加载中…林家乐生命学/书法||王阳明这件“哀伤之作”，笔笔蕴含“天地至理”，不愧出自“圣人”之手
(2023-08-10 15:50:56)
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王阳明这件“哀伤之作”，笔笔蕴含“天地至理”，不愧出自“圣人”之手
一说“圣人”二字，很多人就想到孔子，实际上在孔子之后，明代还有一位“完整”的圣人，他就是著名“心学”大师王阳明。
王阳明，本名王守仁，少年时就在“心法思想”上展现出颇高的悟性，中年时因触怒宦官刘瑾，而被贬至贵州龙场。
并在此地领悟到“知行合一，万物随心”的理念，讲求“心即是理”，从内心体察万物之变，完成了著名的“龙场悟道”，创立出“阳明心学”。
成为明代中晚期盛行的学说之一，在日本、韩国等东亚国家也颇受欢迎，而且王阳明还将“心学”引入书法，将心灵的舒放展现于笔端。
字字蕴含自然真理的变化，充满遒逸超迈之感，有着“仙风道骨”之气，特别是他的草书更是超脱世俗之境。
将“二王”、黄庭坚、赵孟頫等人的笔法相融合，点画瘦硬清健，运笔挥洒自如，字体骨血兼具，有着晋人的浪漫风尚，又兼具“心学”的超然之气。
被清代学者朱彝尊曾评价曰：“诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之模范”，王阳明的书法有“神通之力”，是我们后世临摹的经典模范。
尤其是这卷《与日仁书帖》达到了“人笔合一”的至高之境，此作是王阳明在母亲病危时，写给弟弟日仁的一幅书信，全文共有128字。
从气韵上来看与颜真卿的《祭侄文稿》似有异曲同工之处，都将悲伤的心境融入到字体中，行笔迅疾洒脱，一泻而下，有着骏马绝尘之姿，但又不会脱离法度。
笔势强劲稳健，字体瘦硬清朗，既包含王羲之的婉约之感，又展现黄庭坚的峻拔凝练，点画的枯润、粗细变化也较为鲜明，暗含着自然万物的“阴阳之变”。
其实王阳明的书法并非一开始就能做到“道艺合一”，他最初在练习书法时，也在追求字体的“形似”，但是练了很长时间还是止步不前。
无法写出艺术的深邃，于是他在每次举笔前，都凝心静思，在心中描绘想要的字形，逐步追求书法的“意象”，让灵魂的思考展现在点画内部。
真正做到“知行合一”，下笔蕴含着“天地至理”，使内心世界与外形变化达成和谐统一，因此虽是写狷狂肆意的草书，但也能产生温润祥和之气。
让人看后忍不住赞叹“不愧出自圣人之手”，这幅《与日仁书帖》是王阳明生平的草书精品，时常临摹，可以提升用笔的流畅感，丰富自我书作的舒雅气韵。
还可以用来修身养性、陶冶情操，而且王阳明对于书论的创新，可以帮助大家培养深层的艺术思想，扩展书法的“悟性”，对于自我精神内核的提升也大有帮助。
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