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如果说学楷书绕不过去的名家是欧、颜、柳、赵，学行书不可不知“二王”，那么学草书则要以张旭、怀素两位“草圣”为师，尤其是张旭，他继承魏晋以来诸家笔法，并从轿夫争路、公孙舞剑等万事万物中取法，真正做到了“天人合一”。

怀素虽与之齐名，但在用笔之灵变、情感之饱满上，不如张癫，蔡襄就说：“长史笔势，其妙入神，岂俗物可近。怀素处其侧，直有奴仆之态，况他人所可拟议。”如果我们想要学到正统的草书笔法，并且不落俗套，临摹他的作品是为上选。

张旭传世草书很少，而且真假难辨，我们熟知的《古诗四帖》《李青莲序》其实并不是学界公认的真迹，谢稚柳、寇克让、启功等都判定它们是伪作。目前书法界公认的张旭狂草真迹只有一件，那就是《断千字文》，此作与行草《肚痛帖》是张旭仅存的两件草书。

《断千字文》受历代名家推崇，北宋黄伯思点评：“观张旭所书《千文》，雄隐轩举，槎枿丝缕，千状万变，虽左驰右骛，而不离绳矩之内……驻目视之，若龙惊飞腾。”宋元丰二年（1080年）吕大防将此作摹刻上石，后来原帖佚失，所幸有这些残石我们可以一睹其风采。

时隔千年，如今这一刻石残存六块，其中五石高33厘米、宽33至117厘米不等，另一石高38厘米、宽89厘米，共200字，如今藏于西安碑林。据骆天骧《类编长安志》记载，这部《千字文》是张旭的“临终绝笔”，写于唐乾元二年（759年），此时的他已达到“人书俱老”的境界。

张旭的字以张芝、索靖、王羲之、智永、虞世南、陆柬之等为师，并借着酒兴将情感倾注其中，因此笔随心走、线条随心境起伏波动，又能随心所欲不逾矩。正如颜真卿所说：“吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模楷精详，特为真正。”

学草书最难之处在于能协调好法度和意趣，法度太过，则呈现拘谨之态，而意趣太过，又会出现狂肆之病。而张旭这部《千字文》正是两者合一的佳作。用笔丰富多变，逆锋起笔，衄挫、蓄力，调锋灵活，行笔中锋，笔画遒劲老辣，姿态万千，起伏有度，提按分明，转折处如“折钗股”，筋力十足。

绞转灵活，牵丝引带，收笔从容，锋芒内敛。因字赋形，奇崛多变，字径大小不一，大开大合，俯仰顾盼、穿插避让，善造险势而又稳实，须臾万变。章法疏密得宜，呼应自然，这水平书坛无人能敌。全卷洋洋洒洒，用笔细腻，气息贯通，每个字都值得我们临摹千遍。