原创 吴益军子 有吴之境 

主静以立其本

古人大都相信名字与灵魂直接联系，是有魔力的。

名字的魔力在敦煌文献中已经充分地展现出来了。

 1.

从敦煌文献看，要见证名字的魔力，需一定条件。

首先，找准感应物（比如桃枝）或感应日（比如庚子），否则不灵；其次，讲究暴露名字的方式，或写或喊或念，起到催化作用；再次，在名字上做些手脚，比如要让谁谁谁爱你就必须将谁谁谁名字贴在肚腹上（「凡男欲求女妇私通，以庚子日，书女名字，封腹，不经旬日，必得」）或把谁谁谁名字囫囵地吞掉（「凡欲令女爱，以庚子日，书女名字，方囫囵吞之，即得」）。

©《法藏敦煌西域文献》

有学者（高国藩）指出，这分明是「巫术八股」。

为啥？仔细分析，不难发现当中有套固定的模式！

名字巫术的应用场景似乎主要集中在情爱问题上。

说到情爱这事儿，敦煌巫术很有意思的，其中一条讲「凡欲令妇人爱敬，子日取东西引桃枝则作木人、书（姓）名，安厕上，验」。

让我百思不得其解的是「安厕上」究竟几个意思？

讲真，谁懂这背后的寓意和机关，还烦不吝赐教！

名字巫术，可以对付爱人，也能对付恶人，对不？

如何对付恶人呢？敦煌文献中说「取法骨灰一把，抄此恶人名字，同哀诵咒一遍，并此名字脚踏一下，满八百遍，此恶人即困病」。

©《法藏敦煌西域文献》

有人要问，这一通操作真得能让恶人「困病」嘛？

不确定。确定的是，这能让人痛痛快快出口恶气！