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广西灵山县太平镇曾经的雷婆岭

(2013-05-07 00:45:53)
标签:

广西

地区

政府部门

部分

代表作

文化

分类: 太平新闻


    雷婆岭是太平的邻居,就在太平那璞村委边上不远处,离那璞才十分钟的路程,雷婆岭很神秘也很出名。不过,不知大家是否还知道,雷婆岭历史上曾是太平的辖地。


    太平镇的前身——灵山县西乡的行政区划比现在太平镇的辖地要大很多,现沙坪镇的几个村委和邕宁县的几个乡都曾是西乡的管辖范围。明清时期西乡辖:宋泰练、泰和练、下甲练、下殳练、上宁(凝)练、中宁练、下宁练,一共七个练。(其中宋泰练最大,辖区范围大概为:除了大塘周围几个村委外,还包括沙坪街往太平方向到大塘的部分现沙坪镇的村委;泰和练辖区范围大概为:以太平街为中心的附近数个村委;下甲练辖区范围大概为:从镇南一直到西六公片的村委;下殳练辖区范围大概为:池塘片,包括茂萱、池塘、那朴、稔、那隆等村委;上宁练辖区范围大概为:太平镇的那璞、那隆村委以西北,经邕宁的镇龙乡一直到那楼镇一带地区,包括太平的那线村委;中宁练辖区范围大概为:从太平的屯仁村委以西北,一直到邕宁的那路乡一带地区;下宁练辖区范围大概为:太平的公家村委以西,包括钦北的那香镇一带,一直到邕宁的百济乡一带地区)当时辖治西乡的政府部门叫灵山县西乡巡检司,简称西乡司(如称下甲练为“西乡司下甲练”),西乡巡检司衙门最早设在中宁练(又称中凝练),后来才迁到现太平街设立西乡巡检司。(笔者以前曾发过帖:太平街创始人之一的仇伯璋,就曾担任过灵山县西乡司巡检,总揽西乡七练地方公务。)


    雷婆岭位于南宁市邕宁区镇龙乡那蒙村境内,雷婆岭因摩崖石刻而闻名,石刻主要在雷婆岭顶北面的大裂隙内,刻在长约50米,高约7米的裂隙两侧岩壁上。雷婆岭所在地的邕宁那蒙村明清时期属灵山县西乡上宁练辖,此后一直归灵山县太平乡管理,一直到上世纪五十年代后才正式划拨给邕宁县管辖。下面就简单介绍一下这个曾经是太平地的雷婆岭。


    雷婆岭摩崖石刻至今仍有许多未解之谜,石刻很多都没刻有落款人,有落款的石刻虽然年份不一,但落款时间都同是端午节这一天。据当地附近村民说,自从他们的祖先发现这些石刻后,村民们就将端午节这天刻石头作为习俗沿袭了下来。每到每年农历五月初五端午节,雷婆岭附近一带的上万名村民都会自发来到雷婆岭摩崖石刻前,在这里燃放鞭炮花炮,举行祭祀仪式,舞龙舞狮等活动。这也成为端午节方圆几里的一大盛事。而据现邕宁的《雷庙碑记》记载:“每逢五月初五,群贤毕至,少长成集,乘兴而游乐。同时,进行有关道教礼事活动,事后便在摩崖上刻石留念,这种活动始于清嘉庆二十四年(公元1819年),一直延续到至今”。碑记又印证了村民的说法,雷婆岭文化和端午节有莫大的关联。


    神话传说一:邕宁百济乡那弼村边上有一座雷公岩,雷婆岭离雷公岩不远,据当地的村民说,雷公岩和雷婆岭是一对金童玉女的化身。传说雷婆岭上那道一百八十丈长,二十多丈宽,三十多丈深的石沟,便是玉女呼唤金童时张开的嘴唇。


    神话传说二:相传雷婆岭一带有妖怪出没,妖魔鬼怪经常在此聚会,并发出震天的响声,巨大的响声惊动了天庭,玉皇大帝命雷公电击雷婆岭除妖。现在雷婆岭从山顶到深谷像被斧头劈开一样的深坑,据说就是雷公劈开雷婆岭留下的痕迹。


    一般外地人就算来到雷婆岭,如果没有本地人的指引,是很难找到摩崖石刻的,因为石刻的位置很隐蔽。雷婆岭山顶北面茂密的树丛下面就是传说中的雷婆岭石刻,在本地人的指引下,拨开两旁杂乱的比人还高的长草和荆棘,钻进遮天蔽日的树丛里,一个大深坑赫然出现在眼前。这个深坑长达300多米,宽约20米,深度不下30米。深坑中巨石嶙峋,古树葱茏,盘根错节,凉风阵阵。300多米长的深坑分为三条垄。第一条垄长达上百米的崖壁,俨然是一个天然的博物馆,在上面,雕刻着一幅幅刻工精细、边框考究的文字石刻。当真是:


    雷婆美景似桃源,

    古迹宜人出自然。


(有关石刻详细就不介绍了,请看本帖的图和论坛其它雷婆岭的图片贴。)


    一般国内大多地方的摩崖石刻落款都有提名和日期,而雷婆岭的石刻很少有落款人名,有时间的话都是端午节这一天。现在看见雷婆岭较神奇的地方是,雷婆岭只是一座土山,周围很少有大规模的石头和石山,但奇怪的是深坑两边都是高大的岩体结构,巨大的岩石像是人为堆砌起来一样。但没有超级起重机的古代,又怎能从远处搬来这么大的石块?看着这些石块和周围的环境对比,真有点天外之物的感觉。


    雷婆岭石刻到目前为止没有发现有正式的文字史料记载,县志以上的文献是空白。雷婆岭石刻基本是汉字,属典型的汉文化,但石刻边框装饰等方面又带有壮族民间艺术的特点,明显有别于其它地方的石刻。雷婆岭石刻最早的刻于清嘉庆二十四年(公元1819年),已属于清朝中后期了,晚一点的石刻文革或以后的都有。


    现在的雷婆岭石刻前,每到端午节附近的乡民都来举行祭祀纪念宗教类的活动,并燃烧大量的鞭炮和花炮,据说参加人数远超万人,实为一大民间盛举。



http://www.535418.com/data/attachment/forum/201206/22/151938xee0718eiqmz8mg9.jpg

2012-6-22 15:19 上传
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1,南宁经邕宁至太平的路牌指示


http://www.535418.com/data/attachment/forum/201206/22/151940ho3820677lsiso27.jpg

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2,雷婆岭一带基本是常见的泥土小山坡


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3,石刻就隐藏在雷婆岭的裂谷谷底


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4,深谷幽幽,石刻的位置相当隐蔽


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5,较早立的县级保护碑记


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6,石刻中赫然看见有文革的影子


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7,雷婆岭的代表作。不过却莫名其妙的留下了无中生有的“嘉庆乙卯年”


http://www.535418.com/data/attachment/forum/201206/22/151959nyiesknwk6e9kq4i.jpg

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8,谷底下两边都是几乎陡立的石壁,大石块像是有人为造成的影子


http://www.535418.com/data/attachment/forum/201206/22/1520021hyqopf0qfoh4z11.jpg

2012-6-22 15:20 上传
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9,上下山的台阶?恐怕不仅仅是,这也是高手摩托车的跑道


    后记:关于西乡七练行政区划的具体划分,个人目前没有找到很详细的史书介绍,帖子关于这方面的描述根据的资料并不全,个人了解也有限,有说不对的地方很抱歉并请指出。西乡七练里每一练村委的人所讲的村话(非讲村话人群例外),口音上一般较为接近,可能跟历史上“练”的划分有一定的关系。例如:镇南和枫木虽相连,但史上属不同的练,村话口音有不少差别;太平街周边村委村话口音相对较接近;池塘片的村话口音也相对较接近;大塘一带部分人村话口音和沙坪七里一带的口音较接近等等。

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