子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身……”

译句：

孔子说：

“喜欢学习的品格接近于智慧，

努力行善的品格接近于仁爱，

知道羞耻的品格接近于勇敢。

一个人懂得这三点，

也就懂得如何修养自己的品德了……”

如何修身？

一要学习，二要行善，三要知耻。

什么是智慧？

智慧(狭义的)，它是生物所具有的一种高级的综合能力，

即思考、分析、探求真理的能力，

包含对自然与人文的感知、记忆、理解、分析、判断、升华。

智慧让人可以深刻地理解人、事、物，

理解社会、宇宙、将来、现状、过去。

书籍是前人智慧的总结和升华，

学习它，就可以掌握相关的系统的知识，更好处理各种问题。

所以说，“好学近乎知（智）”。

努力行善的品格接近于仁爱。

“仁”指人与人相互友爱、互助、同情等，

主持正义，通情达理，性格温顺，能为别人着想、做事。

善举当然接近于仁爱。

修身应该从律己与帮助他人做起。

知耻近乎勇：

一个人只有懂得羞耻，

才能自省自勉，奋发图强，知进取。

有羞耻心的人，

才能勇敢地面对自己的错误，战胜自己。

怀揣羞耻心，不仅可正身，还可养浩然之气。

这是成就伟业的前提。

孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”

古往今来，无论个人还是群体，

知耻与不知耻的情形大不一样。

纵览历代圣人贤哲，哪一位不是知耻惜荣的人杰？

孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人”；

庄子：“视死若生者，烈士之勇也”；

屈原：“闭心自慎，终不失过也”；

司马迁：“君子盛德，容貌若愚”；

诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已”。

反之，那些少廉寡耻之人，

如暴虐无道的夏桀商纣，陷害忠良的秦桧，

口蜜腹剑的李林甫，贪赃枉法的和珅之徒，

哪个不是遗臭万年、罪该万死？

古语有云，自知者明，知人者智。

自知不仅要了解自身的优点，

还要了解自身的耻辱所在，进而修正自己。

三达德：就是智、仁、勇，可以调节人际关系。

智、仁、勇靠什么来培植呢?

靠诚实、善良的品德意识。

“知斯三者，则知所以修身；

知所以修身，则知所以治人；

知所以治人，则知所以治天下国家矣。”

作者:追梦一往无前

2018年11月20日