吉顺大叔对童话故事《荷花与梅花》的评论，引经据典，趣意深长。

大姐佳作《荷花与梅花》这一童话故事所引古文《爱莲说》是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周作《爱莲说》相赠，表明他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉……”的赞赏之情！

荷花又叫莲花，在中国被崇为君子。1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。
       莲花文化在中国源远流长。自古以来，国人甚喜荷花，以其象征良善之人洁身自好、不同流合污的高尚品德。诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。民俗有许多莲语，如并蒂莲。按谐音如藕断丝连，一品清廉，连生贵子等！与莲有关的诗词歌赋更是不计其数，喜联有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等。
       在全世界，尤以亚洲崇尚荷花。印度和越南命其为国花。

 莲花与佛教有着千丝万缕的联系。在佛教与印度教中，莲花象征神圣与不灭。佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲藏世界”之寓。按佛教的解释，莲花是报身佛所居之净土。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花，包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。（拙评采集网查资料浓缩修编。960字）