钟繇书法之所以在唐代没有得到魏晋时期一样的推崇，概括起来有以下几个方面的原因。

首先，王氏楷书楷法的完备。

汉末曹魏时期，钟繇成功的完成书体由隶书向楷书的转变。但当时的楷书在法度及其形态上并未完备，在用笔、结体上隶意尚存。即便如此，钟繇最早完成书体转变，成功创立楷书的史实是不容置疑的。至东晋王羲之出现，将楷书从用笔、结体到章法均作了进一步发展，从根本上摆脱了隶书的书法艺术形态，在楷书技法上得到空前完备，除此之外，王羲之在书法风格上形成了自己独特的与钟繇书法完全不同的妍媚艺术审美典型。王氏书法从此受到世人的推崇，并随着时间的发展屹立不衰，至唐代王氏书法得到空前推崇的原因便是当时的统治

者——唐太宗。

其次，统治者的推崇。

唐太宗李世民酷爱书法并尤喜王书。一代帝王对某种艺术或某位艺术家重视并喜爱，对于此类艺术的发展影响可想而知。李世民不仅喜爱书法艺术，并且大力提倡发展书法艺术，在书法教育、书法鉴藏、以书取士等各方面均有体现。他曾亲笔为《晋书》撰写《王羲之传赞》曰：

“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎。”

唐太宗为书法发展所作出的一切，为唐代书法发展奠定了一定的政治基础，并树立了一个最高的书法审美典型——王羲之书法。唐太宗提倡王羲之书法，并不代表排斥钟繇书法，对于钟繇书法的艺术性给予很高的评价，誉之为“迥绝”，他认为钟书“体则古而不今，字则长而逾制”，即虽已尽美而未能尽善，故将“尽善尽美”的王羲之书法作为提倡对象。

再次，时代的过渡。

钟书至唐代经历了西晋、东晋、隋代三个历史朝代，书法发展至唐代初期，世人所追求更多的是以王羲之为代表的晋人书风，所以，朝代的过渡对于钟书的发展产生影响是在所难免的。

盛中唐时，由于政治、经济等各方面因素的影响，在书法审美观点上发生了很大变化。

张怀瓘云：

“风神骨气者居上，妍美功用者居下。”

此句论述表明，唐人书法审美观念已由妍美功用的大王书法转向风神骨气的小王书法，使书法以一种洒脱奔逸、恢宏宽博的气势取代了晋代以大王为代表的晋人萧散飘逸、隽永清秀的典雅风格。张旭、怀素、颜真卿把这种风气推向了极致。其中，在楷书方面推陈出新的颜真卿所表现的其实是钟书神采。

颜真卿所著《述张长史笔法十二意》便是对钟繇书法经验的阐发，颜真卿在楷书风格上不以姿媚为念，用笔取法篆隶，结字端庄，厚重古朴，无论从用笔还是精神气质上都以钟繇为近。

附·钟繇小楷书法《荐季直表》

（文孙猛）