原创 萨尔史格无情无欲 择其吉金

      今天想和大家探讨一下天回医简。说实在的，不想蹭这个热度，但没办法，我是正儿八经的中医出身，而且《简牍探中华》第一次以官方角度证实其为扁鹊医书，这对于传承千年中医文化有着重要的意义，所以想借此和大家聊一聊扁鹊。

      简是西汉初期文景时期是没有任何问题的，无论是字形结构还是简的形制都是如此。我们来看看敝昔两字，敝是月母字，昔为鐸母字；扁为元母字，雀是鐸母字，上古音差异并不大，是完全可以通假的，敝昔为扁鹊没有任何问题。发布说，文字有齐地遗风，这个恕个人眼拙确实不出来，可能是语意表达方式吧，这个确实不懂，也不好评论，但至少字形结构个人没有看出齐风。

天回医简敝昔铭

      扁鹊最早见于《韩非子·喻老》篇，是中医治未病思想的范例，也是最早见于史书的疾病传变理论。司马迁《扁鹊仓公列传》则明确记载了扁鹊的师承关系及治疗虢太子尸厥的医案。

      说个题外话，虢太子的尸厥现属气厥实证，也就是《内经》讲的:“血之与气，并走于上，发为大厥”，扁鹊针刺百会以醒神回苏，后世则常用回阳九针以醒神回苏，记得以前背回阳九针歌:“哑门劳宫三阴交；涌泉太溪中脘瞧；环跳三里合谷并；此是回阳九针妙”

      扯远了，我们看看扁鹊的形象，最早的扁鹊形象是山东微山县两城镇出土的汉画像石上的《扁鹊针砭图》，扁鹊人头鸟手持砭石以针疗。

《扁鹊针砭图》画像砖

      另有《黄帝内经》载:“故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。”联系《扁鹊砭石图》，可以知道扁鹊是应该东夷部族 ，东夷鸟崇拜盛行，从商到汉从未间断，从“天命玄鸟，降而生商”的商人始祖传说，到春秋战国战国山东半岛各类鸟形器物，再到司马迁记载的扁鹊针百会以疗尸厥，扁鹊其人东夷特征很明显。但发布会上说是医简从齐地写成带到巴蜀是何依据确实没看出来，还是那句话，任何推测都是要依据实物来证明。

      另，扁鹊应该是一个流行于山东半岛的传说，而非一个特定的个人，是山东半岛的医工托古而作，是历代医工的经验累积，类似于四大经典的内经和本草托古神农与黄帝。

战国鸟形提梁壶壶

《天回医简·逆顺五色脉臧验精神》

      内容就不展开了，东西涉及太多太杂，静待后续的解读。当然也希望这次简牍热能带来一波中医热，引起国家和社会重视，不能让日本韩国收购百年药企的事情再次发生了 。另附个人填的一阙本草词，诸位权且一看。

 

          凤凰台上忆吹箫.杂感    

      

        数日前，见一手札达意尽付本草，极工甚妙，深愿为效颦东施，填词娱己。

        凌霄溽暑，葳蕤防露，金乌中半夏枯。小草寻远志，五味心书。西河柳下踌躇，凌冬顾，因陈往复。分明见，赤金珠斛，俱是黄土。

        当顾。冬花遍撒，挂角踪迹无，破纸难书。百部二丑戏，黄粱梦除。独活唯茹胆苦，混乌朱，那辨殊途。重来日，决明益智，破障销骨。 

乙巳辛未，清玄书     

      以上均属个人观点，如有舛讹，欢迎斧正！