楚雄的太阳历公园

作者：杨学诤

在云南省楚雄市区，有个以彝族十月太阳历的古历法为核心标志，集中展示彝族优秀文化遗产的文化大观园――太阳历公园。
历法是人类文明史的重要标志之一，在古代更是主要标志，世界五大文明古国巴比伦、埃及、墨西哥、印度和中国都是各以其历法著称于世。上个世纪八十年代末期，在云南省的楚雄彝族自治州发现了彝族的十月太阳历。因为彝族十月历是以地球绕太阳的运动为周期，故称“太阳历”。彝族十月太阳历把一年等分为铜、木、水、火、土共五季十个月，每季度两个月，每个月三十六天，合计360天，余下的5-6天为过年日。它精确地计算出地球绕太阳运行一周的时间为365.25天，一年的季节准确到一天不差。彝族十月太阳历以10种动物来表示月份：一月黑虎、二月水獭、三月鳄鱼、四月蟒蛇、五月穿山甲、六月麂子、七月岩羊、八月猿猴、九月黑豹和十月四脚蛇，所以十月历又称“十兽历”。彝族十月太阳历把一年分为五个季节，每季两个月。五个季节分别用：土、铜、水、木、火来表示； 每季分雌雄，这样，一年的十个月分别称之为：雄土、雌土、雄铜、雌铜、雄水、雌水、雄木、雌木、雄火、雌火。 雄土月定为岁首，在夏至以后；雌火月定为岁末，在夏至以前。远古彝族人用十二属相纪日，但彝族人的属相顺序是从虎开始：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪、鼠、牛。一个属相周为12天，三个属相周为36天，为一个月。三十个属相周（360天）为一年。彝族十月太阳历一年分为十个月，每月恒定36天。由于每月的天数相等，不分大月、小月，非常便于使用和记忆。同时，由于彝历是根据太阳、北斗来定冬夏寒暑，便可把一年内各季节划分得十分准确。
太阳历公园的整个建筑是一个巨大的艺术浮雕群，以彝族古老的神话传说为题材，堪称云南之冠，俨然是一个彝族远古博物馆。公园的主景雕塑是根据彝族古代的观象台放大以后建造起来的天文观测台，它是一个圆形金字塔型的建筑，底部到球体上方有54.3米高，直径76米。共有五个楼梯口，每个楼梯代表了彝族十月太阳历的一个季节，第一台被称为地，第二台被称为人，第三台称名为天，是天、人、地三台。文化园的中心——十月太阳历广场的最高处，矗立着十根高度不等的巨大图腾神柱——祖先神柱、天神柱、火神柱、羊神柱、鹰神柱、龙神柱、葫芦神柱、竹神柱、太阳神柱、虎神柱。位居中央的是巨大的“祖先神柱”， 直径3.5米，顶端是十米高的“三女托太阳”不锈钢雕塑，像一颗璀璨的星星闪烁在北斗星的下方。以祖先神柱为中心，正南方有两根：天神柱和火神柱，正北方为葫芦神柱，东方排列着：竹神柱、太阳神柱、虎神柱，西方依次是：龙神柱、鹰神柱、羊神柱。这十根红色的赭沙石图腾神柱的高、矮、粗、细和摆放的位置都是非常讲究、非常精确的。
太阳历公园是按照“毕摩”（彝族智者）立杆观测太阳以定季节的原理，通过天文学家的测定设计的，观测效果非常精确。天坛上矗立的十根赭沙石图腾神柱的作用是用立杆测日影的方法来定季节中的春分、秋分、冬至、夏至，以及两至正午的时间。夜间站在祖先神柱下朝正北看葫芦神柱柱顶，北斗星斗柄指向正下方是“大寒”， 北斗星斗柄指向正上方是“大暑”。大寒岁末过小年，即“十月年”，约在大寒前后，相当于汉族农历冬月下旬至腊月中旬这二十五六天之内，但有些地区以大寒为岁首，过大年。大暑附近几天为岁首，过大年，彝族俗称“火把节”。早晨，太阳照竹神柱影落祖先神柱上是夏至，太阳光照在太阳神柱影落祖先神柱上是春分、秋分，太阳照虎神柱影落祖先神柱上是冬至。傍晚，在太阳将要落山时，太阳光照龙神柱影落祖先神柱上是夏至，太阳光照在鹰神柱影落祖先神柱上是春分、秋分，太阳光照羊神柱影落祖先神柱上是冬至。而夏至正午时，阳光照在火神柱，影落天神柱；在冬至这天正午时，阳光照在火神柱上影透天神柱，影落在祖先神柱上。彝族先民的智慧，令人惊叹！
近来有人研究发现，彝族十月太阳历把一年分成10个月，每月36天，一年分5季，每季两个月为72天，这就是我国古代“36”、“72”这两个神奇数字的由来。彝族十月太阳历与中国传统文化有着深刻的关系。仅以数字而言，“36”与“72”，常见于经、史、子、集，是中国传统中常用的成数。例如，秦始皇分天下为“三十六郡”，兵法韬略有“三十六计”等等。关于这些成数的来源，过去曾有过种种解释，但都未能令人信服。然而，若用彝族十月太阳历去解释，便可了然——这些都是源于彝历的一年10个月，一月36天，一季两个月72天。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法,它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系,至今还有许多“密码”有待破译和研究。彝族十月太阳历成为一把打开中国古代文化宝库必不可少的钥匙。可以说，在彝族十月太阳历中隐藏着许多中国早期文明的秘密，如果能够破译，将会有许多关于中国早期文明的重大发现。
太阳历不仅是彝族文化中最具科学性、最有人文价值的一大瑰宝，也是中华民族远古文明的智慧结晶。