鲍玉珩，戴浙 编著

 

一．引言:

恋足辟 foot fetishes, 是一种变态性的性错乱的变态心理现象。众所周知，性倒错 sexual inversion” 是一种“性行为形态”， 有性倒错的人需要籍着不寻常的性环境才能得到完全的性满足，恋物癖    是性倒错的其中一种怪癖好的人，其性兴趣不在于人，而在与“某些无生命的物体”， 一般情况，有恋物癖的人，男性居多。

恋足癖就是一种恋物癖，大部分恋足癖都是与环境和性经历有关，最初性兴奋出现时可能与足部有关 ，经过了长期反复就形成了条件反射。

生理学对恋足癖的解释： 德国性生理学家维雷亚怒尔 S. 拉姆钱德郎大夫认为在人的大脑皮层中的感应区，负责生殖的神经元和脚部的神经元位置相近，从而有可能令人在潜意识中将足部和生殖器联系在一起；人类的动物嗅觉本能亦被认为是导致恋足的原因；而有些专家认为女性的脚部和阴道一样均会发出特殊的气味，因此会令异性产生性欲上的刺激，从而形成恋足癖；也有的专家认为，恋足可能类似癫痫，因脑部受损伤所致等。

在中国，更有一批金莲的“瘾君子’,  他们对于女性三寸金莲的气味迷恋不已，根据民国初期报载，有的人特别喜爱女人脚的气味，一个无聊文人张仲在他发表的《小脚与辫子》的著述文章中说：“ 金莲滋味，余已经领略之矣！其味奚似？初触及鼻官时，略带香皂气息，当非真味，迨与唇舌接近之后，绝似幼童苹果般之颊，佳人莲藕之臂。似香非香，耐人寻思，无误物可比。

比之为牡丹，牡丹有其艳而无其香；比之为寒梅，寒梅胜其香而逊其艳，惟莲花略似，香远益请，近嗅淡如，不冶不凡；故名之曰“金莲“；可谓天然巧合，非匠心所能达到也。”此兄可谓恋足狂也。

心理学对恋足癖的解释

心理学和精神分析学对于恋足癖亦有各自的解释，比如心理学家-精神分析学家佛洛依德认为女性的脚，尤其是在中国，是直接和性爱相关的。因为男性通过偷窥女性的脚，能够获得在心理上偷窥-或窥破别人秘密的快感，即偷窥愉悦满足。也有精神分析学家认为，某些在经历过与别人性交的男性，可能在潜意识中有’ 阉割恐惧”, 从而使得他们在长大以后无法进行正常的性交插入，为了获得性欲满足，于是会寻找别的事物比如女性的足部来代替。于是就会产生恋足癖。

环境影响；

性社会学理论认为，个人所处的环境，无论自然环境，还是社会环境都会对恋足癖产生影响作用。中国性学家冯国超，刘达临等认为文化环境会直接影响到人的性取向，性爱好和性行为的。比如中国出现的缠足和“三寸金莲’ 等都是在特定的中国文化环境产生出来的。

二．三寸金莲

  1. 金莲的起源

说起三寸金莲的起源，人们一般都会想到五代时期李后主的宫嫔宦娘，据史料记载，李后主命宦娘用帛缠足，使其脚为新月状‘然后在人工制作的金莲上舞蹈；时人见到宦娘的优美的舞姿，纷纷仿效，从而开启了缠足之风。

关于缠足的起源

虽然大家对于缠足的起源说法不一，但笔者从元人陶宗仪所著《南村暇耕录》一书得知：

  张邦基《墨庄漫录》云：‘妇人之缠足，起于近世。前世书传，皆无所在’。《南史》：齐东昏侯为潘贵妃凿金为莲花以帖地，令妃行其上，曰:“此步步生莲花。‘ 然亦不言其弓小也。如《古乐府》, 《玉台新咏》皆六朝词人纤艳之言，类多体状美人容色之殊丽，及言装饰之华，眉目唇口腰肢手指之类，无一言缠足。如唐之杜牧之，李白，李商隐之蒙，作诗多言闺纬之事，亦无及之者。韩偓《香奁集》，有咏履子诗云：‘六寸肤圆光致致。’唐尺短，亦自小也，而不言其弓。惟《道山新词》云；‘李后主宮嫔宦娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，饰以宝物细带璎珞，莲中作品色瑞莲，令宦娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态。’ 唐镐诗曰：‘莲中花更好，云里月长新。’因宦娘作也。由是人人皆效之，以纤弓为妙。以此知扎脚自五代以来方为之，如熙宁，元丰以前犹未为者少，近人则人人相效，以不为者为耻也。”（见陶宗仪《南村暇耕录》卷十* 缠足）。

  据上述可知，在五代以前，并无中国女子缠足之事；到了宋代，始有女子缠足，但为者不多；至元代，则缠足盛行“则人人相效，以不为者为耻。”

2.金莲是如何缠成的。

 一个正常的成年女子，却只有三寸长的脚足，如若让她象现在模特儿在T 字步道上行走展示，肯定是一幅极其难看-怪异的景色；然而中国古人却以为为美。那么，所谓的三寸金莲是如何被缠出来的。

 根据解刨学，人类的脚是体现性别特征的一个重要部分；一般而言，男性的脚比较大，而女性的脚就要小一些。女性的脚不仅比男性的脚短，而且也更窄小；根据统计，美国男人的脚平均长度为 27.5 厘米‘大约为11-12英寸；而女性的脚平平均长度为24.5 厘米；大约为9.5英寸；尤其特殊的是，女性的脚跟相对来说要更为纤细；其脚跟部位与前脚掌的比例关系也比男性的要更小一些。