这些67象的《推背图》其内容都大同小异，并且有59象与清康熙抄本、明万历甲戌抄本基本相同。另外，清康熙抄本和明万历甲戌抄本各有字面意思是骂胡人的一象：

清康熙抄本第30象

图说：二胡人胡服，向背而行。

诗：嘱咐胡儿莫狂颠，二人尽在耳旁边。尽忠尽节人不识，一日乘云直上天

万历甲戌抄本27象

图说：二胡人相行

诗：向道胡人莫欺狂，亲人却在耳边旁。尽节尽忠人不识，一旦乘云复燕山。

而各种67象的本子没有相应的这一象，这一象被删去了。

这些67象的《推背图》较之60象的清康熙抄本多出的8象，都是北宋末南宋初及其以后的事和人，尤其大多是明末清初以后的事和人，这8象还都写得很直白，明显是清朝人附会北宋末至清初的历史而作。

可见，各种67象的《推背图》是清朝人在传抄60象的假本时，因里面骂胡人的一象在清朝时胡人做皇上犯忌，人们怕惹祸将其删去了。然后他们又附会北宋末及其以后的历史续编了8象，形成了67象的《推背图》。

正是因为67象版《推背图》附会了北宋末及其以后的历史，使人们认为这个版本预言的准而将其误认为真本，从而使67象版的《推背图》在清朝广为流传，乃至出现了十余种67象的彩绘本。人们在传抄这些本子时，有人将图按图说涂上了颜色。

人们在传抄时也有人图省事没有画图，所以又有无图版的。

67象版是清朝人在假本《推背图》的基础上改写而成，所以也必然为假本。并且，67象与六十四卦及60甲子都靠不上，也可断定其必然为假本。

另外，还有一种所谓的明万历三年抄本《推背图》，它与清朝石印本完全相同，实属同一版本（仅有个别字不同，应是传抄时抄错）。它还附会了李世民和李淳风预测唐朝及其之后国运的对话。在这段对话中，“李淳风”明明白白地预言了唐朝至清朝太平天国运动期间的大事儿，足见这个所谓的明朝万历三年抄本《推背图》实为清朝抄本，而其“万历三年”、“李世民和李淳风预测唐朝及其之后国运的对话”都是糊弄人的。