感觉不到天地在动。  末句说，张衡永远是我们向困难阻力斗争的老师。

 

慎思歌

一事成功莫辍思，

途经绝路险能夷。

悠长百岁行其道，

事事有成原不奇。    

注释：辍思，放弃思考。  第二句说，只要思考就可化险为夷，绝路逢生。   百岁，指人生百年。行其道，指不辍思。

 

塞上沙尘 

风扪烈日上天穹，

塞上春秋日日风。

尘石南迁天道阻，

日冥风息辍尘隆。      

注释：天道阻，指天空布满沙尘。 冥，昏暗。辍尘，落下。  隆，指形成小山的土。

 

山林道上

日升风息山林道，

尘路行人苦晓霜。

甸上乍寒皆若夏，

高林埒石日光长。      

 注释：皆若夏，一切景象和夏天一样。埒，音同列，矮墙。

 

山行晚秋 

风烈秋寒山葛伤，

锦林初日一天霜。

悠悠千里天穹远，

斜字高鸿难作行。     

注释：山葛伤，山上葛藤凋零。锦林，颜色美丽的树林。

 

咏牛诗

悠悠原上铁牛行，

壮可肩山忘此生。

奇巧是非非尔性，

今生前世性难更。    

注释：奇巧，指善于取巧不实在。是非，指为人不安分。

 

观鸿起飞

晓履寒霜风烈强，

山崖萝葛附秋霜。

日升三丈经山口，

鸿起南迁若锦张。     

注释：若锦张。形容许多鸿同时飞起时美丽景象如同张开的织锦。

 

忆登山崖阁道

昔日幸成崖阁行，

涧深岩峭月初升。

阁门开闭扪河汉，

林木附崖无地凭。         

注释：崖阁，建在悬崖上的楼阁。  扪河汉，形容崖阁高耸入云。  无地凭，地方窄小没有立足之地。

 

岩穴 

岩穴深深碍日光，

山风难进道悠长。

穴中隆起光穿石，

远在高山临大梁。      

注释：后二巨说，山洞中高隆起的地方有一道裂缝通天，这个地方从外面看，在远处的山梁上。

 

（九成宫）

游北海西岸

 殿 阁 临 流 金 碧 晖 ，

王 家 孟 夏 瑞 风 微 。

俯 观 台 榭 流 波 斫 ，

 始 信 人 间 旧国非。        

注释：流波斫—指五龙亭基石被河水冲刷损坏。斫，音ZHUO ，砍削。

 

颐和园

粉 涂 宫 宇 映 回 廊 ，

囊 昔 峥 嵘 至 德 扬 。

怀 远 抚 穷 扶 痼 疾 ，

勒 词 千 载 典 皇皇。     

注释：囊昔—往昔。 峥嵘—指社会繁盛。  至德—高尚的道德，指政治制度清明。  怀远抚穷—对边远使用怀柔政策，对贫穷者资助。  痼疾—长期病症，

此指清前期对过去留下的不良积习进行改造。   典—典籍。  皇皇—盛大貌。

 

北海濠濮涧

避 暑 崇 丘 龙 凤 居 ，

安 然 养 性 乐 群 书 。

二 仪 安 泰 劳 形 辍 ，

东 涧 闲 来 赏 碧渠。        

注释：二仪—指天地。 辍—止息。此句言天下平安皇帝不必在案前辛苦批复奏折。

           

中南海瀛台怀史

槛 下 炎 凉 庶 可 知 ，

东 风 西 雨 屡 相 随 。

阙 前 终 日 阴 风 起 ，

夕 惕 凄 凄 水 荡池。         

注释：前二句言天下风雨动乱形势不妙。后二句言朝廷动乱光绪被困瀛台。夕惕，晚上来临令人战战惊惊。

 

故宫三大殿

仁 人 岂 重 万 千 资 ？

尧 帝 禹 王 忧 秽 词 。

贶 璧 求 珠 成 弃 事 ，

丹 墀 每 有 罪臣离。    

 注释：前二句言仁人不重钱财，尧舜也惧怕贪财舆论。后二句言每有臣子因贪财被朝廷正法。贶—求取。弃事—指被杀头。丹墀—殿前台阶。

 

北海琼岛

闲 步 南 山 胜 日 游 ，

长 楹 高 栋 列 青 丘 。

皇 王 不 惜 工 人 力 ，

代 代 经 营 劳 未 休 。

 

秋日傍晚独登琼岛白塔

游 山 乏 力 立 观  云 ，

霄 汉 云 蒸 涌 作 文 。

览 胜 登 临  寻 请 去 ，

灵 台 何 必 远 离群。       

注释：文—同纹，指彩云。寻—不一会。  去—离开。    灵台—心。晚来白塔下游人稀少。

 

中山公园赏月

东 山 新 月 若 冰 清 ，

皎 洁 游 移 来 甚 诚 。

栉 雨 沐 风 终 不 改 ，

方 开 又 闭 镜 宫明。      

注释：来甚诚—指月出月没有时。  汉宫—指月亮。

 

观碑有感

谦 和 圣 代 新 声 永 ，

史 笔 常 忧 宫 事 微 。

克 乱 杀 机 皆 祸 本 ，

铭 文 勒 石 后 人 非 。 

注释：首句说政治清明时一切谦和，出现许多新生事物。二句说史家总为国事衰微担心。三句说平乱与杀心都是祸之源头。四句说刻在碑文上的有时也会被后人否定掉。

                                                              

 笔耕有感 

蹈 海 移 山 非 我 长 ，

观 书 握 笔 滞 深 房 。

人 勤 四 宝 能 耕 作 ，

盛 日 分 明 降 紫光。     

注释：一句说自己没有鲁仲连誓死如归蹈海的勇气和愚公移山的本领。  四宝，笔、墨、纸、砚。降紫光，指得到上天的恩惠。

 

咏乾隆

龄 高 体 贵 智 明 人 ，

开 辟 新 声 福 运 陈 。

六 纪 相 交 繁 沓  后 ，

图 求 纬 曰 迩 遐申。       

注释：前二句说，乾隆执政六十载，聪明、年高，开辟了新局面。六十年中政事繁多，此后对于他的诸多身世传说犹如迷信中的图、纬般纷乱。迩遐申，远近时代传扬。

 

述怀

反 本求 淳 佳 所 能 ，

醴 腊 甘 旨 谢 交 承 。

斯 身 辟 侈 终 无 用 ，

足 趾 胼 胝  玄 子经。     

注释：醴腊—甜酒、干肉，泛指美食。谢交承—谢绝不停地享用。辟侈—排除浮夸。终无用，无有才能。胼胝—磨出的老茧。玄子经—指墨子书籍。末句说自己学习墨子身体力行为民办事

 

咏山泉

源 深 石 润 历 长 年 ，

沙 砾 沉 泥 泥 满 泉 。

水 激 有 声 声 动 谷 ，

岩 颓 流 乱 响 潺 潺 。

 

清初纪史

贽 宝 西 延 献 圣 明 ，

列 州 编 户 尚 淳 诚 。

相 求 同 气 武 功 辍 ，

凿 井 耕 田 天 下清。   

 注释：贽—古指初次拜见之礼物。贽宝，泛指宝物。延，请。前二句说清初收复西北，西北民风淳朴。后二句说国家统一，人民安居乐业。

 

述怀

龟 寿 轮 回 福 祉 长 ，

人 吉 学 显 屡 双 扬 。

未 因 玩 物 离 师 训 ，

竭 我 终 生 甲 一方。   

注释：前二句说，在轮回中得到长寿的福气，人平安学问显也同时得到。

 

观山边佛寺碑

山 趾 道 间 华 色 明 ，

文 移 石 上 斫 犹 精 。

云 游 粤 朔 来 观 者 ，

停 足 凝 神 性 亦清。      

注释：文移石上—文字移到了碑上。斫犹精—雕刻得十分精美。粤—广东，代指南方。朔—北方。后二句说，南北人到此看到碑，心灵得到净化。

 

咏舜帝

九 五 之 王 仰 太 清 ，

垂 询 乐 石 土 金 声 。

茅 茨 坠 坏 心 忧 甚 ，

卑 俭 繁 华 史 记成。      

注释：首句言，九五之尊的帝王崇仰上天。二句说，帝王对于礼乐很重视。石、土、金是制造古乐器的几种原料。这里代指礼乐。茅茨—草屋。二、三句说，舜关心礼乐和民间疾苦。传云，舜曾弹五弦琴歌南风之诗：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。又梁史：屋漏在上，知之在下。  卑俭，节减。 繁华，代指奢侈。 末句说，无论节俭还是奢侈都将被历史记录下。

 

有感

几 般 时 事 在 心 中 ，

出 乌 奄 去 贯 如 风 。

致 之 度 物 蠲 机 变 ，

壮 丽 微 穷 景 毕同。    

注释：前二句说，国事在心，倍感流光如风行般迅疾。乌，太阳，借指光阴。致之—《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致之在格物。”朱熹注：“致，推极也；知，犹识也，推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”度物，评判事物。蠲，显示。后二句说，用自己所识评判一切，了解事物变化。那么就能发现许多大小事本质是相同的。

 

写作有感

捡 校 图 书 在 北 城 ，

惟 持 矩 则 撰 文 成 。

之 乎 也 乃 而 其 当 ，

尚 惧 实 词 非 善精。     

 注释：矩则—指文法规则。后二句说，虚词使用已妥当了，只怕实词还有问题。

 

水仙

华 气 袭 人 台 上 陈 ，

莹 莹 肌 理 效 时 人 。

光 含 五 色 冰 轮 下 ，

照 景 佳 人 愈 尚 纯 。

 

九成宫醴泉

既 察 清 流 杖 导 之 ，

水 生 泉 出 乃 成 池 。

奄 移 厥 土 萦 台 榭 ，

得 礼 纯 和 怡 往时。      

注释：《九成宫醴泉铭》云泉水发现经过：“闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出。”后二句说，醴泉出时，正值当时国家实行礼治，政治纯和一派升平景象。

 

咏魏征

钜 鹿 郡 公 臣 魏 征 ，

功 高 莫 测 品 如 冰 。

贞 观 奉 敕 西 城 殿 ，

炎 景 流 金 无 郁蒸。    

注释：钜鹿—唐魏征钜鹿人。  炎景流金无郁蒸—〈九成宫醴泉铭〉云九成宫六月：……炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动。”

 

（雁塔圣教序）

六月观山       

西天雨起观云影，

石洞门开起雨声。

神妙莫名奇彩梦，

山间六月见风情。          

注释：前二句说，看西天下雨时的云，站在山洞前听雨声。后二句说，山间六月象奇异的彩梦般美丽有风情。

 

雨中游山

夏雨春云奇妙峰，

峰危道隐立苍松。

山荒地远前途广，

满袖清风影不庸。       

注释：前二句说，自己常在夏雨、春云浮动时游山，站在危峰隐蔽的苍松下。后二句 说，山游在荒山中，满袖清风的我自感并不庸俗。

 

游记诗

雨洗暑天天影空，

云烟归隐秘山中。

山行易累当常息，

润我心田野花风。      

注释：秘，隐藏。

 

讽喻诗

无端风起是非兴，

罪舜贤唐随口承。

心有阴阳空四海，

清流朽浊一川凝。       

 注释：前二句说，搞是非的人无缘无故掀起是非，随口的说这个好那个坏。舜，古帝王。唐，陶唐氏，传说中古部落名，尧是其首领。这里唐借指尧。  后二句说，搞是非

者是两面 派，眼空四海。他能够把清浊水凝固在一条河水里。

 

喻事诗

飞驰岂可比年深？

失控皆因生二心。

扬策惊尘迷远道，

行空独步覆当今。         

注释：前二句说，马骑得好不可看谁骑得年头长，因为失控都是因为不专一。   后二句说，你策马飞驰天马行空，当今独步。

 

论史诗

身在朝中当正心，

为人则己尚清音。

朝思夜梦兴邦国，

臣若圣贤生万金 .              

注释：前二句说，忠臣在朝为官尽心竭力，一心为人，严于律己，崇尚清雅的品德。后二句说，忠臣日思夜想的是国家大事，臣子象圣贤乃是国家复兴的财宝。

 

山行遇雪

大雪纷纷通夜飞，

山行雪覆截人归。

室中升火闻风起，

自庆天寒炭有威。        

注释：前二句说，大雪整夜的下，厚厚的雪截断了我回家的路。后二句说，我只好在屋内升火御寒，此时刮起了北风，我庆幸天气虽寒冷，但火很旺。

 

早春歌 

花未含苞雪尚飞，

根虚花茂未春归。

朔风惟是虚无力，

不及东风阳力威。            

注释：第二句说，没有根的雪花下得很大，春天还没有回来。后二句说，雪虽大，但北风仅仅是虚张生势，并不如东风阳力足。

 

晨景诗

河上云浮岸影虚，

水流西道转东归。

日升风起云烟远，

荒野孤飞鹫自如。     

注释：前二句说，河面上浮动着云，两岸显得模糊不清，河水先向西转而东流。

 

咏叹诗

雨骤情长剪也难，

良人远我莫悲观。

梦深灯暗行将灭，

应是灯花心也寒。      

注释：前二句说，他与我恩爱时难以割舍，情意绵绵，现在他离我远去了，但我并不悲观。  后二句说，睡梦里暗淡的灯花将灭，大概是它也为他的背我而去而心伤。

 

无名泉

源生砂地水波行，

上有石山齐太清。

水若镜明山窥影，

千年万劫尚虚名。    

注释：太清，指天空。  山窥影，山偷看自己在水中的影子。 尚虚名，还没有名字。

 

咏史诗

威武如松力拔山，

穷途悲感水风寒。

孤身不独神驰骤，

尚有豪情谓大观。     

注释：力拔山，项羽有垓下歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝……”水风寒，项羽被汉军追杀到乌江边，自尽而亡。    神驰骤，飞快的马。项羽有乌骓马日行千里。谓大观，被认为很有气概。

 

山游暮归

岭上霞奇夕照明，

一天清暑下山行。

日归山暗升明月，

山寺钟传隐隐声。        

注释：霞奇，晚霞很美丽。

 

月下莲花

仙人出得月宫田，

清影云烟浮满川。

雪色莲花开宝镜，

河中夏雪远齐天。       

注释：前二句说莲花好象从月里走来，满河烟一样浮动着它的身影。后二句说白色的莲花开了，象打开了宝镜。河中一片洁白，象远连天空的白雪。

 

元宵节诗

正月雪飞春日迟，

彩灯扬抑与风随。

灯寒焰暗栖飞雪，

春在门前灯未知。

 

感怀诗

若问贤愚我不知，

论非清是万千词。

诸公镜里分虚实，

不及心中未所期。             

注释：前二句说，你问我什么是贤、愚，我可不清楚，因为谈论是非得费好多话。后二句说，你们只想在不实在中谈真与假，不如根本就别对搞清寄予希望。

 

夏云歌

夏日奇云万象生，

奇山异水立时成。

随心形迹终不定，

骤雨欲兴千乘惊。           

注释：前二句说，夏天的云变化万千，刚刚形成个山水画面，立即就变化了。  后二句说，它形迹变化随心所欲，看，骤雨将来，它象千乘马在奔跑。

 

感悟诗

一悟百通非实情，

人心悲在自难明。

只知寻物独身往，

未得圣贤同道行。         

注释：前二句说，明白了一件事，便能明白所有其它的事，并不是实情。人悲哀在很难知道自己。  后二句说，只知道独自去探索，不如与强于自己的人一起干。

 

致师诗

先学情真怀抱奇，

高翔深涉异今时。

心如庄梦云烟广，

梵典道经深不知。         

注释：先学，指老师。   高翔深涉，飞得高探索得深。   庄梦，庄子说自己梦中变成了蝴蝶。这里说赵老师的思维富于想象。     梵典道经，指佛道学问典籍。

 

讽喻诗

心照不宣求法轮，

梵宫诸法摄常人。

恳求西域神仙众，

福海慈悲住我身。            

注释：佛教徒常手持法轮旋转，心里想着佛的恩赐。    梵宫，指佛教。摄，保养。西域，西天，佛在西天。   末句说，让我在慈悲的福地居住吧。

 

恒河水

恒河水洗罪人身，

奉与人间奇妙春。

珠宝金山皆俗物，

何如遗我以前因。         

注释：恒河，印度有恒河，人们认为在水中可洗去罪孽得来幸福。后二句说，不要赐给我珠宝金银这些俗物，还是告诉我我的前生情况吧。

 

山寺傍晚

峰上烟霞色欲玄，

寺中钟起梵宫前。

一时山野同幽寂，

惟有源流暗泫然。         

注释：玄，黑暗。     梵宫，佛寺大殿。     泫然，象流泪一样流淌。

 

论智者

九十应悲百步危，

不相同比本难知。

睹人方见身心浊，

智者神明可自师。          

注释：九十、百步，见成语“九十步笑百步”。前二句说，后退九十步的人应感到后退百步人的危险，看来人要是不相比较很难自知。      后二句说，看到别人的缺点能认

识 到自己缺点，聪明人高明在可以自己调整自己。

 

（郑文公碑）

乐诗           

雅乐俗音时尚声，

美哉梳理汝心情。 

政馀相与高歌罢，

五内皆通日月明。

注释：前二句说，音乐无论雅俗还是时尚，它的作用就是为了调理人的心情。后二句说，

工作之余互相在一起高唱，使内心得到快乐。

 

心源    

日晔风和百物荣，

山行道侧此心平。

 亭直景乱心源正，

岳首留云避日明。

 注释：前二句说，外界一切大好，此时即使走在斜道上，我的心感觉却是平坦的。后二句说，亭子是直的，影子却是斜的；山头自己得了阳光却把云留住遮住了太阳让山底下见不到阳光。但只要我心端正，这一切看来就没什么不平的。平常。

 

咏怀诗    

不拜名人不拜官，

此身原有海天宽。

远瞻千里鸿图景，

骑上天河世外观。

 

中秋观山

秀木风前作好歌，

山孤草细就清河。

中秋无乐当亲酒，

云起云留天地和。

注释：前二句说，风把树木吹得沙沙响，眼前是孤山，山下的细草连着清清的河水。   亲，近，

 亲酒犹如说饮酒。     末句说，云自由自在飘荡，一切非常协和。

 

赋闲歌 

数载春秋往不还，

闾中人逸慕千山。

此身非是长行客，

独向灵源庆赋闲。

注释：闾中，指家乡。逸，自由自在。 慕千山，指喜欢山游。  长行客，久在外客居。末句说，我独自深感庆幸的是我很闲在。  灵源，心灵。赋闲，无事作。

 

风后林秋

林动天阴云往还，

杨槐华发草祢山。

袭人华气随云散，

风后石山人自闲。

注释：华，同花。

 

赠答诗

诗是精神书是身，

遣心直踵羲之神。

补天此石哀无望，

化作方碑八百春。

注释：踵，紧跟。   羲之，晋书法家王羲之。补天，传说女娲炼五色石补天。

 

咏谭嗣同

王宣父命作仁人，

典籍诗书匡此身。

心远达官辞神道，

山华静穆亦天真。

注释：前二句说，谭嗣同受到皇帝的任用、父亲的教诲要作个仁德的人，为此用典籍诗书

 武装自己。后二句说，他不结交达官也不信神，象山花一样静穆天真。

 

悼屈原

山端绝地纵黄云，

人道高岩期楚君。

缅邈天长经岁久，

应悲诗赋祭灵均。

注释：前二句说，神女峰耸立云中，似在期待楚王到来（后来楚襄王果然梦中而至）。后二句说，千年以后的今天我们到应该来悼念屈原（因为楚怀王始终没有见他）。

 

葬花辞  

倾心人赋葬花辞，

自悯悯人华亦悲。

公子七情原如海，

随心勃发易随时。

注释：倾心人，指“红楼梦”中林黛玉，她曾赋“葬花词”。公子，指“红楼梦”中贾宝玉。

 

绿化

东南山侧建农居，

高下丘陵林木疏。

 时见补山耕作汉，

初春齐动至春馀。

注释：补山，指在山上种树。  春馀，春末。

 

咏唐太宗歌 

二十年长烈士心，

威扬海内太平音。

联翻六骑平天下，

开国雍容传祖阴。

注释：烈士：刚烈之士。唐太宗李世民。   六骑，唐太宗开国战斗中曾骑过六匹好马。末句说，唐太宗堂皇的当上了皇帝，并把皇位传了下去。

 

客居山里

山没云中云没山，

自然天趣亦安闲。

久居山里曾为客，

常遣鸿传书信还。

注释：鸿传书信，古代人认为大雁可以传递书信。

 

山里人 

依依云气敷千山，

林秀亭高人往还。

日日耕云云里寝，

不求风雅为求闲。

注释：耕云，指在高山上种田。

 

闲情诗

扬海移山论陟天，

前三后五九千年。

有无兴灭真而假，

月没日归心是玄。

注释：陟天，登天。  后二句说，侃山者什么都说，从早到晚，但他们的心里却是空虚的。

 

咏史诗

楚灭汉兴三五年，

世如扬海易皇天。

是非人物皆云散，

惟有史书留故贤。

 注释：扬海，形容社会动荡兴起大风浪。是非，正面、反面。   留故贤，把好人名字留下来。

 

登山抒怀 

平明独上望云亭，

自颂羲皇亦自听。

穷达有无非命定，

不言神异诵心经。

注释：平明，天才亮。  羲皇，传说中远古帝王。   诵心经，指自己的想法。

 

望秋山

山含紫气起清风，

秋日高扬在望中。

好景随心皆可见，

林朱草秀远天鸿。

 

边塞歌

大山如柱没朱云，

秋日边风亦重勋。

风颂士情云举酒，

天长地久庶民军。

注释：边风，边疆的风气 。   勋，功劳。        庶民军，老百姓的军队。

 

蔡文姬

大汉山倾国灭时，

文姬如远至边夷。

斯人情笃山河痛，

十八乐章哀悼辞。

注释：如；去。边夷，少数民族居住的边疆地区。笃，深。 十八乐章， 蔡文姬作有胡笳十八拍诗 ，悲叹自己的不幸。

 

祭故人

长丘林下悼孤坟，

秋月鸿归起乱云。

虽是倾心相与述，

林中久客已非君。

注释：末句说，埋在林中的你因为久了，已不是原来的你了。

 

喻理诗

无稽言绝国门荣，

善达贤留济世行。

文武公卿亲政绩，

天朝朱绂庆清平。

注释：善达贤留，重用善良的和贤人。  末句说，国家用人得当一片升平景象。

 

                       ——完——  

                               北京艺术研究所   刘玉来    2015，6，16