盈江县位于云南西部，距瑞丽120公里，腾冲80余公里。

       大盈江（上游叫槟榔江）由北向南缓缓流淌，两岸是宽谷盆地，盆地夹在两山之间，确是秀美山川。繁衍生息在这片土地上的傣族、景颇族、傈僳族等少数民族和汉族，发展并世代传承着各自的民族风情与宗教文化。神奇美丽的自然风光、丰富多彩的民族风情与文化，以及边关和异国风情，让人难以抑制必须去看看的冲动。

       盈江旅游资源丰富，包括“独木成林”（华夏榕树王）、虎跳石、落水洞、凯邦亚湖（有“小千岛湖”之称的人工高山湖）、大盈江风景名胜区等自然景观；允燕山公园、震惊中外的马嘉理事件发生地、傣族民主革命先驱（中国同盟会会员）刀安仁先生的故居、橡胶母树等人文历史景点；以及展现边关和异国风情的边境小镇那邦和毗邻的缅甸小镇拉咱（图1）。

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图引自网络

允燕山公园

 位于县城以东2公里处。站在允燕山上，可以一览盈江县城全貌。山上长满各种树木组成的森林。允燕佛塔、玉佛寺、木脑示栋、阔时塔、乐园寺，建在同一公园内，体现了南传上座部佛教、汉传佛教、景颇族和傈僳族文化与风情的相互包容与和谐共处。

 允燕佛塔与瑞丽姐勒金塔（参见《中缅边境游14》）、西双版纳曼飞龙白塔被公认为是云南南传上座部佛教最著名的三座塔，系国家级重点保护文物，在东南亚享有盛誉。

允燕佛塔始建于1946年，其建筑风格为南传上座部佛塔，展现了独特的傣族文化风韵，为塔中精品，是由一个20米高的主塔和40个小塔组成的宏伟壮观的塔群，塔分5层，高低错落，层次分明，均呈圆锥形，塔底均为白色。主塔高耸在正中央，40座小塔犹如众星捧月，拱卫于主塔周围。主塔和小塔顶均戴宝伞和风标，四周悬吊着铜铃，微风吹拂，叮当悦耳。塔身通体涂金，朝晖夕阳之下，金光四射，因此也称为金塔。最底层的28个小塔的佛龛内有金属佛像。

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     玉佛寺 始建于清朝年间，为盈江县总佛寺，主要服务于周边的11个傣族村寨。有僧人住持。在2011年的地震中，主殿和僧舍等严重损毁，2013年开工重建。

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木脑示栋，景颇族的标志物。共有四块，中间两块为雄碑，左右两快为雌碑，表示景颇族男女并肩作战，碑面的花纹图案表示景颇族从青藏高原到各地的迁徙路线，碑顶的太阳月亮图案是景颇族崇拜太阳和月亮的象征；中间交叉的长刀是景颇人披荆斩棘、英勇抵抗外来侵略者的象征。木脑示栋地，是景颇人每年一度的“目瑙纵歌”节期间共同起舞的地方。

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      阔时塔，又叫木多依，是傈僳族的标志物，建于1987年。木多依系傈僳语，意为“擎天柱”。阔时塔由塔基、塔身、塔顶三部分组成。塔基为六棱形，彩绘着傈僳族的风情图案；塔身为十二棱形；塔顶为傈僳族“花八”（英雄）手持弓弩欲射太阳的造型。一年一度的“阔时节”（新年）期间，傈僳族人围着木多依，通宵达旦载歌载舞，喜庆丰收。

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乐园寺  汉传佛教寺院，始建于1994年2月，占地面积5300㎡，建筑面积874.7㎡。寺内建筑物雄伟、高大壮观，殿内供奉的主神天尊等塑像神态飘逸，造型优美。

“独木成林”奇观

“独木成林”是一棵巨型榕树，位于那邦镇老刀弄寨旁的亚热带森林中，距县城约60余公里。它颠覆了“独木不成林”的成语。

这棵老榕树据说已有300年的树龄（另一说法为近千年），树高约40米，从树干上抛撒出一束束下垂的气生根，气生根深深地扎进泥土之中，又变成了新的树干，新树干已达168多根，气生根300余根，由它演绎而成了面积达12亩的小树林，故叫“独木成林”。

老榕树树身奇大无比，主干上布满了块状根系，如山脉和峡谷，千沟万壑。那巨大的树冠，浓荫四布，遮天蔽日，像一把巨伞，可容上百人在树下乘凉。

也有人把它叫做“华夏榕树王“、亚洲榕树王”，不过这名不副实，因为广东省新会县环城乡天马河边的那棵榕树的树冠覆盖面积达15亩，而亚洲有些地方有树冠覆盖面积更大的“独木成林”。不过，它的确十分壮观。

不少介绍盈江旅游景点的材料和网络文章把“独木成林”和“中国榕树王”说成两个景点，实为谬误。二者实际上是同一景观，只不过是不同名称而已。

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一镇两国、一桥两国风景线

中缅边境线（云南段）上共有11个陆地边境口岸，其中7个与缅甸掸邦接壤，4个（章风、盈江、猴桥、片马）与缅甸克钦邦接壤。

克钦邦的主体民族为克钦族。克钦族和中国的景颇族为同一民族，在中国称为景颇族，在缅甸叫做克钦族。“克钦”是他称，自称为“景颇”、“班阳”等，有些克钦人就很不愿意被称为“克钦人”。景颇／克钦族属蒙古人种，人体特征与汉族相近，相传为炎帝分支。

盈江县西、西北、西南三面与缅甸接壤，是德宏州国境线最长的县，有214.6公里国境线，自古就是南方“丝绸之路”的重要出口通关。

       那邦镇位于盈江西部边境，与缅甸小镇拉咱隔河相望。那邦镇在本世纪初还只是一个由一横一竖两条小街构成的村子，现在已发展成常住人口达两千人的商贸小镇。而拉咱是个最初只有5户人家的闭塞村落。1994年2月，克钦独立组织与缅甸中央政府签署停火协议，实现了近20年的相对和平。拉咱和迈扎央（也称洋人街，在我国陇川县拉影对面）也快速发展，以赌场、玉石（克钦邦盛产玉石）、木材、香蕉种植为支柱经济，成为克钦第二特区最繁华的地区。（参见《中缅边境游16：缅甸克钦邦的两支民族地方武装及其特区》）

界河两岸的那邦和拉咱属于不同国家，但如果仅从地域上看，它们就是“一个小镇”。如果没有设于小桥两头、相距仅20多米的中国边防检查站和缅甸的相应检查站，实在很难想象它们是不同国家的小镇。

与其它边境地区一样，两国边民凭边民证可自由往来。

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         河那边即拉咱镇

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刀安仁故居

 位于盈江县新城乡新城村（新城街），距盈江县城30公里。

 刀安仁，从封建统治者羽化而成的傣族民主革命新驱。1891年，年仅19岁时承袭父职，成为干崖（今盈江）第23任土司和第21任宣抚使。率领各民族卫戌边陲，在铜壁关与入侵的英军奋战8年之久。1906年在日本加入同盟会，是民主革命的第一位傣族先行者，辛亥腾越起义的主要领导人；是弘扬少数民族文化的少数民族先行者，普及教育和对傣剧进行创新发展；是大胆革新和振兴边疆民族经济的开拓者，从日本引进技术人才、机械设备到干崖办工厂，发展工农业，开设银庄，振兴边疆民族经济。孙中山先生赞誉其为“边塞伟男，中华精英”。

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       刀安仁故居始建于清康熙三十一年（1692），占地33.5亩。1924年毁于兵灾；1925年之后，刀安仁长子刀京版对旧宅进行了修复；文革时期再次遭到严重破坏；2008年由当地政府再次修缮。

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        刀安仁故居即为干崖宣抚司署（土司衙门），兼具司法行政居住娱乐功能。

        故居建筑为汉式官衙式建筑群，规划严谨。四堂三进。大堂在前，作为审判厅；二堂是土司议事厅；三堂是土司贵族及元老的办公地；正堂居后，是土司的办公及住所。每进中间是天井，两边是厢房。

刀安仁故居是明清中央王朝在边疆少数民族地区施行土司制度的实物见证，是边境少数民族地区与中央王朝政治文化联系交往密切的反映，辛亥腾越起义的策源地，对研究边境历史和地方民族文化交流发展史有重要的价值。

新城村后面的凤凰山两侧，一侧有刀安仁墓，另一侧有刀安仁从马来西亚引进的橡胶树，系最早引入中国的橡胶树，目前仅存一株。

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        刀安仁墓

旅游小贴士

与腾冲游或／和瑞丽游结合进行。

交通：

✈，从昆明到腾冲或芒市，然后转乘大巴前往盈江。

长途客车：从昆明西站到盈江。

自驾车，昆明—瑞丽730公里，需约9小时。

特别提示：

从盈江到那邦的公路要跨越高山，弯道极多，一个连一个，且弯道很急。80余公里路程耗时两个多小时。需十分谨慎驾驶。