原创 墨以载道 墨以载道

在帷幕之内，决胜负千里之外。

——《张迁碑》

中国文字与书法，发展到了汉代。当时的碑文和竹简上，刻着一些笔画一波三折，字形宽扁古朴的文字，它们被称为“隶书”。隶书在两汉逐渐兴起并达到了高峰，它不仅对楷书的形成有着重要影响，也是中国古代五种书体中举足轻重的一员。

汉隶之中，有很多的名作。诸如《曹全碑》、《礼器碑》，以及敦煌汉简、居延汉简等。它们不仅在书法史上具有重要的艺术价值，而且文字内容具有重要的史料价值。《张迁碑》就是其中极具代表性的一篇碑文。

《张迁碑》又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。碑阳正文15行，行42字，共567字。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立。《张迁碑》的书法，用笔沉稳厚重，结体庄严宽博，在雄浑之中透着率真。铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节。张迁不仅有着人才辈出的家世，自己也出类拔萃。他从小就聪明颖悟，少年时就当上了郡里的长官。他为官尽职尽责，对百姓爱护有加，让谷城的人们安居乐业，物阜民丰。黄巾军起义时，很多城池都被毁，只有张迁的郡县没有沦陷。

《张迁碑》中有一句话“高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。”是说汉高祖刘邦之所以能打天下，是因为他任用了张良。后者善于运用计谋，在军营的帐幕之中，就可以操纵着千里之外战争的胜负，张良的封地在开封陈留。龙兴，是比喻新王朝的兴起。析珪：受封；析，劈开；珪：古代帝王，诸侯在举行典礼时拿的一种玉器。一半在天子，一半在诸侯。

相似的一句话出自于《史记·高祖本纪》：夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。是说汉高祖刘邦自己认为之所以夺取天下，是因为有三位杰出的人才张良、萧何和韩信辅佐。

附《张迁碑》原文：

君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治京氏易，聪丽权略，艺于从政。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。

于穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。

惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿载万年。