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明朝末年，受到朝野压抑、动荡的局势影响，文人墨客纷纷创新，通过狂放、奇异的作品，抒发心中情感，譬如杨维桢、王铎、傅山、张瑞图的字，线条勃郁野逸、豪放不羁，突破传统的秀逸之气，笔笔流露真情，视觉冲击力强烈。

对于鉴赏水平偏弱的学者，或者外行来说，这一类作品不优美，常被划入“丑书”行列，可是从艺术层面分析，其字达到“心手两畅”、“人笔合一”的境界，回归本真自然之美，艺术气息更加耐人寻味。

尤其是张瑞图的书法，力破“二王”用笔的中和之风，以奇崛制胜，采用露锋运笔，点画尖锐外肆、纵横凌厉，极具动感和力度，当时被赞“奇恣如生龙动蛇，无点尘气”，后世亦说：“其字天下奇”。

欣赏天启三年（公元1623年），所写《后赤壁赋》，共计400余字，笔笔奇姿横生，字形难以分辨，普通人看后满脸问号，堪为书法界最奇怪的一幅字。

卷中字体虽然势态奇崛、跳宕，但并非喷子所说的“丑陋”，以中锋铺毫运笔，多用折笔，墨色时而干涸，呈现苍劲雄放的痛快之势，结字则保持险中求稳。

譬如“泥”字，笔势简洁率然，三点练成一笔，形态左右动荡，又维持协调统一，极具趣味性，这种大胆的造势方法，就算米芾重生，也无法做到，正如张宗祥所言“侧锋刚腕势雄奇，狭巷兵回相杀时”，令人耳目一新。

张瑞图独特的书法气象，备受后世称赞，张宗祥《书学源流论》评价：“明之季世，异军特起者，得二人焉……一为张瑞图，解散北碑以为行、草，结体非六朝，用笔之法则师六朝。此皆得天独厚之人。”

近代的陈振濂先生也称赞：“笔锋的大胆坦露与表现意识为后人一开眼界，这不仅是单一的技巧变革，而更集中地反映在审美价值观的变迁上。”

而且日本极其欣赏他的作品，把张瑞图看作“神仙降世”，赞叹他是“水星降世”，《桐阴论画》记载：“相传张系水星，悬其书室中可避火厄，亦好奇者为之。”

上述内容，足以证明其字之妙，如今《后赤壁赋》真迹藏在台北故宫，时常临摹此作，可以增强笔力，巧妙构造结字和章法，展现艺术气息，同时激活艺术创新思维，不再局限古人风格，写出融古出新的个性之作。