林家乐生命学/书法||这是唐太宗李世民的书法,见过的人真不多,真被惊艳到了!启功:得王羲之真传!

标签:
林家乐生命学书法 |
林家乐生命学/书法
|| 这是唐太宗李世民的书法,见过的人真不多,真被惊艳到了!启功:得王羲之真传!
原创 尊古 书法功课
提到书法厉害的皇帝,大家可能最先想到的就是宋徽宗赵佶,他的“瘦金体”真的是美到没话说。
然后可能是乾隆,虽然他的水平不算顶尖,但他在好多书画文物上都留有题跋,数量多得惊人。
不过,除了这两位,有一位皇帝的书法水平比乾隆高多了,能超过宋徽宗,那就是唐太宗李世民。
可能是因为他在政治和军事上的成就太过耀眼,因此掩盖了他书法家的身份。你知道吗,王羲之能成为“书圣”,李世民可是功不可没的!
李世民对王羲之的推崇,几乎到了疯狂的地步。他花费大量的精力和财力,四处搜寻王羲之的真迹,这种对书法的痴迷,可谓是前无古人,后无来者。
受的偶像带动,李世民用功临写王羲之,其书法笔法生动、雍容大气。《枇杷帖》《两度帖》《温泉铭》等传世名作,无不透露出他深厚的书法功底。
《温泉铭》作为他晚年的作品,将王羲之笔意发挥到了极致。他以其雍容和雅、跌宕起伏、险峻挺拔的特点,展现了李世民对王羲之笔意的独到见解。
在中国书法史上,他占据着举足轻重的地位,他以一己之力推动了唐代书法艺术达到一个新的高峰。
李世民对王羲之的书法推崇备至,尊之为“书圣”。
他的这种热情并非盲目崇拜,而是基于对书法艺术深刻的理解和认识。启功先甚至不吝高评:李世民独得王羲之真传!
他曾言:“今吾临古人之书,殊不学其形势,惟在求其骨力,而形势自生尔。吾之所以为皆先作意,是以果能成也。”
这句话体现了他对书法一针见血的理解:不仅仅是模仿古人的字形结构,更重要的是领悟其内在的精神骨力。
在他的影响下,唐代书法界形成了一股学习王羲之的热潮。《大唐三藏圣教序》便是其中的代表作之一。
据说,当时为了完成这部作品,李世民不惜花费巨资寻求王羲之的真迹,甚至流传有“一字千金”的典故,足见其对王羲之书法的狂热程度。
除了自身的书法实践,李世民还通过一系列举措倡导书法的发展。
他与虞世南等当时的书法名家切磋书艺,甚至以书法才能作为选拔官员的标准之一,即“以书取仕”。