原创 罗方华 寒味芳心

闲身陆地仙

——读曼生

/罗方华

       喜欢陈曼生的字，更喜欢写字的这个人。

      曼生，或祈愿长生，或暗示其温润之人生，其有一联：闲中有富贵、寿外更康宁”，正为“曼生”之注解。曼生未享高寿（55岁因风疾而逝），人生也非一帆风顺，大富大贵，但其诗书中透出的自在无碍，潇洒出尘的风度，让人艳羡。又自号胥谿漁隐、种榆仙客、种榆仙吏、西湖渔者等，书作亦常见仙、隐、闲等意。盛唐才人多自信自负，以李白尤甚。李白以为自己有仙气，当遇贺知章, 贺赞其曰:“公非人世之人, 可不是太白星精耶?”并称李白为“谪仙”。李白遂以贺知章为知己。而生在清中期这个禁锢时代的曼生，也自号“仙客”“仙吏“，笔下有一种旁若无人的逸气，正如其行书联云“小舫烟波宅，闲身陆地仙”，故余以其为清之“谪仙”。

      《清代名人像传》“陈曼生”注：“廉洁不妄取一钱！”其起居简陋，而四方之士接踵而至。好施与，有急求者，尝典质借贷以应。用现在的活来说：人品才华爆发”。

      心性的纯真是其自由优雅气质散发的内因。

      曼生曾言“凡诗文书画，不必十分到家，乃见天趣”，这一点在其行草书中体现得尤为突出。这天趣，不仅需要天才，更需要有厚实的学养支撑。曼生所言“不必十分到家”，并非指可以忽略功力的锤炼，而是指创作时一种放松无碍、不计工拙的自由状态。所作行草不拘成法，或奇峭或放肆，或方峻或圆融，而一种清逸旷达之气屹不稍改。故作伪者规模形质易，而得其风神性情难。

       日本书家田中芳云编著《陈鸿寿的书法》以粉红为封面，如果书法有色，那粉红非曼生莫属。这粉红，非凡脂俗粉，而是一种远离世尘、精神解放的曼妙独舞。

吾用吾法━陈鸿寿书画及交游特展

部分陈鸿寿作品

陈鸿寿 

流风空潭八言联

陈鸿寿 自作诗

纸本  墨笔

尺寸：128cm×30cm

陈鸿寿 

《桂岭觐亲图》并跋

陈鸿寿 

录方薰诗

125cm×47cm

此作为纸本，纵125厘米，横47厘米。钤白文印“陈鸿寿印”、“曼生”。又，右下角有“陈湘涛家珍藏”朱文印。又，题签款落“天泉阁”。陈湘涛（1894-1982)，本名俊，江苏松江(今属上海)人。上海文史馆馆员。天泉阁为浙江海宁人许姬传（1900-1990）与弟许源来（1904-1979）二人共用斋号。二人皆精鉴藏，与吴湖帆、张珩等大藏家多有交往。录方兰士五律《过养真村舍》，曰：“伯休耽市隐，思邈亦山耕，晓树有花落，春原无客行，力农安本务，用拙见高情，何处存吾道，长镵竟此生。”

陈鸿寿的行草，从不依傍某家某派，就连临作，纯以个人性情出之，宛若自运。启功先生评黄庭坚行书“用笔尽笔心之力，结字聚字心之势，此柳书之秘，亦黄书之秘也。”以此句论陈鸿寿《行书五言诗轴》，亦十分精当。陈鸿寿与郭麐为挚友，二人书法皆取法黄庭坚。郭氏坚守黄氏矩度，而陈氏却能遗貌取神，以自我性情出之。此作用笔瘦硬简练而不失松秀，中宫敛收却意气疏放。(省庐）

陈鸿寿 

穿肠下笔七言联                                   

陈鸿寿 

节录吕坤《呻吟语》

陈鸿寿    

古人诗句  

94x41cm  

陈鸿寿  

致小溪尺牍

陈鸿寿   

行书厉鹗诗轴

陈鸿寿 

节录苏轼《与眉守黎希声三首之二》

116cm×34.5cm

陈鸿寿 

喜延独试七言联

陈鸿寿 

临王羲之奉橘帖

88x36cm

陈鸿寿 

琴言诗梦五言联

209cm×42cm×2

陈鸿寿 

录苏轼《文与可有诗见寄云待将一段鹅溪绢扫取寒梢万尺长次韵答之》

陈鸿寿 

所得但取五言联

128cm×30.5cm×2

陈鸿寿 

录赵孟坚跋褚遂良《倪宽赞》

陈鸿寿   

笔健手生五言联

陈鸿寿 

录苏轼诗四屏

陈鸿寿 

窥园洗砚五言联

此联为纸本，每幅纵125cm,横35cm.款署“陈鸿寿”三字，钤白文印两枚：“曼生”、“陈鸿寿印”。联文曰：“窥园勾蝶影，洗砚得泉声”。此作不论联文还是书法，都透出作者自由洒脱甚至玩世不恭的率真性情。细察之，其行笔放逸，意态散漫，而线质并未因此显得油滑轻浮，反而更趋生拙凝涩，体现出其后期书法的典型风貌。从其点画形态（尤其是“得”字末笔一点的挫转）推测，此作为小笔所书，故蓄墨不多，时湿时干，更显书写的率意。（省庐）