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北京故宫的“镇馆之宝”，也是800多年来最美行书，无论是诗文、还是书艺，堪比王羲之《兰亭序》，嫉恨者：因熟而俗

作为书法史上行书领域最高奖项，莫过于入选“天下十大行书”，入选者要是作品诗文意境，还是书艺，都要堪称一流。

这些入选的作者，个个都大名鼎鼎：王羲之、颜真卿、苏东坡、王珣、杨凝式、柳公权、欧阳询、米芾、黄庭坚、李建中。

细心的朋友，一定会发现，这个评选是截止到北宋，后来的赵构、赵孟頫、文徵明、董其昌、王铎等等无一人入选！

并不是他们不优秀，而是评选活动结束了，尤其是赵孟頫，是继王羲之之后又一个集大成者，如果说元代之前是王羲之的时代，元代及其之后800多年，就是赵孟頫的时代。

木秀于林，风必摧之！对赵孟頫的争议，一直不断：

一种人是站在道义的高度，说他为宋室王孙，说他不该委身元人朝廷，这种人忘记了，如果他自己祖上在元代不苟且偷生，他那有机会，如此理直气壮地骂赵孟頫。

还有一种人，想踩他上位，说他的书法：因熟而俗！这种靠骂古人上位，元代之前有米芾，明代有董其昌、傅山等人，文人相轻，见怪不怪！

假设赵孟頫真的是“一无是处”，估计连踩他的人，都没有！所以能被人才，也是需要有资本的。

赵孟頫的书法，深受唐代的陆柬之的影响，以行入楷，以楷入行，创遒劲姿媚新风，把日常书写和汉字形态之美融为一体，这种形式影响了后世800多年，包括后来的馆阁体，都是以他的书风为主！

如果论他的行书代表作，当属于他晚年所抄写的曹植《洛神赋》，其清俊典雅的书风，加上曹植华丽的词章，丝毫不亚于王羲之《兰亭序》，被誉为“800多年来最美的行书”！

后世对赵孟頫的《洛神赋》评价极高，在李倜看来，可比王献之，他说：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”

更为可贵的是，这卷《洛神赋》以纸本墨迹传世，成为北京故宫博物级的“镇馆之宝”，从书法而言，此时的赵孟頫，已经人书俱老，达到“随心所欲而不逾矩”的境界，笔笔均有自家面貌，又符合古法，显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。