原创 半开散人 半开堂

具有“南碑瑰宝”美誉的《爨宝子碑》，全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》。此碑与后来同出于云南的《爨龙颜碑》合称为“二爨”，因《爨宝子碑》的形制较小，故称“小爨”。

此碑立于东晋义熙元年（碑文称“大亨四年”，即405年）。碑高183厘米，宽68厘米，厚21厘米。碑文13行，行30字，碑的下部有题名13行。此碑于清乾隆四十三年（1778年）出土于云南南宁城南70里扬旗田。

台北故宫博物院藏拓本

清咸丰初，云南知府邓尔恒修南宁志采访金石时将《爨宝子碑》移置于南宁县城武侯祠，后移至曲靖城内的魁星阁前。

1937年在曲靖第一中学建碑亭保护，1961年3月，被国务院列为全国首批重点文物保护单位，1989年扩建为博物馆。现存于曲靖一中校园爨亭内。

《爨宝子碑》的创作背景

爨为南中（今云南全省、贵州西部、四川南部）大姓之一，始显于蜀汉，兴盛于晋。

自三国东晋以来，爨氏长期住于古建宁（今云南曲靖一带），分为东爨和西爨。东爨以乌蛮为主，西爨以白蛮为主。

诸葛亮平定南中后，为长期稳定蜀国后方，有意识地扶植南中大姓，收其俊杰，如建宁爨习、朱提（今昭通）孟琰和孟获等为官属，因此以爨姓为代表的“四姓”（其余三姓不详或诸说不一）等大姓豪族，成为南中颇有势力的统治集团。

魏晋南北朝时期，随着孟氏、霍氏等大姓的衰落，爨氏成为南中最有势力的大族。

爨氏统治南中地区的时间很长，据方国瑜先生所列爨氏系表，自东晋爨璨取得统治地位时（330年）算起，到唐代爨崇道统治灭亡时（746年）为止，长达四百余年。

爨氏虽臣服于中央王朝，但地处边陲，在南中地区，爨氏爵位基本上是世袭。

当年爨宝子任建宁太守时，正是爨氏统治南中的时期。《爨宝子碑》记述了爨宝子的家世、生平及政绩。

爨宝子，字宝子，建宁同乐（今曲靖陆良）人，生于东晋孝武帝太元五年（380年），卒于东晋元兴二年（403年），仅活了23岁。他19岁便“弱冠称仁”，就任建宁太守，同时世袭振武将军一职。

《爨宝子碑》在他去世两年后，即东晋义熙元年（405年）立。

《爨宝子碑》的发现及历来评价

此碑于清乾隆四十三年(1778)，在云南南宁(今曲靖)出土，当时并未引起人们的重视，后来被一乡民用做压豆腐的石板。

咸丰二年，曲靖知府邓尔恒发现豆腐上有字迹，大为惊异，急忙派人找到卖豆腐之人。

将碑石运回府中，后置于城中武侯祠。当时，正是碑学大兴而帖学告退的时代。

所以，它一经发现，其怪诞的用笔，随意的结体所表现出的古朴味道，立刻引起人们极大的兴趣，被视为书法作品中的奇珍异宝，阮元称它为"滇中第一石"，康有为誉为"已冠古今"。

近代李根源评《爨宝子碑》：“下笔刚健如铁，姿媚如神女”。《中国书法大词典》称之为“刚劲凝重，古朴奇巧。”

费声骞在《古代碑帖鉴赏》中说：“学写《张迁碑》一路的汉隶，参入《爨宝子碑》的用笔及结字，顿使字形具灵动逸纵之趣，可防结构流于僵木。”

 

《爨宝子碑》的艺术特点

 

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓自然，简言之即为客观事物本来的样子及其自身的发展规律。

《爨宝子碑》的结体或大或小，或正或欹，或疏或密，或简或繁，一切都自然而然，自由自在，毫无雕琢安排之痕迹。纵观全碑，异态横生，天真烂漫，美不胜收。

《爨宝子碑》成碑于由隶书过渡到楷书阶段，用笔结体与《中岳嵩高灵庙碑》极相似。

在此碑中，字态的变化反差很强烈，总起来说，是非隶非楷化，既有融篆意的，又有具隶法的，还有取楷法的，甚至还有得草法的，如此丰富多彩的字态变化，给此碑书法带来了勃勃的生机。

王遽常、李叔同临作