林家乐生命学/书法||唐|《唐故马府君夫人墓志》
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|| 唐|《唐故马府君夫人墓志》
来源:潜斋游艺
《马府君夫人墓志铭》墓志盖

《马府君夫人墓志铭》墨拓
《唐故马府君夫人墓志》2018年出土,全称为《唐故朝请大夫行汉州什邡县令上柱国马府君夫人殷墓志》,又称《殷日德墓志》。志盖为篆文《唐故马府君夫人墓志》。志长宽均为62厘米,墓志盖长宽均为65厘米,志文计25列,每列25字,字间施以界格,每格2.4厘米见方;志盖四围有缠枝牡丹及天马奔腾阴刻纹样,刻工精良,捶拓锋颖无损。
据志文可知此墓为合葬墓,志主逝世于开元十三年(公元725年),次年与其夫马府君合葬。其夫被封职官是“朝请大夫”,在唐代属从五品的散阶。阶被称为“散位”,散阶只是决定官员的地位和报酬,并非实职。此处只可见马府君夫人志铭,书写镌刻已属上乘。遗憾的是没有发现马府君志铭。
虽然墓主等级不高,其名也不显,但此志书风极似褚遂良,书写醇正平和,使转劲健洒脱,结字更是着意摹拟褚书《雁塔圣教序》,且极为肖似。故其书写和镌刻是梳理唐墓志书法风格的一件坐标性作品。清人梁巘《评书》中有:“褚书提笔‘空’,运笔‘灵’。瘦硬清挺,自是绝品。”以此观《马府君夫人墓志铭》可知此铭文的书写非对褚遂良书法浸淫深厚者不能为。志文的书写中尤其是结字的体势和气息的把握,如以第七列“可教”、第十列“晨夕”、第十六列“乙丑”等字,与褚书《雁塔圣教序》中的原字对比的话,均可以看出在唐开元年间,褚遂良书风影响的深广。
誌文:
唐故朝請大夫行漢州什邡縣令上柱國馬府君夫人殷墓誌
夫人字日德,陳郡人也,殷商之後,先祖往因晉祚南遷[qin迁],從居江左,衣不解帶,一結數年,岳牧醫人,荆蠻悉慕,祖秦州皇?任简州刾(刺)史,散騎侍郎、襲濟陽郡,公出為州牧,祭墓刑欺,入侍風流,朝廷慕義,瞻夫人父曰幸逄[páng],聖代草澤無遺,知子终諸早湏入仕,父元慶皇任寧州定平縣令,潞州潞城縣令,清廉政跡内外知名,再(?)任親仁,沉巫(?)改俗,誡(?)夫人曰:觀汝行事足可教矣,既承坤德,生女傳之,凡事他門,皆湏(古同“须”)折莭,出言有善,人共慕之,苟違斯義,同裘有疑,年十有九,娉於馬氏,琴瑟逾恭,齊眉侍服,貞慈守莭,恒不忘心,理政於家,内外咸伏,教男誠孝,晨夕無虧,訓女事人,兢兢不足,何其天不造於終,家無異怪(?),薄染時疾,庸愚悮醫,漸結成徵,沉痾[](同疴[k])累月,百尋王瀝,事隐难求,方錬金膏,時無可悟,返魂貳粒,聚窟来希,珠玕一食,方壺路逺,遺言誡子,善惡自分,嗟女为人,恐乖有失,每闻婦禮,懼辱他門,點累先宗,祇靈[qí
líng]有恨,不違吾志,恭恭心小,今就冥途,足無後悔,死生大側,知复(?)何言,母子之情,誰能不痛,從今一别,永掩黄壤,人事頓終,窮於乙丑,生死隔也,悲不可勝,善自為人,各湏(同須)勵己,其時開元十三年五月廿三日,終於京兆長安务道里之私弟,春秋七十有三,開元十四年,合葬於细柳之舊塋[yíng]禮也,昔时置疊[dié]上将为名,今日安墳,迺[ni](乃的异体字)見忠貞之墓,長男酸鲠,種樹千株,白兔驯游,衆鳩捿集,嗚呼哀哉,迺(乃)為銘曰:忠貞之墓,孝子之旌,鷹捿梁上,猛鹿同塋,心傷損树,虎(?)煞留呈,埋於墓側,悔殞傳名,天地絪缊、万物化醇,乾坤運轉,有出有燻,恒蛾歸月,婺女凌雲,啼嚎(?)馬泣,羣鳥成墳,百年已畢,年代镌文,舊塋日久,柏盛墳衰,闕擁頺毁,唯生葛紫,荒蕪織地,風急楊悲,藂深棘状,菜密停雞(?),傷嗟迭代,虎(?)鎮題碑。

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