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林家乐生命学/书法||禅者黄庭坚

(2024-07-09 15:08:16)
标签:

林家乐生命学

书法





林家乐生命学/书法 || 禅者黄庭坚




原创 侯路芳 象意语文 

今天学习黄庭坚的《登快阁》。

登快阁

【宋黄庭坚】

痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。

译文:

我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。

而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。

想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在难道不是更好的归宿。

【点睛悟读】“落木千山天远大,澄江一道月分明。”“落木”化用杜甫的“无边落木萧萧下”,“澄江”化用了谢朓的“澄江静如练”,“一道月分明”有白居易“灯火万家城四畔,星河一道水中央”的痕迹。
黄庭坚是江西诗派开山祖师,江西诗派的特点是“夺胎换骨”“点铁成金”,诗句从前人而来,又能翻出新意。杜甫的“落木”有沉重感,因为“萧萧下”有向下坠落之意,视角是向上的,显得人弱小而卑微,是一位风烛残年老人的切身体悟,让我们感受到时代的重量在一个孤独老人身上不断堆积,令人窒息。“不尽长江滚滚来”,渺小的个体逐渐消失于时间洪流之中,有一种被时间裹挟的无力感、无奈感和失控感。黄庭坚的“落木千山天远大“,是向上看和向远看的,在宏阔的背景下,“落木”反而让视觉更开阔,让画面更有空旷感,有一种放下包袱的轻松,与前面的”了却公家事“相照应。杜甫的”萧萧下“和”滚滚来“都是由外向内的,”无边的落木“”不尽长江“正无限量地冲入他的内心,他要承受一切,容纳一切,但似乎有些力不从心。黄庭坚是由内向外的,”落木“”千山“”远天“三点一线,把诗人的心从眼前的俗世中牵引出去,放飞到极远处,轻松而洒脱。
黄庭坚禅学功夫极深,禅宗讲”无念为宗,无相为体,无住为本“。”了却“的”‘了“字有佛家影子,《红楼梦》有《好了歌》,”好“是”了“,”了“即”好“。黄庭坚”了却“的官事正是他的”俗事“,了就是好,就是放下,就是”无念“和”无住“,当内心不执著,才能看破外相。落木本萧瑟,千山为阻隔,境界一起,就能看到远天,是为超越。

”澄江一道月分明“更是禅意十足。

永嘉禅师的《证道歌》里唱到:

一性融通一切性,

一法遍含一切法。

一月普现一切水,

一切水月一月摄。

永嘉禅师在诗句中以月亮来比喻圆满的佛性,认为水能映现出月亮来,所以说“一月普现一切水”。而这万千不同的水,所显的一切水月之境,都是这天上同样的一月。这一月具足显用,法性一如。南宋一僧人也有”千江有水千江月,万里无云万里天“的诗句,其意相同。

        黄庭坚的”澄江一道月分明“,不禁让我们思索:这月是天上的月,还是水中的月?还是二者兼有?从距离上看,只有远远看江,看到江水如一条道路,才能用”一道“这个词,远看既能看到天上的月,也能看到水中的月,”分明“不可忽视,我认为是天上月与水中月分别”明“之意。只有这样理解,才能与前文有关联。前文”了却“尘事,才能让内心宁静洁净,也才能映现月亮,”澄江“则隐含”澄澈“心灵的意蕴了。

      黄庭坚与陶渊明格调相似,都追求超凡脱俗,但路径不同。陶渊明归于田园,开创田园隐逸路径,对后世影响极大。黄庭坚用禅家心法在当下解脱,烦恼菩提一元同体,关键在转念,即身即佛,即景即境,无路之时开新路,百尺竿头进一步。

      黄庭坚 ,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。宋朝时他的诗书画即称“三绝”,与当时的苏轼齐名,世称“苏黄”。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。他的诗文颇受苏东坡好评,称赞其诗:“超逸绝尘,独立万物之表,世久无此作。”

   元丰年间(1085年左右),黄庭坚在吉州太和县(今江西泰和)上任不久,就亲笔写下了孟昶《戒石铭》中的 “尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺”的十六字箴言,立于县衙的大堂之上,提醒官吏们所领的俸禄,都是老百姓的血汗。以此表达和传扬匡扶社稷、廉洁从政和敬民爱民的心。

    就是在太和县,黄庭坚写下这首《登快阁》。我们不能简单理解为黄庭坚不喜欢公家事,想急于摆脱,寄情山水。黄庭坚是儒家思想的坚持者,“在其位,谋其政”,完成人的社会责任,是他承担的使命。在宋代,儒释道已经合流,苏轼身上体现得最为明显,黄庭坚作为苏门四学士之一,也应该得其老师精髓,三家文化融一身。不过,“落木千山天远大,澄江一道月分明”,确实是禅家风格。

      “落木千山”,用《易经》解读,是”风山渐“卦,“象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗”。意思是,山上长树木,就是渐卦,君子得到启示,要居于贤德,改善风俗。这是儒家思想了。

《次韵杨明叔见饯十首》

           北宋·黄庭坚

元之如砥柱,大年若霜鹗。

王杨立本朝,与世作郛郭。

观公有胆气,自可继前作。

丈夫存远大,胸次要落落。

《寄黄几复》

北宋·黄庭坚

我居北海君南海,

寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒,

江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁,

治病不蕲三折肱。

想见读书头已白,

隔溪猿哭瘴溪藤。

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